跟前女友重新认识作文600字【一】
怜儿，
其实在很早之前我就想跟你写这封信了，但是一直没下定决心，没勇气写出来。今天，又是一年的光棍节，2012年的光棍节，突然有预感，如果我再不写的话可能就没机会写了，再不告诉你，恐怕就永远没机会告诉你我爱你的事实了。今天，无论你是怎么想的，无论你会做什么样的决定，我都要告诉你一个事实：我爱你，我要你当我的女朋友，将来成为我的新娘。
说起来，我要感谢上苍，是它让我遇见了你，并且与你相识、相知，与你相识是我这一生最幸运的事了。和你在一起的日子真的很开心，很轻松，可以把所有的烦心事抛开和你一起疯，我喜欢这种感觉。怜儿，请允许我这么称呼你，也许，我之前没这么叫过你，但是在我心中，却是天天这么叫你的，我想，以我们现在的关系，你应该不会介意的。怜儿，我这上周下了场大雪，很漂亮，可惜，你我相距千里，不能与你一通雪景，我记得，你是最喜欢雪的，以前在学校的时候，每次下雪，你都要找我去当摄影师，给你拍照，每次冻的脸都红扑扑的，却依然非常的开心，当时的我们，是无话不谈的铁磁，只把你当时的男朋友羡慕的要死，甚至还有被你男朋友威胁的事情，哈哈，想想都开心。
怜儿，我知道，现在你也是单身，你一个人在那陌生的城市，还习惯吗?虽然，我们经常通电话，发信息，聊QQ，但是，我还是想知道你的一切，我喜欢与你分享快乐，愿意与你分担烦恼，想来，我们也应该是最了解对方的人了。当初，你一次一次的恋爱，虽然当时我也鼻子酸酸，但是也是经常与你分享你的快乐;当你一次一次的失恋的时候，我也与你分担这份失恋的痛苦，我多次想要去把那个男生狠狠揍一顿的冲动。等到毕业出来工作以后，你去了南方，而我到了北方，这样，我们相距千里，每天用通讯工具保持联系，但是，思念之情，却越来越浓，我想把现在的工作辞了，去南方你那个城市，可是却不知道你是怎么想的，怕你不同意，怕你说我荒废前途，所以一直憋在心里。
今天，我们着虽然温度不高，不过，下午的太阳很暖和，我附近的一个草坪上趟了一下午，享受这冬日里这太阳给我带来的温暖。同时，下午我也想了很多事情，有过去的，有现在的，也有将来的。真的很怀念过去我们在一起的时光，那个时候我们无忧无虑，全凭心情做事，一想到，当初有几个追求你的男生，被你我耍的团团转的时候的表情就想笑，当然，那是我装成是你哥哥，每次陪你去应那些家伙的约会，结果我都想办法把约会给搞砸，哈哈。今天，我在想，我如果现在直接把工作辞了，去南方，去找你，你会不会生我气，会不会不理我，这也是今天我写这封信的其中一个小小的原因，所以我要先得到你的允许。
怜儿，我现在要问你一个非常重要的问题，你要非常认真的回答我。我们相遇、相识、相知这么多年，你除了把我当知心朋友，知己，铁铁磁之外，有没有一点男女之间的感情?说实话，我心里有一点点的底，只是没得到你亲口承认之前，我不敢太自以为是，一厢情愿。不过，我现在很明确，我爱你，在毕业之前，我就爱上你了，只是当时没有发现，原来我们分开之后，我会这么想念你，也许是当时我们每天都在一起，没有发现，原来我已经爱上你了，如果你也有这种感觉，我希望你看到这封信之后能够给我回复，或者我一点暗示。
永远爱你的晨
跟前女友重新认识作文600字【二】
唐君毅从道德实践指出，道德生活的本质为自觉的自己支配自己，超越现实的自我，从而显示出道德自我的尊严。然而，唐君毅进一步思考，这道德自我的根源在哪里？这样，他就开始了对本体论的追寻。一般来说，追求本体的方式有两种，一种是主客两分的方式，一种是主客合一的方式。单波先生认为，唐君毅“显然采用了主客合一、天人合一的追寻方式，去探寻‘心之本体’，而且是由道德实践而进入的。”
