作文国家情怀与理想【一】
第一个故事发生在古罗马时期。据说当年的罗马军队带着葡萄的种子到达位于高卢的博纳时，发现这里充沛的阳光与丰厚肥沃的砾石土地特别适合葡萄的种植，于是他们便和当地农民一样边种植葡萄边酿酒。三年后，当军队要开拔时，有近半士兵都留了下来，因为这里的葡萄美酒俘获了他们的“芳心”。为此，查理曼大帝不得不颁布法令，禁止军队经过博纳。难怪莎士比亚会借李尔王之口说出“罗马帝国征服世界，博纳征服罗马帝国”。生活，让战争走开，让帝国坍塌。
第二个故事是关于“巴黎玫瑰”的。1942年5月，德军三个机械化师越过孚日山脉，沿罗纳河两岸直驱巴黎。这天夜里，巴黎凯旋门广场周围的几乎所有人家都收到一大把鲜艳的玫瑰，里面附了一张纸条，上面写着：“明天上街请都怀抱鲜花，让纳粹看看我们并没有被他们吓着。我们依旧热爱生活和大自然。”字条的落款是“洛希亚”，一个卖花姑娘。据说，当德军进驻巴黎时，洛希亚看到平时生意兴隆的花店竟然没有一个人来买花，她心里十分难受，不是担心凋敝的生意，而是沦落的生活。于是，她将店里所有的玫瑰花和她从别人店里买来的玫瑰花一起打包，送给左邻右舍。洛希亚的行为感动了大家，第二天早晨，驻扎在香榭丽舍大街的德军发现，几乎所有的巴黎女人，都手捧鲜花、面带笑容，眼里没有一丝绝望的'神情。
当时法新社记者以《玫瑰花的早晨》报道此事，这个细节给了远在伦敦的戴高乐将军和他的自由法国的战士们极大鼓舞。十年后，戴高乐还专门找到了洛希亚，并且将她称为“巴黎的玫瑰”。当年执勤的德军士兵著书回忆此事时，同样不忘感慨：我们可以征服这个国家，却无法征服生活在这里的人们。
作文国家情怀与理想【二】
古有将责任与情怀完全融为一体的爱国诗人辛弃疾、屈原，今有竭尽余晖、心唯大我的中科院院士卢永根。智慧的人善于依存信念，因为他们知道，一个心无信念的人，其本质不过是一个无感情的怪物，无灵魂的行尸走肉。故然，人类孜孜不倦地追寻着大智慧，追寻着生命的本源，追寻着自己该肩负的责任，而沿途的一道道或绚丽或暗淡的风景，便是我们的情怀，我们的`诗意。
一个只有情怀而不愿肩负起自己生命之责的人，社会会抛弃他。像是辛弃疾诗中所言：“尽西风，季鹰归未？”“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”诗中的“季鹰”这一类人，只顾着自己家乡鲈鱼的美味或是自己古稀之年的享乐陶冶之所，对国家与百姓赋予的责任不屑一顾，权当是自己年轻时混来的口粮。这样的人在历史人迹中留下的终究只是刹时的关注与千古的厌弃。不顾自己的责任而只顾情怀的人，不过是自私又贪婪的求乞者，永无法到生命的厚实与沉重罢了。
任何人都不能做到无休止地工作。责任是主菜，情怀是辅料，一盘无任何辅料的菜，就算看起来再如何鲜美量多，终究是嚼来无味，空乏琐然。就像是前几年的一则新闻，某个初三的学生在连续刷完十三套数学试卷后晕倒，昏迷休克而死。学生的责任固然是学习，但若是想一头扎进学海永不休息，最终能收获的也只不过是尸体的冰冷。真正明白责任一词所意为何的是智者，他们大多懂得区分开智慧与责任，懂得自己与社会的联系，懂得劳逸结合，而非愚蠢地用自己鲜活的健康的生命去换取少得可怜的小知小道。
学会负责，学会承担，也要学会欣赏沿途的风景，学会生命之中的真谛。
作文国家情怀与理想【三】
