玫瑰光鲜艳丽,但其花刺仍布满全身。这像极了生活,生活中梦想总是美好耀眼,但社会现实却荆棘密布。但在我看来,没有了现实的警醒,有再多的梦想只是痴人说梦;没有了梦想的现实,我们会一蹴不振,漫无目的地活着。
梦想植根于现实,现实激励着梦想。在未实现自由平等的古时,广人人民深受苦难。“绣口一吐使是半个盛唐”的浪漫诗人李白,在仕途不畅、利益纷争的现实中,以诗词作为毕生追求,尽管“行路难行路难”,但仍以“仰天大笑出门去,我辈岂是莲蒿人”的态度傲视现实,勇追心中之梦。
又见狱房内灯火微弱,蜡油即将耗尽,可司马迁却仍静心明志,在被施予官刑,饱经疼痛的现实里,他立志完成《史记》。《史记》的出现,照完了司马迁在残酷现实中的心中之梦;照亮了后人对他的敬佩之情。可见,植根于现实生活中的梦想在实现之时格外动人。那是二者相互的力量,这力量使万物复苏、生长。
反之,梦想与现实倘若缺少一者,那必不会呈现出震撼人心的效果。鲁迅先生笔下的“中国人”,在黑暗的社会现实中被抹***了梦想,渐渐成为麻木的行尸走肉。漫无目的地活着,毫无思想地活着。可见,社会现实的力量不可忽视,唯有坚定梦想,与之不断抗争,才会有超常之志。否则,就与鲁迅先生所描写的“中国人”别无异处。
《百年孤独》中写道:“你的平庸会烘干你心灵的水分,从而扣动你内心最深处的弦”。诚然,现实会将你逐梦时的杂念一一敲碎,从而激发你内心大的力量。因此,感谢社会现实,让无数逐梦者体会过程的辛酸与结果的感动。
武亦姝,满足了现代人对古时才女的全部想象。在当今浮躁的社会现实中,人们往往满足于吸收“快餐文化”,淡化了对心灵诗性的追求。而武亦姝却时常携一本苏轼诗集,她的梦想便是远离浮躁,寻一处淡雅之地,品一卷诗情画意。以“情”“度”结合作为主持方式的主持人董卿,在当今社会社交媒体节目缺乏内涵的现实下,《朗读者》如一缕清风,吹亮了浮躁的人世间,吹醒了人们的诗性与文艺。因此,在现实普遍成为人们内心思想时,梦想就如一汪清泉,从现实的间隙中涌出,滋润着人们的心灵,唤醒着每个人对梦想执着的'自觉意识。
三毛曾言:“心若没有栖息的地方,到哪里都是流浪。我想,那颗心,必定承载着耀眼的梦想,在现实之刺的折磨中,千疮百孔,却更震撼、更感人!
有人说,梦想和现实是相反的。我觉得这句话说的也不一定对。因为也有许许多多的人改变了这一个曾经被人们一度认可的道理。可也有许多人认为这一句话是正确的——因为这些人没有为梦想付出,甚至没有为梦想努力,他们仅仅只缔造一个自己的梦想,而对这一个梦想没有付诸任何行动——这些人都是一无是处的人。现在世界上已经有很多为了自己的伟大梦想而付出并且成功了的人,他们才是值得我们去尊敬、去学习的人。
例如家喻户晓的歌星——周杰伦。周杰伦很小的时候就有一个音乐梦,他从三岁起就开始练琴。他也有一个十分严厉音乐老师,一旦周杰伦不专心便拿戒尺打他,这或许也是周杰伦后来成为一名歌星的原因之一。在1997年的一天,周杰伦参加《超猛新人王》的比赛。周杰伦受得了吴宗宪的垂青,然后被吴宗宪聘为唱片公司的音乐制作助理。这一个工作又苦又累,有时还需要帮大家买盒饭,而且薪水又很少,所以周杰伦经历了许许多多的磨难。1999年12月的一天,周杰伦的老板把周杰伦叫到办公室,对他说,给周杰伦十天的时间,如果周杰伦能在这十天之内写出五十首歌,他就帮周杰伦出唱片。周杰伦听后异常的兴奋,他上街买来一大箱方便面。周杰伦心想:因为老板给我的机会或许仅仅只有这一次,所以我就是拼了命,也要做出最后的努力。在那一段时间里,周杰伦几乎是不停地创作着歌曲。每当周杰伦疲倦的时候,就在房间的一个角落里打个盹,醒来后便继续进行创作。就这样,仅仅十天后,周杰伦真的谱写出了五十首歌曲,并且每一首歌都被周杰伦谱得漂漂亮亮、工工整整,无与伦比。老板也向周杰伦兑现了自己的。似乎就在这一夜之间,华语流行歌坛就被周杰伦一个人的声音给统治了。从一名普普通通的人变成家喻户晓、远近闻名的一名歌星——这就是周杰伦为梦想而努力的结果。
周杰伦为梦想而努力,为梦想而奋斗,最终成功地实现了自己的梦想。这也就证明了——看似平平淡淡的人生中也可以出现奇迹,梦想也是可以成为现实的!