首先，唐君毅对心之本体的追寻，是从思考“什么是世界？我们当前的现实世界是否真实？”这个哲学上老问题开始的。他经过反省发现这个现实世界“是虚幻、是妄、是梦境”。最显著的理由在于它呈现于时间。时间中的一切事物都是流转，是无常的。唐君毅反复思考，还是觉得“一切存在者必须消灭，时间之流水，如在送一切万物向消灭的路上走。一切的花，一切的光，一切的爱，一切人生的事业，一切我们所喜欢之事物，均必化为空无”。由此可见，唐君毅对现实世界空无的无奈，让他多次想逃脱这样的感受，可是越觉得它逼迫他，所以发出了“此现实世界是根本无情的”哀叹。进而，唐君毅看到现实世界永远是一自***其所生的过程。人生每一活动所有的价值与意义都是唯一无二的，所以其消灭与过去，都是一可悲的事，这样的无可奈何再一次让唐君毅感受到“现实的世界，是一残酷而可悲的宇宙”。
其次，唐君毅并没有落人佛家的空幻之中，他反省到对现实世界的虚幻、残忍不仁及不完满有一种不满，他要超越现实世界，向上追求真实的根源。唐君毅说：“我现在相信了’在我思想之向前向下望着现实世界之生灭与虚幻时，在我们思想之上面，必有一恒常真实的根源与之对照”。而此根源，不能在我自己之外，“当即我内部之自己”，“此内部之自己，我想，即是我心之本体”。唐君毅明白了之所以对现实世界不满，就在于我内部的自己，原是恒常真实的，但与所见现实相矛盾。由此可见，唐君毅先是怀疑现实世界的不仁，转而对于此怀疑心灵的肯定。此过程颇似西方哲学家笛卡尔论证“我思故我在”的过程。然而，两者的思想过程还是有区别的。笛卡尔所肯定的心灵，是一理智的心灵，而唐君毅所肯定的心灵，是一道德的心灵。笛卡尔由于我思所以证明“我”在，但唐君毅由于我不忍见世界的不仁与虚幻，以证明有要求仁与真实的“我”、“心”在，可谓是“我感故我在”。
再者，既然肯定此道德的心灵，那如何证成我之心体的恒常、真实、善与完满的？唐君毅认为“我的心体之超临于时空之上”，因为心体虽然不可见，但心之用即思想可以说。思想可以思考整个的时间空间，这样思想的“能”跨越其上而超临其上。在时空之上，本身必不生灭，生灭只是时空中事物的性质。思想在生灭，只是在我回头看时，思想的表现而已，所以不是思想之“能”的消灭。这样，心体就超越时空，是恒常和真实的。在此基础上，我们再回头看现实世界的生灭变化，因为我不满残忍不仁的现实世界，我善善恶恶，那么这个念头的根源的心之本体，决定是至善的。并且，唐君毅发现一切道德心理都源自我们能超越现实自我，这说明超越现实自我的“心之本体”是至善的。这里的超越现实自我就是道德自我。同时他深信心之本体是完满的，因为它跨越无穷的时空之上，涵盖时空中的事物，必然是完满无缺的。
其四，唐君毅认为“我的心之本体，即他人之心之本体。”因为我的心之本体是至善的，通过道德心理而命令现实的我，超越现实的我而视人如己，这就表明现实的人与我有共同的心之本体。进一步说，他人的心之本全由我所置定，就可证明他人的心之本体不外于我的心之本体。从现实世界看，我始终与平等相对，所以不会陷于唯我论。我与他人在现实世界中，认识活动也是互相交摄，就在超越的心之本体处相合。唐君毅认为此意即同于刘蕺山所谓“身在天地万物之中，非有我所得而私”及“心在天地万物之外，非一膜所得而囿”。