顾名思义，该文的主题是说明“经济政策”如何服从“民族国家”的建构，这与韦伯作为社会学大师、经济史家、政治战略家等多重学术身份相一致。以此文为导引，就能理解他对德意志民族的深切关怀和从德国现实出发的强烈使命感，而这又与他当时生处于德国统一、崛起的关键时刻紧密相关。
该文设定的.基本问题是：当时的德国在面对西方的英、法（一定程度上还包括美国）先行现代化国家与东方的波兰、俄罗斯等落后国家的夹缝中，如何在保持德国民族自性与自信的基础上，既不被落后国家同化而又能吸收西方的先进因素，使德国不停留在一般国家水准而成为重要国家，成为世界性大国，在以民族国家为单位的权力争夺中居于支配地位。所以，文中讨论了德国的东部边界、经济移民和民族生存竞争等问题，借用中国的习惯话语，实际上讨论的是“德国向何处去”的大问题。
马克斯·韦伯曾强调过全球经济共同体的扩展只不过是各民族之间相互斗争的另一种形式，这种形式并没有使各民族为捍卫自己的文化而斗争变得更容易，而恰恰使得这种斗争变得更困难，因为这种全球经济共同体在本民族内部唤起当前物质利益与民族未来的冲突，并使既得利益者与本民族的敌人联手而反对民族的未来。以此为尺度理解马克斯·韦伯的整个思想，其“理想类型”无非是他当时所认同的欧洲资本主义发展的理想形态；其“价值中立”则在其对当时德国学界有教条而无学术、有行政而无政治、有规则而无是非的学术批判中失去合理性，以至于在《民族国家与经济政策》一文中否认经济学的客观性；其“比较宗教研究”课题的实在的价值取向也就有了明确的民族国家发展的目标，难怪有学者认为他是“以德国为方法，以世界为目标”。
《民族国家与经济政策》一文充分肯定德国在未来的发展中，不可能逃离世界性大国的命运，为此他提出要把德国的国民积极性从个人本位上升到民族、国家本位，谋求能形成英、法那样能代表民族整体利益的政党，并据此批判德国市民的庸俗、短视；他超越自由贸易、开放边界等一类自由派经济学思想，坚决主张关闭东部边界，哪怕暂时有损于一些庄园主的利益，而体现出一种全德国民族利益的整体眼光；与关闭东部边界相对，他在另一方面鼓励德国参与海外竞争，甚至扩充海外殖民地；他强调学习英法，但又强调必须保持德国的民族自性与自信，并用相当篇幅讨论了不同的民族性……总之，马克斯·韦伯以一种“政治”眼光观察当时的德国问题。
相比于马克斯·韦伯的思想，北京大学某学者曾说我们现在的“研究”是“有数字而无问题，有问题而无战略，有形式而无内容，有乡愿而无决断”，从中也可凸显马克斯·韦伯《民族国家与经济政策》一文的当代意义。
作文国家情怀与理想【四】
窗外的雨淅淅沥沥地下着，那似剪不断的雨丝悬挂着，阴暗的天让人惆怅，思绪又被牵回了童年时代……
童年的我们没有忧虑，不懂得感伤，不懂得惆怅，只知道尽情的玩、尽情的笑，有时候想要快些长大，不再受父母的拘束;现在的我们却向往哆啦A梦的时光机，把我们送回童年，穿梭在那无忧无虑的日子里。
清楚地记得幼儿时老师问：“小朋友们，你们长大后想做什么呢?”那时的我们并不知道，这句话的回答代表着一个理想，一个属于你自己的梦。“当老师”，脱口而出。老师的亲切，老师的无私奉献，老师的'无所不知，让无数的学生都拥护着老师。那时，“老师”这个职位在我幼小的心灵里是神圣的。
小学里，望着老师威严的神情，听着老师传授的知识，觉得老师真的是知识渊博，因此，心中的那个理想——当老师，始终没有改变。