植物学家林奈,从小就对植物产生了浓厚的兴趣——他小时候哭闹时,只要给他一朵花或其它的植物,他就能立刻安静下来。同时,他也立下了一个当植物学家的伟大梦想。林奈长大后,便为自己立下的这一个伟大梦想努力奋斗——最终,实现了他的这一个伟大梦想。
我也会为我自己缔造的梦想而努力奋斗,使我的梦想不再破灭,努力实现我自己的梦想,使梦想变成现实。
如果人生是一条跑道,梦想便是让人努力向终点奔跑的能源,这两个东西缺一不可。梦想也可以是良药,能为自己治愈失望、失误、失败所造成的伤痛、伤感、伤痕。所以,梦想是生活的必备品,人生离不开梦想!
一个人,一定要有梦想。没了梦想就失去了目标,就失去了动力。
我当然也有自己的梦想,就是当建筑师。
我之所以喜欢建筑师,主要有三个原因。第一个原因是受姨妈的影响。以前不像现在这样忙,我经常去上海见姨妈,姨妈也经常来我们这边。她很爱建筑师这个职业,老是跟我说建筑师的好。我呢,天生就对形形色色的建筑很感兴趣。在姨妈的引导下,我很快就具备了把一件物品看成一个建筑的本领。第二个原因是画蓝图。班上的同学应该都知道我的画画技术比较好,早在一年级的时候,第一次给我上画画课的高老师就发现了我这个异于常人的天赋。我现在还在跟高老师学习画画,因为建筑师一定要画画技术好,画出来的蓝图别人才看得懂。最后一个原因是房屋的结构。我很喜欢用乐高搭建房屋,我也先后报过许多乐高搭建的兴趣班,让我学习到一些房屋结构的原理。
我也想好了怎么去实现这个梦想。首先要把基础知识打牢,把学校的东西学好,再去加强美术与建筑知识的研究,可能还要学习外语。无论我以后能不能实现我的梦想,我都会感谢曾经帮助过我去实现梦想的人。
巴尔扎克说:“小说的首要前提就是引发兴趣。而要做到这一点,必须让读者产生幻觉,乃至相信他所听说的故事真的发生了。”
黄蓓佳说:“如果读者认为我只是写了一个拾金不昧的故事,我要说,这是我作品的失败。”
小说描绘了当代乡村的生活,细腻又真实。对少年的细致描摹和对生活的深入刻画,黄蓓佳早已驾轻就熟。
小说塑造了很多位个性鲜明的人物:善良的岱二牛、仗义的光头旺、能***邵丽妹、精明的李金田、智慧的芮先生……书中没有绝对的正面和负面形象,主人公也并非完美高尚,有时表现的甚至令人“着急”,反而更凸显了真实可信。
岱二牛的形象比较单纯,他符合我们平常所认识的乡村少年:懵懂、羞怯、善良却有原则。他优柔寡断,碰到需要选择时得靠“点兵点将”来决定,但当他一贯崇拜的哥哥试图顺走他的手机,他却执拗地拉着哥哥的包死不丢手;他不会撒谎,但面对芮先生强势的妈妈,急中生智竟然也瞒过了商海沉浮多年的女强人。
而笔者觉得,全书中人物形象最丰满真实立体的,却是岱二牛的爸爸岱成材。
岱二牛的爸爸有梦想,他执着于研究“滑草板”,却屡屡失败,他的理论方向是对的,不能把農家乐仅仅局限于吃和住,还要有更高级的精神追求。
现实的是,作为一个已经有两个儿子的成年男人,这些年没给家里的经济做贡献,全家都靠邵丽妹起早贪黑养家糊口,节衣缩食供两个儿子读书,所以当他偷偷取了邵丽妹存折上的钱去买设备时,邵丽妹大发雷霆完全可以理解,“能***妈妈,赖皮的爸爸”,这种家庭组合在现在社会并不少见。