最后，唐君毅进一步认为，“人我共同之心之本体，即现实世界之本体”。因为心之本体涵盖了现实世界。在这里，唐君毅从能觉且队类思维能力的无限性和超越性来论证心之本体的涵盖性。唐君毅印证了陈白沙所说的“人只争个觉，才一觉便我大而物小，物有尽而我无穷”。纯粹能觉是我本来就有的，只要我一觉，他便在。因此唐君毅最终认识到“我心之本体确确实实是现实世界的主宰，我即是神的化身”。 三、精神上升之道
唐君毅对心本体的追寻，采取了把形上本体与形下世界先分开再合的路子，得出现实世界的物质和身体都是心之本体的表现的结论，不过这样就容易引起人_种形上与形下、心灵与身体物质对峙的情调。所以唐君毅在探讳心之本体表现于文化生活各方面时，改为了把形上与形下，心灵与身体合一的路子，并指出“形下之身体与物质世界，即所以表现形上之心灵，形上之心灵实遍在于人之各种活动中”。也就是说，这是从人生来谈道德自我之建立。在这里，唐君毅提出了“精神实在”的概念代替“心之本体”，表示心之本体与现实世界是合为一体的。诚如单波先生所分析的，“他由人生的当下活动谈道德自我之建立，透视表现于这些活动中的形上心灵，不仅贯穿了道德实践的意味，而且把本体论引向与人相关的世界、人的生活世界，这就为他以后把道德自我推扩为生命存在打下了基础。”虽然唐君毅到晚年，他所建构的“心通九境”哲学系统，是把“道德自我”扩展到“生命存在”，但“最终仍归趋于超越的、理想的道德价值，守住了他的这一中心观念，并使之系统化、体系化”。
首先，唐君毅从“人是什么”这一问题出发，来论证人的一切活动是精神的。在唐君毅看来，从外面看，人是现实的物质界存在，人就是他的身体。身体存在于空间并与外物相对而存在，未来是否会存在无法保障，因为它只在时间中随物变化流转，所以是有限，不自由的。从内面看，人当下就是精神界的存在，是超时空的精神存在，这样的主体、活动主体，是永远在活动中求进展，并继续不断的要求新经验开辟，不是有限，有自由。通过这内外两方面的对比，唐君毅认为“人在根本上是精神、是自由、是无限，而非物质、非不自由”，因为从外面看人是物质，仍然是精神在看。我看我自己和他人的身体都是物质，这说明身体只是我与他人精神认识的极限与边沿，“所以从根本上看，人之身体亦是为精神所渗贯，而含精神性”。这样，人的身体成为人之精神与他人精神交通的媒介。在唐君毅看来，真正的人我精神交通，不仅身体是媒介，连我们身体所关联的一切外物都成为人我精神交通的媒介，这样看来，整个物质世界都是人我精神交通的媒介了。因此，从整个宇宙看，人的宇宙是一群精神实在，通过身体动作，互相照见彼此共同之形上的精神实在之存在，从而形成了“精神之交光相网”。
其次，唐君毅认为，只要人人反省，都知道人在根本上是精神的。精神的目的在于超越现实的限制，成为自由的精神，体现形上的实在。因此，唐君毅说：“人的一切活动，都可说是精神活动。”由此唐君毅分析了“求个人生存的活动”、“男女活动”、“求名求权之活动”等十二种活动。唐君毅认为，由这此活动所代表的人类一切活动，都是精神活动，都是精神实在的表现。这些活动虽然从“量”上看人人各不同，但就“性”而言，都是人人具有的。他们之间的不同，只是高低次序的不同，只是精神表现的纯粹程度及表现方式的不同。由此可见，“一切人类之活动，都是属于同一的精神实在，只是同一的精神实在表现其自身之体段，一切人类之活动，在本质上是互相贯通、互相促进、互相改变的。”
通过对这些活动的分析，唐君毅认为人性根本上是性善的。因为，求真、求美、自尊等都是人类公认的善之活动。即使是个体求生存或男女之欲，也都是间接实现精神活动。因此唐君毅说：“我们必须相信人性是善，然后人之不断发展其善才可能。我们必须相信人性是善，然后了解人类之崇高与尊严，而后对人类有虔敬之情。我们必须相信人性是善，然后我们对于人类之前途之光明有信心。我们必须相信人性是善，然后相信人能不断的实践其性中所具之善，而使现实宇宙改善，使现实宇宙日趋于完满可贵。”
