不是这次的学习,我还真是陋寡闻,原来还有这一样一部精彩的电影,那就是《蒙娜丽莎的微笑》。
影片中的传奇老师,茱莉亚·罗伯茨扮演的凯瑟琳·华森,以及她和学生们的情谊,让我很受触动。教育到底所为何物?教育到底应该是怎样的?这部电影告诉了我很多很多,也让我思考了很多。
这部《蒙娜丽莎的微笑》应该说也是一部非常精美和有思想的影片。所反映的时代背景是上世纪五十年代,人们的观念依旧很保守,女子要以结婚为神圣的使命。在威斯理女子学院,对学生的教育并不是教她们如何获得自己感兴趣的知识,而是把这些女孩子训练成贤妻良母,以便嫁个好丈夫。
《蒙娜丽莎的微笑》是从正面描写女性追求自我意识与自我价值实现的优秀影片,通过主人公之口,温和地表达了女性完全可以家庭与事业并重的看法。由茱莉亚罗伯茨扮演的凯瑟琳·沃森老师给女生们上的第一堂课非常失败,但她没有退缩,而是勇敢地坚持自己的教学理念,大胆地开拓崭新的教学思路与方法。
在第二节课上,凯瑟琳给学生们展示了教学大纲外的几幅艺术作品,并顺着争论不休的学生们的思路,自然而然地提出了这门课所要回答的最重要的问题——“什么是艺术?是什么决定了艺术的好坏?又由谁来决定?”这些问题看似简单,实难回答,它往往使人陷入更深层次的思考。凯瑟琳不畏艰难,执著地影响着威斯理的这群女生们,引领她们找回自我,启迪她们大胆选择自己的道路,最终实现自我价值。
电影故事中很多情节让我想到:
1、教育应当给学生足够的多元化发展空间,教师自己应当有独特的风格及,让学生们有自由独立思考的能力。
2、在评判一件事物之前,先全面了解它。
3、每一个学生都应该有自己的想法,并且能够找到支持自己想法的理由,从而不害怕自己和别人不同,为了一个独特的自己而骄傲。我们的教学也应该如此。
真正优秀的教育电影,常常是在电影艺术、人生哲理与教育行为方面都有极其丰富的蕴藏。好的电影,让人终身难忘,终身获益。
女权啊,自我啊,反正还是这类老生常谈。本片时代背景系二战之后关于女性家庭社会地位的反思,编者努力给出女性在相夫教子、夫唱妇随的另一条高度自我实现的人生道路,不过那条道路该咋走,编者也没明明白白指出来。反正如果婚姻不幸福就离婚寻找自我,如果陷入甜蜜爱情就勇敢私奔,如果外在环境不容得做你自己就要勇敢的舍弃一切跳出来,如果爱情中遭遇谎言绝不妥协,如果误会爱人就要勇闯男生宿舍去承认错误。如果以上都不成,要么就忍气吞声在别人屋檐下吃糖果看垃圾节目、守着乏味日子等退休好了。从立意上没啥新的。
影片开篇很吸引人,后面却慢慢趋于程式化、脸谱化。在这样一个老套题材里,凭借群像演绎是很难挖掘出深度的。所以,本片侧重于故事的展开,而不是背后原因的深度挖掘。这让我原本被抬高的期待迅速跌落到地面。每个人的人生之所以不同,取决于个体与环境的共同作用。片中几个聪明绝顶的女生各自过上不同的生活,源于家庭、性格等多种不同影响的共同作用。当然,华森老师在此间发挥了重要的正面作用。鉴于篇幅,也鉴于本片的深度,无法对这些原因背后更为深层的元素进行剖析。
如果图灵是一座孤岛,那么克里斯托弗就是人性海难的唯一的幸存者,也是一个拯救者。第一个他将他拉出孤独,第二个他则在日夜相伴中与他生出一种无言的默契。齿轮和电线之外,便是他浓郁而无法驱散的孤独。
思想僵化的人类,和机器又有何区别?他们一味排斥出众者,反而不及机器的纯粹。人性,总是美丽与丑恶并生。
图灵的小小天地,最终随着世界的进犯而土崩瓦解。
机器只是与人类思考方式不同罢了,难道我们能否认它们在思考吗?