很多巨婴型的男人不负家庭责任,常拿李安做比较,可惜没几个有李安的'才气、专注和成就,以梦想为由逃避责任的,更多的是压榨家庭尤其是女性的吸血鬼。
二牛爸爸的不顾现实被人嘲笑,但也有人会真心支持,周金芽所长说“我喜欢有梦想的人”。只是再宏伟的梦想也得有现实基础,假如全家衣食无虞,他去追逐梦想无可厚非,但罔顾妻儿生存,甚至还想偷走儿子的手机卖钱来支持自己的梦想,难免会被人鄙视了。
二牛面对爸爸,也非常矛盾,他支持爸爸的梦想,又心疼妈妈的辛苦。这个家庭吵了好,好了吵,二牛眼里的好气又好笑,是对现实生活最真实的解读。
二牛爸爸并不是个反面人物,因为他的梦想也是为了全家生活的更好,假如他偷钱是为了私利恶习,肯定遭人斥骂唾弃,只是他梦想的基础不够坚实,无论是物质基础还是个人的理论高度和动手能力。
没有梦想的人生是可怕的。不顾现实一味追逐梦想也是可怕的。
小说的最后,常让人哭笑不得的二牛爸爸回归了现实,这不意味着他放弃了梦想,更高级的高科技无人驾驶滑草板梦想又在他的脑海中萌芽,只是他决定先踏踏实实挣钱,尽心尽力帮助妈妈打理民宿,跑去县城拍了一堆装潢照片来参考,脚踏实地地为家里做贡献。
这个决定无疑会得到全家的支持,包括读者的支持。
毛姆曾经评论作家,说必须拿什么跟创作冲动结合起来,才能让一个作家写出有价值的作品,他觉得是个性。有的个性让人喜欢,有的个性令人不快,这都没关系。重要的是,凭借其性格上的特点,作家能够用一种独有的方式看问题,你可能不喜欢他所观察的世界,但他在展现这个世界时表现的力量,却让你无法不感动,那么这位作者便会博得你的喜爱。
在《奔跑的岱二牛》中,无论是岱二牛的个性,还是二牛爸爸的个性,都能让我们感动,也让我们更喜欢黄蓓佳的作品,这无疑是对本书最大的肯定。
人们总是一味地高呼着:“只要努力,梦想就会实现!”但这个时代的脚步的快伐是我们所能轻易触及,而又轻易去踏足的吗?我想“事与愿违”大概就恰如其分地填补了这“话”上的精辟遐思……
实现梦想的人并不是从未有过,我并不持有反对,但没有实现梦想的“先知者”又何尝不占多数?深受其害的后者,我也是一份子。
金钱、名望、地位,就是这个社会评价人层阶级的迂腐手段,同时它们也占据了梦想的先前条件。没有了金钱,就没有实现梦想的动力;没有名望,就失去实现梦想的推力;没有地位,就丢掉实现梦想的人力。三者就像是“天生三对”,缺一不可,相辅相成。
我想大家听了我一番说教也是切有体会,现在的中国确实已经渐渐走上了繁荣富强的道路,不久的将来必会走上发达国家的道路,引领世界的潮流,人民的生活也将更加文明富裕。但,没有某样事物是十全十美的,我们所存在的这个国家的小社会也是,太多的社会弊端,严重地阻碍了梦想者、才华者前进的轨道。好比“千里马常有,而伯乐不常有。”“伯乐”还是我们这个社会所缺少的智慧者,真正所谓的先知者。
现今社会的种种弊端已经严重地埋没了千里马潜在的才能,扼***了社会的人才,就如高考的造假状元一样。如果金钱、名望、地位就能买到的物质层次,甚至是虚情假意的精神层次的东西,那这些东西对人们的存在价值、生存意义又有什么用?