再者，如果我们深信人都是求向善、求精神上升的，怎么这个世界有恶呢？唐君毅顺着孟子及宋明儒家的理路说：“罪恶自人心之一念陷溺而来。一念陷溺于饮食之美味，使人继续求美味，成为贪食的饕餮者。一念陷溺于男女之欲，使人成为贪色之淫的荡者。”人世间的罪恶可以善为工具，在于一念之陷溺。人精神的本质是无限的，但如果这一念陷溺于现实的对象而求其无限，便成为人类无尽贪欲的泉源。由此可见，唐君毅之所以把罪恶归因于一念之陷溺，就在于他深信精神的表现是善的，“恶只是源于人之精神之一种变态”。然而，我们这里就要反思，如果人精神是向善的，怎么又会因一念而陷溺于现实对象呢？对此问题，唐君毅认为，人精神上的沉堕，仍是求其上升，人犯罪仍是实践善。因为犯罪的人，在他最内在的自我要实践善，又不知道如何实践善，所以不得不经过精神下堕的过程，走向一条间接的路，即“人的精神之会陷溺沉堕于现实世界而犯罪，即是为的实现：“改悔罪恶、否定罪恶之善”。选择这条间接的路，回到正路上来，必须感受巨大的苦痛，才能够真正回头。既然恶之源，在于一念之陷溺，那么一念自觉之反观就是求精神超升最直接的方法。唐君毅说：“当相信当下一念，即可转移我们之一切罪恶。因为我们说一念陷溺，即通于一切罪恶；反面即是说，只要我们一念不陷溺，即通于一切之善。”
最后，由上面分析可见，唐君毅旨在说明“人之精神根本是要求上升，以致他之犯罪，我们都说是出于精神上升之要求”，这就是一条精神上升之道。但这条道不能离开现实的物质身体世界，换句话说，人的精神必须表现在物体身体世界。精神实在所要求的，就是表现在现实世界，其表现于现实世界，就可以成其精神实在。因此，“精神实在即现实世界之本体，现实世界即精神实在之表现或妙用。”这样，我们就不会视现实世界的一切活动为卑下，在我们最平凡的日常生活中，都可以赋以神圣崇高的意义与价值了。并且，在现实中，由于人的身体结构气质和环境不同，各人就会有不同的精神上升之路。只要我们对自己的生活自觉保持不陷于现实对象，最终都会走向共同的最高理想人格即圣。
综上所述，唐君毅从道德实践指出道德生活之本质为自己自觉地支配自己，超越现实自我，进而从怀疑现实世界的虚幻出发，追溯道德自我在宇宙中的地位，发现道德自我的根源是心之本体。他探寻心之本体的理路就是“在道德实践中一念自反自觉，肯定道德自我，心之本体的形上性。心之本体的无限性是在对有限现实世界的超越破除中显示出来的，因此，超越性的形上自我必返回现实中，表现于现实世界，将现实的一切对象置于‘应该意识’之下，使一切生活道德化，使人的世界变成形上的‘精神实在’”。唐君毅把心之本体置于人之内，视本体为主体，开辟了一条“人生之路”。只要我们每个人有求人格上升的真实态度，互相欣赏人格之美，以助各人实现至善，使各种人的人格以其心量互相贯通涵摄，就是一条统一的精神实在的至真至美至善之实现的道路。我们从完成我的人格之念出发，也要求完成他人的人格，从事应有的文化政教的活动，帮助完成其人格，就会实现理想的人格世界。
跟前女友重新认识作文600字【三】
晚是那样的寂寞与孤独，
天空只有一个半圆的月亮悬挂在这个凄凉的夜晚，
我问自己为何月亮没有星星的陪伴?
它是否感到了孤寂?
不知道远方的你是否和我一样想着同样的问题?
此时的你是否和我一样有一丝凄凉从身上掠过的痕迹?