往往是最不被看好的人成就了无人所成之事,往往是那些被排挤的非凡者指引着时代和历史机器的前进,哪怕他们毫无知觉。但同样,往往,我们并不能及时意识到这一点。
人们因为不同而加害,因为重复而舍弃。多年之后,所有的非议散去之时,人们看到的他不是因为他多么怪异,而是他的成就,但那时他早已无法再作填字游戏了。
白雪公主吃下毒苹果是为了等待王子,他却不会再醒来。
影片的最后,琼对图灵说:你不需要一个人面对。
他关上灯,然后一切黑了下来。他走向克里斯托弗,走向他的恋人,好像所有的一切都消失了,他还是那个坐在树下的少年。
我从来都不是一个人,从未。
从冷冰冰的又温情的齿轮里,我看到孤独的深渊,也看到一个人对计算机和人工智能的热爱,看见背向大众独自探索的孤绝中滋生的勇气,看见一个人如何拥抱自己的命运,看见他在黑暗里迸发出创造的火花&&纵使这孤独无法被驱散,那一星火花却最后燃成改变人们生活和思考方式的熊熊大火。
\"蒙娜丽莎的微笑\",单这个名字就能让观众暇思无限。数百年来没人知晓,她为何而笑。笑得很淡定,很安静,甚至还有些诡异。
在看电影的过程中,有几次我默然地流泪了。不是因为感动,而是为女性人生的而奈。\"爱是女人生活的全部,却只是男人生活中的一部分。\"我们默认了要结婚,要相夫教子。默认了如果家庭需要,我们就要放弃我们的事业。
看看学校里开设的课程~
\"你可以轻松地在我这里得到一个A,但关键是他(你们的丈夫给你们的成绩而不是我。\"
听到这句话,我感到女性很卑微。女人是什么?她们从来就没有自我,不被关心她们自己需要的是什么。这个社会给她们的唯一身份是某某的妻子。并让她们象男人一样为了生存去攀爬去费尽心机。不同的是她们这样做的结果是让丈夫更成功,自己进一步地成为婚姻的附庸。
在这部电影中,有一位女性她与众不同,因为她来自未来。
新艺术史老师,美丽成熟女人凯瑟琳·沃森(朱莉娅·罗伯茨饰却告诉她们:\"不,这不是你们想要的,你们可以做得更好,找回自己\"
在第一节课有着良好的艺术基础和家庭教育的学生们让凯瑟琳倍感羞辱。第二节,她给学生带来了许多另类的艺术品。不再有书本会告诉她们这是什么,它用了什么技法,作品的意义在哪里。这些另类崭新的作品,让这群一直认为什么都有已定的、正确的、标准的答案的学生们,知道有时很多东西是需要自己去观察的,是需要有自己的观点和看法的。要去看,去想,去体会,独自认识作品及自己。
我说凯瑟琳来自未来。是因为我比导演悲观。结局太美好,让我觉得不真实。
我相信有琼这样的女学生,成绩出类拔萃,能力超强,重视家庭,甚至愿为之放弃学业。也相信有贝蒂这样的女学生,在深感婚姻的痛苦后,选择尝试全新的生活。甚而,我相信曾有过凯瑟琳这样一位老师,让这所被誉为\"没有男子的常青藤\"学校沉闷的空气发生过一些震荡,让她的女性学生们感知到自己也可以和以前有些不一样。但真得让他们的女性意识觉醒了吗?我怀疑!
结尾出,在凯瑟琳的办会室有许多\"人人都可以成为梵高\"的向日葵作品。当凯瑟琳坐在车里,要离开了。学生们骑着自行车相拥而送。我当时就想这群学生这样做,是因为凯瑟琳老师的艺术史课与众不同,还是真正意识到了自己存在的意义?我有时甚至悲观的认为这是一种形式主义,琼和贝蒂由于某种感激和认同发起了这项活动,大多数学生又不反对,所以就有了这一幕。即没有对这位与众不同的艺术史老师有太多的喜爱,更不是因为在这位老师的教化下,自己女性意识的觉醒。
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