进入初中，欣喜于自己的成长，觉得离理想越来越近了。随着新学期的开始，学习显得紧张了起来，老师总是急匆匆地上课，急匆匆地下课，一节跟着一节，节奏是那么的快，似乎已经没有时间来思考理想这个问题了。
理想，老师?慢慢的对这个问题产生了疑惑。年龄的增长带来了叛逆。有时，对于批评会不服气，即使老师只是用温和的口气指出，也或许是一个误会，都会觉得心里不舒服。甚至有时会为了和老师呕气，故意上课不听。如果老师口气稍微严厉一点，还会和老师顶撞。那时候，觉得老师是最讨厌的人。由此，老师这个词在我的心里慢慢黯淡了。
步入高中，显得成熟了，面对老师，没有了小时候的拥护，没有了初中时的叛逆，只是单纯的接受老师教予的知识。和年轻的老师也许会谈谈心，因为年纪相差不大，但毕竟不会什么都说，因为老师究竟是老师。这时候，心中暗暗决定，长大了一定不会当老师。
就这样，美好的理想一步步被打碎，成为了现实。
高二的我们必须全身心投入，准备明年的会考，准备向高考进攻，这就是现实;从原来的梦想成为老师到现在不做老师的决心，这就是现实。
理想与现实，也许只是近在眼前的距离，但又或许是从天到地的长度。我们应该充分认识理想，从稚嫩走向成熟，这样人生才会增益添彩。
作文国家情怀与理想【五】
青春是盛开的雨季。行走的过程中，我们总会感到旅途的孤单。是理想，如阳光般，温暖了前方的路，给了我那抹追逐曙光的勇气。于是既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
理想，是绽放在历史长河的一朵奇葩。
月色长衫，脚踏青云，仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。理想是他的抱负，理想是他的不羁。我还记得那个被赐金放还仍踌躇满志的人说过，人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。李太白，他的理想，何等豪迈;竹杖芒鞋，烟雨平生，理想是他手中的折戟，理想是他手中的弯弓。胸怀家国，心系江山，我还记得那个大江东去浪淘沙的人物说过，待到雕弓满月时，西北射天狼。苏东坡，他的理想，何等壮烈;箪瓢屡空，把酒黄昏，理想是他脊背上的镰刀，理想是他南山旁的菊花。一曲饮酒诗，唤醒多少人的东篱清梦。陶潜，他的理想，何等淡然。
理想，是倒映在文学潭中的一池莲花。
徐志摩再别康桥，只为对着拜伦潭倾诉曾经的衷肠。那份依恋，是他的理想;三毛流浪异乡，一人一车一支笔，独自行走天涯。那份气魄，是她的理想;郭敬明左手倒影，右手年华，描绘着疼痛但美丽的青春。那份执着，是他的理想。理想，是我们念念不忘的梦，是每个少年梦中的念念不忘。为它跌倒过，为它哭泣过，也同样深深地为它着迷着，因为有了它，我们生命的色彩才开始明亮，我们人生的意义才开始变得完整。
理想，是隐匿在风雨过后的一道彩虹。
我的理想，是将我的故事谱写成简单而清澈的文字;我的理想，是到遥远的西部，对着黄土高原里的孩子们无言地微笑;我的理想，是有一朝战胜了风雨，再回首走过的无悔的路。在我最茫然的时候，它指点了我的迷津;在我最无助的时候，它陪着我一点点坚强。纵然会有失望，纵然会有遗憾，纵然我们会与曾经的理想擦身而过，都不要放弃，都不要灰心。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。我们只需对得起自己，只需对得起那个有梦的少年，足矣。
