深知自己的价值不被生活支配作文【一】
苏格拉底的“认识你自己”，可以说是哲学研究中划时代的、伟大的革命。正如伟大的历史学家阿诺德汤因比所说：“在雅典最辉煌的半个世纪里，它所绽放的最美丽的花朵不是一座雕像、一栋建筑或一部戏剧，而是一种精神：苏格拉底精神。”这种精神深深地影响着世界，指导着人们不断去寻找真理。如今的时代与苏格拉底所处的时代固然相距甚远，然而细细回味，“认识你自己”区区五个字，仍如天籁回音一样宝贵，我们的生活中仍少不了它的指导[8]。
深知自己的价值不被生活支配作文【二】
有一天，他来到一个农户人家行乞，女主人叫他先将门前的一堆砖搬到院子后。
乞丐生气地对女主人说：“你明明看到我只有一只手，却让我搬砖头，这不是存心捉弄人吗？”
没想到女主人自己蹲下来，故意用一只手搬起砖头，来回走了一趟，然后对乞丐说：“我一只手能搬，你一只手为什么就不能搬？”
乞丐无言以对，硬着头皮用他那一只手慢慢搬，整整干了两个小时才搬完，累得满头大汗。
农妇递给他一条白毛巾，乞丐擦完脸和脖子后，白毛巾变成黑毛巾。
农妇又给他二十元钱，乞丐接过钱连声道谢。
农妇说：“你不用谢我，这是你用自己的汗水换来的工钱。”
乞丐说：“我永远不会忘记你，请你把这条毛巾留给我作纪念。”
过了若干年后，这位乞丐穿着一身笔挺的西装再次来到这家农户，见到年迈的女主人动情地说：
“我从前是乞丐，现在是一家公司的董事长，是你帮助我找回失去的尊严，重建生活的`信心，如果没有你，我也许还在四处流浪。”
农妇说：“这造你自己干出来的。”
独臂董事长提出送一幢楼给农妇，农妇碗言谢绝。
董事长对此不解，农妇笑着说：“因为我全家人都有一双手。”
人要活得有尊严，尊重自己、尊严我们认识的人，还要尊重我们不认识的人。
从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。
做自己喜欢的事，虽则赚钱不多，但比起很多有钱却心灵失落人，更值得敬佩。
深知自己的价值不被生活支配作文【三】
每一个昼日都是车水马龙的喧嚣，每一个夜晚都是灯红酒绿的缭乱，生活在这个忙碌都市的我，似乎已经厌倦了这个城市的繁华。那么，就卸下包袱，给自己的心灵一次“彻底的度假”……
NO。1
我也许会选择旅行。
背上行囊，去一个海岛。那里有碧蓝碧蓝的`天空，成团成团的白云，还有金黄色沙滩。沙滩旁屹立着挺拔的椰子树。湛蓝广阔的海洋中还悠闲地飘着几叶鲜艳的帆船。我会在一个阳光明媚的午后，静静地在躺在太阳伞下的沙滩椅上，手握一把金阳，口吮一杯橙汁……而且，还可以时不时地欣赏冲浪者的英姿。倘若我有足够的勇气，你也会像他们一样挑战大海，超越极限！
这样梦幻的七彩生活，这样的惬意与安慰，我已沉醉！
NO。2
如果说旅游是一件麻烦的事情。那么，就选择阅读，无论何时、何地。要是有条件，可以在自家的露台施一把躺椅，煮一壶香气幽幽的蓝山，随着音响中悠扬的轻音乐，慢慢地融入书本，陶醉其中……书上油墨味儿混着淡淡的咖啡香，与自己的思想碰撞在一个露珠还未散去的清晨，至真至醇……而书中的文字仿佛是一个无形的向导，带你走进一个个绚彩缤纷的世界，去感受那里的冷暖、悲欢……
在阅读中，你可以忘怀地去感受一个异样的世界，在那里超然自我。
NO。3
我是一个喜欢“晒（share）”的人，认为有必要和朋友一块分享自己微不足道的乐趣。那么我会叫上我的朋友们，与她们一同去畅游主题乐园。在色彩繁多的游乐设施中，疯狂地留影；在此起彼伏的尖叫声中，体验刺激的快感；在轻松欢快的音乐中，抛掉心中的烦恼，扔下背上的书包，尽情地拥有孩子的特权——玩——忘乎一切地玩。
每当我走出主题乐园的时候，再仰头看看天空，天似乎更高了，更蓝了……一切的忧郁仿佛已在九霄云外。
生活是多么广阔，生活又是多么芬芳，凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。
我一直不明白——为什么总有人会选择结束生命？其实，生活并不黑暗的，它快乐并明媚着。生活需要自己主宰，以梦想为帆，用信心作旗。从今天起，做个乐观的人，去挖掘生活的意义，度过一个七彩人生！
深知自己的价值不被生活支配作文【四】
一个圆，有人看来是一轮红日，有人看来是一轮满月，有人看来是一个封闭的不与外界沟通的思想，有人看来是一个永远走不出的迷宫。多样的人，多样的思想，多样的答案，无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。
秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人们在诗词的浩浩海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别，王维“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王子安“无为在歧路，儿女共沾巾”，高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。同是惜时，李太白“生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘”，曹孟德“人生几何?去日苦多”。同是咏梅，陆游“零落成泥碾作尘，只有香如故”，王安石“遥知不是雪，为有暗香来”，而***则“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑”。同是黄昏日落，李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”，而***则“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头跃，苍山如海，残阳如血”。同是战争残酷，曹孟德慨叹“千里无鸡鸣”，而***“战地黄花分外香”，你能说，谁人更佳，谁人更出色?不不不，不同的人，不同的个性，不同的思维，谁都不可以对之妄加否定!
前日偶读一文《我们究竟在考什么》，文中阐述了这样一个故事：一个物理系的高才生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理题，坚持用十多种不同于标准答案的方法予以解答。最妙的一种是，轻敲守门人的房间，再问：“请问这座楼有多高?”哑然失笑之余，给了我们无尽的思考：在面对一个实际问题时，究竟是一个标准答案好呢，还是鼓励多种多样的思维方式呢?
近日偶看一画展，画的是幼儿园的小朋友眼中的太阳，有的是红色的太阳，名曰《光明》;有的是蓝色的太阳，名曰《地球的颜色》;有的是黑色的太阳，名曰《灰尘满天的可怜的太阳》。惊奇之余，我愕然，看着这些雅气未脱的字迹，我惊叹于那无限的想象力。
无限的多样性归根于个性的多样性，在这个崇尚创造的世界里，在这个崇尚创新的时代里，它是最最不可忽视的。不难想象，没有创造，我们很可能还生活在茹毛饮血、混沌未开的原始社会，我们很可能还在黑暗中挣扎，我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。
崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧!记住：“第一个形容女人是花的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个这样形容的是大大的蠢才!”
深知自己的价值不被生活支配作文【五】
在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的***理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。
创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。