是否找到了爱的回忆!
凄凉的月光撒满了大地!
是不是它和我们一样在苦苦寻找对方留下的踪迹!
星星在那里，你在那里?
所有的过去是不是只有流着泪回忆?
两颗相爱的心怎么受得了时间和距离的升级!!
思念总是让人感到孤寂!
没有我的陪伴你是否有过伤心和哭泣?
其实
你的每一个心跳都是我爱的传递!
你的每一次眨眼都代表我在想你你的每一根头发都是我思念的苠芽!
想你 念你 爱你
我的日子就这样在思念与孤寂中逝去，
无法想象一个脆弱的你是怎么样的撑的下去?
为什么相爱的人不能在一起?
为什么你想要的爱我给不了你?
好恨我自己为什么这份爱只有思念 孤寂 和 痛苦的延续!
却不能被幸福所代替!
我爱你 爱的是那样的无能为力!
爱与恨的的交替，
思念与孤寂的持续，
就这样的迷惑了自己，
对你说了我放弃。
是你伤心的话语让我醒悟了自己。
耳边似乎听到了你在伤心的哭泣，
只是爱没有对不起!
我错的没有挽回的余地!
我只想在这个寒冷的冬季说
我爱你 我爱你 我爱你
希望有这个3个字在没有我陪伴你的冬季，
冻不着你!
多么希望和你在一起!
永远都不说放弃!
可是 可是我的爱真的无能为力!!!
好恨!好恨我自己
---------永远爱你yu
----------永远爱你的yu
跟前女友重新认识作文600字【四】
一、我看见了。珊，我知道，你又在牵挂我了。
“看到你，我就感到温暖。”
这是第一次见到你时，我对你的印象记。
你的外表是沉静的，你的文字也是沉静。真是如茶般的女子，晶莹剔透，精致高雅。那时，我便惊叹：你就是那种极品女人。
那一年，红袖博客需要管理员，找上了我。因为那时正值毕业，要做的事很多：准备毕业论文，论文答辩，学术活动，实习。有时真是忙得不可开交。虽说不过是实习，但因为不仅决定我的去留，更决定我以后的发展，当然不可掉以轻心。
本想全力以赴，放下一切杂念，好好学习，好好工作。给自己的导师和学校领导都交上一份满意的答卷，但实在拗不过逸兰的虽说是实习，但由于决定着我以后的去留，实在想放下一切杂念，好好地工作和学习。但耐不住逸尘兄的多次请求，终于答应了去帮他的忙。
博客组共七个人，我们和那些版主一样，都是做义工的。由于逸尘很有管理，采取轮流值日法，将我们的时间都安排得很好。所以，那年我的学习和工作一点也没有耽误。
记得每次我们中，谁要是有事，只要在群里说上一声，赶紧就有人答应接班，不会耽误博客里的事儿。而这样的时候，接手最多的除了逸尘就是你。每次，逸尘有什么事儿交待时，你也是第一个到的。
我们都知道，你本是一个大忙人。为何有这么多时间为论坛，为博客做义务劳动呢?你也有孩子有家庭，为何还有那么多心为朋友，为版友们的身体健康思考呢?
我读了你的文字后，便了解到了事情的真相。那是因为你是那么善良，那么友好，无论是现实生活中面对面有过交往的，还是网络上不过是一面之缘的，都能从你那儿得到温暖，得到关爱。
二、怎么会瘦了呢
那天回婆家，久违的邻居见到我，惊呼道：
“怎么瘦了呢?是减肥了么?”