我必须要强调声明,我并不是要批评什么,或者讽刺什么,我只是想用这些简陋平凡的词句,改变什么。想必也有什么人也受到了社会弊端的残害,而失去了实现梦想的机会。我想告诉你,虽然现在你的梦想难以实现,但也不能怨恨什么,你必须要去改变,改变迂腐人们的思想,改变“它们”,并不是什么东西都可以用金钱什么的所买的到,名望、地位,不是我们所要生存重要的目标。
。什么样的努力,就会获得什么样的收益。社会需要公平,人人平等地竞争不要妄想着靠着所谓的人际关系或者金钱收买,获得比他人更多的利润。上天的神奇造化正是我们所感叹的,她总是巧妙地安排了每个人一生的机遇。从前有两个小生命在同一天降临在了不同的家庭,有着不同的'境遇,一个孩子从小享受着衣食无忧的快乐生活,一个孩子从小就扛起养家糊口的重大责任。两种不同生活的人,成就了不同未来的人。后者最终成为了一个公司的大老板,前者成为了这个公司的普通职员。
梦想,现实,差距实在是甚远……但曾经有人在QQ问问上问到:“如果梦想没有了现实的寄托,那会怎么样?”我是这样回答他的:“我有时也会突然失去梦想。那段日子却是感觉心里很空虚,根本不知道自己为什么活着。我想拥有一个梦想,就是我们人生的支柱与寄托,有了梦想,才有了灵魂。我们因有了梦想而去努力奋斗。梦想就是我们生存的最大目标。所以从小家长老师都要让我们树立个讲述个自己的梦想,就是要辅导我们找到人生的方向。”是啊,没了梦想,不就成了活死人?有了梦想,人生就不会有那么多的苦,不会有那么多的累。举头三尺有神明,相信天地的造化,一定不会辜负梦想之人……
希望每个人都能实现自己的梦想,哪怕不能,也要想着,哪怕努力还是无法成功,还需努力。总有一天,你会遇上欣赏你的“伯乐”,社会弊端也许也会不复存在。
我们要改变,就要从自己的思想开始改变,从上下一代的思想开始改变,从……改变。公平地竞争,种瓜得瓜种豆得豆,脚踏实地地努力。
这样梦想与现实的差距还会遥远吗?记得,我们还需努力,还需改变,还需“变革”……
看过之后,大概很多人都会得到这样的认识,认为这样的想法是多么的幼稚,举动是那么的可笑。然而,仔细想一想,这样的想法真的永远不会实现吗?结果恐怕未必如此。这让我想到了梦想与现实的问题。
每一个人都有自己的梦想,梦想与现实的差距有时大得可怕。梦想是丰满的,现实是骨感的;梦想是美好的,现实是残酷的。当你在谷底仰望高远的天空,希望摘取夜幕中闪烁的繁星时,你便会发现,即使看似要够着了,身旁的人也会善意地提醒你:“现实点吧,别痴心妄想了,癞蛤蟆想吃天鹅肉,那是不可能的。”当你怀揣着梦想,向他人津津乐道时,对方往往会告诉你:“不是泼你冷水,而是你的梦想与现实的差距实在太大,即使你现在如何努力,将来也不可能……”无疑,你被泼了一盆冷水,不,一盆冰水。于是,你会想:哦,原来自己是如此地不切实际。
是的,在追梦的路上,注定会遭遇他人的不解与讥笑。然而,梦想之所以称之为梦想,正因为它与现实有着截然的不同,它与现实的差距也是没有人可以衡量得出的。因为这个世界每时每刻都在改变,任何情况都会随时随地地发生。我们不要奢求上帝会为我们变出一条通向梦想的天梯,但我们可以把脚下的道路铺垫得更加宽厚,以此来承载我们远大的梦想。
我们不是伟人,在面对梦想给予的痛苦时,或许有时我们也会暂时懦弱低下的.头,可是,我们拥有梦想的权利,还依然紧握在自己的手中,没有人可以剥夺。
他人有他人嘲笑的权利,我们无法干涉。
梦想是上帝赠给每个人最美的礼物。生活中,当你问一些小朋友将来的梦想是什么时,他们的回答大不相同,但毋庸置疑的是,每个小朋友都有一个远大的梦想。你会嘲笑他们吗?我看未必。阿富汗第一位也是唯一一位女性国会议长法拉齐·库菲,在给她孩子的信中这样写道:“亲爱的孩子们,目标定得高是对的。要以星星为目标,那样的话,即使掉下来,你还能落在树梢上。如果你们定位不高,就只能看到树枝以下的部位。”然而,让人陷入沉思的是,有多少人能够长久地坚持自己的梦想?有多少人会被困难和现实打击得全身而退?有多少人舍不得付出所有去追求梦想?有多少人在日复一日的追梦道路上失去了激情,甚至放弃信仰半路而退?