正如梵高笔下的向日葵，我们的生命，本就是热烈着怒放的。
理想是一支笔，一支画龙点睛，锦上添花的笔，由它书写出的青春，由它书写出的人生，都已化作了不朽的永恒。
作文国家情怀与理想【六】
你们看就连一只小老鼠，都有理想。为了实现不怕猫的理想，为了和人类和睦相处，她几乎改掉了所有的坏习惯。连千百代遗传的德行：偷，骗倒要改掉这只执著的老鼠，不轻易放弃理想哪怕饿倒在一堆食物旁也不偷吃，金诚所至金石为开，终于人们发现了她的善心与爱心猫和狗也和她成为好朋友……
读着她们，我的心灵之花渐渐结出了理想之果，我要成为一个有用的人。首先我要考上我国的最高学府——清华北大。这是我实现人生大理想的关键一步。我知道很难，因为我的.天赋不是很高，我国人口这么多，上清华北大的比例少之又少，我行吗？目前我的学习成绩在班上不能算最好，我的创造性思维能力也不是最强。那一次黑板报创意大赛，我的想法设计为什么就没有突破传统的格式，像有的同学那样，用
我行吗？我迈向理想的路有如万里长征才开了个头，就遭遇了湘江大战，我不禁问自己，我不自量力吗？我异想天开吗？郭沫落不是说科学就要异想天开吗？再说红军遇上了湘江那样的失利，结古还是胜利了呀。一只老鼠倘能够从人人喊打，经过不屈不饶的努力成功了。我怎么遇到这一点挫折就怀疑自己了呢？
我再一次设计创意小报，我集中了许多人的优点，又开动脑筋，一份独特的报纸，您句这我的心血做出来了，虽然不能再参赛，但她是我心灵的花结出的一枚小果实，她证明我能行。它的中间是
我觉得我战胜了自己的胆小，我向胜利迈出了第一步，同学们，如果你还没有树立起远大的理想，看看小火炬里面的小生灵们吧，那《一只不会游泳的狗》……我想他们一定能催开你心灵的花，再读一读，我们班、我们校，将是硕果累累的呢。
作文国家情怀与理想【七】
第一个故事发生在古罗马时期。据说当年的罗马军队带着葡萄的种子到达位于高卢的博纳时，发现这里充沛的阳光与丰厚肥沃的砾石土地特别适合葡萄的种植，于是他们便和当地农民一样边种植葡萄边酿酒。三年后，当军队要开拔时，有近半士兵都留了下来，因为这里的葡萄美酒俘获了他们的“芳心”。为此，查理曼大帝不得不颁布法令，禁止军队经过博纳。难怪莎士比亚会借李尔王之口说出“罗马帝国征服世界，博纳征服罗马帝国”。生活，让战争走开，让帝国坍塌。
第二个故事是关于“巴黎玫瑰”的。1942年5月，德军三个机械化师越过孚日山脉，沿罗纳河两岸直驱巴黎。这天夜里，巴黎凯旋门广场周围的几乎所有人家都收到一大把鲜艳的玫瑰，里面附了一张纸条，上面写着：“明天上街请都怀抱鲜花，让纳粹看看我们并没有被他们吓着。我们依旧热爱生活和大自然。”字条的落款是“洛希亚”，一个卖花姑娘。据说，当德军进驻巴黎时，洛希亚看到平时生意兴隆的花店竟然没有一个人来买花，她心里十分难受，不是担心凋敝的生意，而是沦落的生活。于是，她将店里所有的玫瑰花和她从别人店里买来的`玫瑰花一起打包，送给左邻右舍。洛希亚的行为感动了大家，第二天早晨，驻扎在香榭丽舍大街的德军发现，几乎所有的巴黎女人，都手捧鲜花、面带笑容，眼里没有一丝绝望的神情。
当时法新社记者以《玫瑰花的早晨》报道此事，这个细节给了远在伦敦的戴高乐将军和他的自由法国的战士们极大鼓舞。十年后，戴高乐还专门找到了洛希亚，并且将她称为“巴黎的玫瑰”。当年执勤的德军士兵著书回忆此事时，同样不忘感慨：我们可以征服这个国家，却无法征服生活在这里的人们。