我笑着答应是的。她便兴奋地抓住我的手摇晃道：
“有什么好的减肥方法么?告诉我吧。不许保守哦。”
看她这么认真，这么恳切地请求，我编了个善意的谎言，说是自己练的瑜伽了。
她的眼睛睁得大大的。反问我练瑜伽真会有这么神奇的效果么?其实，她哪里知道我是动完手术后的效果呢。
但我不能告诉她真实情况。虽然我很少在婆家呆，即使在家呆着，也不会呆太长的`时间。不过左邻右舍的热情我是见识过的。只要有一点小痛小痒的，他们一定会称点肉，买点鸡蛋，或者拿上钱来看看你。希望你能尽快地好起来。这还是以前那个年代，人们生活艰辛，少吃少喝养成的习惯。人们都知道现：在生活条件好了，即使平时生活，也都打点得很好，更何况有病人的家庭呢?每个人家里虽并不缺这几斤肉，或者少这几十块钱，但是只要哪家有人生病，或者住院，他们就忍不住要去问问，而此时，手里提点，包里拽点，然后，逼着你收下，他们才能放心地离去。
也许真的瘦了吧。回到单位，领导同事也这么问我。我能说什么?告诉他们事实的真相，那他们也会邻居们一样，提着东西，拿着钱，象病人一般地来看，来问。虽说这也是人之常情，但于我却是一种无形的压力。
人的胖与瘦，不光是亲人看在眼里，周围每一个关心你的人都看在眼里，记在心里。他们看着，问着，充满了关切。
看到这些关切的眼神，听到这么亲切的问候，我的心，顿时感觉暖暖的。
三、一定要照顾好自己
父亲还在长沙，还要继续接受治疗。
弟弟来电话说：父亲想我了，不知什么时候放假。如果有三天以上，一定要去陪陪父亲，同他说说话。
我知道，此时的父亲就像儿时的我，希望我们能够陪伴在他的身边。可是，现在这种情况，手术再不做的话，我就只能想别的办法了，而那些办法，对我生命的危险和身体的危害实在太大了。我不能冒这个险。
我把自身的情况跟弟媳说了。我不敢跟父母说，是怕他们担心，以致影响父亲的治疗效果。我叫弟媳帮着我瞒着他们，跟父母通话时，我只说了自己有事，不能脱身。宁肯背上不孝的罪名，也不想影响他们的情绪。
可是，爸爸是多么敏感的人啊。他终于从弟媳的口中问出了我的真实情况。担忧是肯定的。我知道爸爸的心肠很软，他是非常善良的人。
于是，每天每天，我都会接到父母及弟弟的电话，电话里没有别的内容，就是要我自己把握好，找最好的医生，用最好的药;要注意休息，不要只想到工作和学习;要吃好，尽量补充营养。
就是在我上手术台的前一分钟，真是特及时地接到父母的电话，还在不停地叮嘱我：要相信医生，要相信自己。不是什么大不了的事儿，一定要镇定。
也许有了他们的祈祷和祝福吧，手术很顺利，也很成功。
四、我就陪在你身边
每次每次，我都离不开你——我的爱人。
做为一个女儿，我是幸福的，因为我有爱我疼我的父亲。从小，我就是父亲手心里的宝贝，是父亲紧紧捧着的宝贝;长大了也是一样，为了能让我嫁个自己如意的郎君，一向不善言辞，不会撒谎的父亲，甚至不惜编造若干谎言骗取母亲的认同。
做为一个女人，我更是幸福的。因为有你，我的爱人，一直陪伴在我左右。虽然，因为工作，婚后我们一直分居两地，但一旦到了关键时刻，你一定会陪伴在我的身边。
这次也一样，我本想早点去做完手术;你却安慰我，不要着急，手术时，你一定得陪伴在我的身边。
也许正因为有你陪伴着，我心里很轻松，一点负担也没有。我跟医生说说笑笑，说着笑着就睡着了。等到有人叫醒我时，一睁开眼睛，就看到了你正俯下身，满脸笑容地对我说：好了，真快哦。一下子就好了。
我试要地坐起身来，你赶紧伸过手来，温和地说道：“呵呵，不能乱动的，还是我来扶吧。要是没力气，那我就抱着。”
旁边的小护士听了，哈哈大笑起来，弄得我怪不好意思的。
休息一会，我感觉身体好多了，也有力气了。便急着要回家。
你怕我累着，说要好好休息，不着急回家。反正回家也是你陪着，到哪里陪着不是一样呢。
是啊，每次放假，每次生病，不都是你陪着吗?也许人生就是如此，有你陪着，就足够了。