一个人,当你用不现实的眼光去看待梦想,你才会拥有更多的奋斗的勇气与动力。经过长期的拼搏与付出,或许某一天,你所在的那个谷底最终变成了高耸的山峰,伸手便可摘到最美丽的是辰;或许某一天,你存在于某个特殊的星球,将自己从布袋中拎起,或被自己拽着头发缓缓飞起。那一刻,你会猛然醒悟,梦想与现实的距离并不遥远,梦想并不是海市蜃楼空中楼阁,而是一颗捧在手中的非常耀眼的珍珠,一朵芳香四溢的鲜花。
青春的、充满朝气、富有活力的我们,一定会打破现实的束缚,热情洋溢激情满怀地去追求自己的梦想。
《桃花源记》:土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。正如这名垂千古的优美古文一样,梦想与现实总是具有极大差别。在战乱纷争的年代,百姓会梦想着安乐和平,哪怕与世隔绝,也至少能安心过活。梦想有时就是一个无法实现的愿望,但它足够美好。相比梦想,现实就要残酷得多了,它毫不留情地将一切梦想击碎,以此来警告每一个沉溺在梦想中无法自拔的人与年轻百变的梦想相比,现实就像是一个守旧的老人,时刻约束着我们的心。
梦想,有何重要呢?它在我们小时似乎显得十分幼稚,我相信每个人小时都曾有过不着边际的梦想。在我们逐渐成长的过程中,渐渐地学会了很多知识,懂得了很多道理,于是就有了一些难以实现的追求,这就是已经“成熟”的梦想,它是我们内心深处最渴望得到的东西,但我们深知它也许永远也无法实现。既然梦想看起来一无是处,我们又何必浪费时间去设计、想象甚至追求它呢?不是的,梦想可是现实中我们的动力,一旦想到我们要去追求自己的梦想,困难时就不会显得那么无助,现实就显得不那么残酷无情了。
现实有何重要呢?活在当下的我们,逐渐学会了接受现实,但现实它如此冷酷无情,我们的信心被现实一次次击碎,是梦想将它又修复完好;我们的尊严被现实一次次践踏,似乎还是梦想的国度里,才能找回它吧?既然梦想这么重要,我们又何必去弄清现实呢?活在快乐里多好啊!范仲淹曾在《岳阳楼记》中豪爽写下:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古名句,这是他在庆历新政失败后被贬至邓州时所作。纵观范仲淹的一生,可谓是多灾多难,年幼丧父,他苦读及第,却因秉公直言而屡遭贬斥。假设他自从遇到痛心疾首的苦难,就缩在自己梦想中的`襁褓中去,试问那还会有如此一针见血,抨击现实的词句由内而外地倾泻而出?那还会有一个伟大诗人的传奇故事呢?哪怕现实怎样折磨我们,人也只活在现实中,现实给人精神和生命上的养料,梦想只能是精神的慰藉罢了。
于是我们要有强大的梦想,一个任何人都无法强迫我们放弃的梦想,给我们提供动力,同时,还要拥有一颗敢于正视现实的坚不可摧的心。没有梦想的我们,只是一句行尸走肉,每天做着固定的动作;没有胆量面对现实的我们,只是一个“做梦者”,永远也不能使梦想变为现实。梦想只会是梦想,没有现实的努力,再出色的梦想也不会摇身一变成为现实。
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