班主任工作的繁琐,很大程度上是来自于本版学生犯错误后的处理问题。学生范了错误该不该受到惩罚?大多数教师和家长都认为,应该惩罚。“没有规矩,不成方圆”。对犯错学生实施惩罚,有助于维护学校纪律和规章制度,有利于培养学生良好的个性品质和守法意识。但如何惩罚?惩罚的方式有哪些?很多家长会和教师产生分歧,这也是另很多班主任头疼的事情。
魏书生老师的做法给了我们很多启示:比如他所提出的:依“法”施罚、及时施罚、适度惩罚、因“材”施罚,这些观点都给我们了很多思考。其中,最值得我学习的有以下两点:
每一个学生都有敏锐眼睛,他们好奇好探索,正因为有强烈的好奇和探索的***,就像成人一样有了***创新也就从这开始了。我们既不能忽视学生正确认识,又不能忽视学生的个体发展。
对于我们小学教师来说,我们的目的并不在于结果,在于过程。让学生在学习过程中学会合作、自主、探究的学习方法。培养勤奋好学的精神,养成自尊、自信的心态。
让学生通过自己的努力,探索问题,解决疑难,发展自身内在的能力,也就是情感与价值观教育与语文知识与技能教学相结合。使教学过程充满“活力”和“刺激”使学生能主动,活泼、愉快地进行教学活动,从而达到既传授知识,又开发智力。
老师们心里都清楚读书笔记的重要性。
所谓读书笔记,把它分解成相应的步骤,无非是读之,思之,记之,是阅读和写作的一个结合。
而阅读和写作,是语文教学中杠铃的两头。如果能够赢得读书笔记的“信赖”,也就同时赢得了阅读与写作这语文教学中的杠铃的两头。
因此,很多有思想的老师,都把指导学生写读书笔记作为写作教育的重要内容。指点学生会写读书笔记,整理好高质量的读书笔记,作为平时教学的努力目标。
由于应试教育的影响,在学期里,面对沉重的课业负担,学生用来进行课外阅读的时间少之又少,学生家长老师都处于一种浮躁投机的漩涡之中。
而亲近名着,又是在塑构一个人的精神家园。精神家园的建设,对于每一个有良知的教师来讲,是不能放弃的理想。
当我们的语文老师逐渐地收缩阵地,把视线投到假期时,怎样让学生利用相对宽裕的时间来亲近名着,这是一个非常现实的问题。 传统的做法往往是布置相关的阅读书目,然后会要求学生写读后感,以达到巩固阅读成果的目的。
这样的做法,会出现什幺样的情况呢?
部分自觉性较强的学生会按照老师的要求挤牙膏似的来写读后感,但有相当数量的学生会打起网络的主意,因为在网上,名着的读后感多如星星。他们在网上搜索到相关的内容,只要复制一下,稍微改动个把字,就搞定了。往往很难起到巩固的目的。
现当代心理学专家告诉我们,情感因素是学生接受信息的阀门,积极的情感是学生认识活动的“能源”和“发动机”。
老套的读后感的做法,很难引起时下新潮的思维活跃的孩子们的兴趣。他们所能得到的“能源”,只能是劣质“能源”,他们所立足的“发动机”,只能是老旧的“发动机”。因此,他们在任务的落实上,势必大打折扣。
近几年开始流行新学期伊始就进行检测的方法,以考查评测学生假期阅读名着的认真度。
据说,效果也不错。至少反映在卷面上,学生的得分率还是挺高的。
但我们不能被表面现象所蒙蔽。朱光潜先生说过,审美的最主要特点是超功利性的。当学生抱着长期地受检测受督促的心态来亲近名着时,阅读时的快乐就很难得到最大限度的激发与润泽。
怎样才能引导好学生快快乐乐地去读名着去做笔记呢?
我觉得,初中生的心理有很强的“喜新厌旧”的特点,他们期望不断地得到鲜活的内容与新鲜的形式的刺激,这样,他们内心的阅读土壤才能得以肥沃,他们灵魂深处的种子才能得以萌发、生根、开花、结果。
在假期前夕,我试着以《西游记》为例,变了一些读书笔记的招数,设计了一些题目,想不到引起了学生浓厚的兴趣,在我只要求选写两题的情况下,有相当数量的同学都超额完成了读书笔记的任务。
如果人生真有意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。——— 季羡林
人生,这一老生常谈的话题,不仅平常人可以对此大发感慨,学者们似乎也特别偏爱谈人生。什么是人生?也许哲学家们能讲出很多高深的道理,但他们的精辟之论往往玄妙晦涩,离现实生活太远。读《季羡林谈人生》这本书,俨然在聆听一位长者侃侃而谈,心灵得到莫大的精神享受,静静地反省,心境变得更加纯净。
每个人的人生是不同的,每个人对人生的意义认识也不同,在我看来既然我们幸运地拥有了生存的机会和权利,那么就该在这短暂的人生中,抓住每一个机会,做好每一件事情,让生命大放光彩,只有这样我们的人生才有意义也才有价值。而人如果对自身生命意义不明白,那么行为就没有了标准,生活的态度也无从确定,于是一切变得茫无所措。作为一名年轻税务工作者,奉献在国税大舞台上,为纳税人服好务,为国家收好税,这样的人生才是有意义的和有价值的。
人生是短暂的,我们应该珍惜人生,热爱人生,用自己心中的目标,不停地去追逐人生的意义,不断地去实现人生的价值,让生命焕发出灿烂的光彩。
学高为师,身正为范。以德治教,身教重与言教是教师必须牢记在心,实践在身的,要少说多干、养成习惯。教师作为人类灵魂的工程师,不仅要教好书,还要育好人,各个方面都要为人师表。教师无小节,节节皆楷模。学生往往把教师的一言一行、一举一动作为自己学习的内容,教师要从言行到举止,处处带头做到最好,以利于潜移默化地感染、教育学生。
魏书生老师爱自己的事业,更爱自己的学生,他用满腔的爱,来谱写着人生光辉灿烂的篇章。在他的一生中,从未离开讲台,;离开课堂。包括他后来从事了繁忙的行政领导工作,都坚持从教。因为在他的眼中,给学生讲课时自己快乐的源泉。这种“以教为乐”的精神,如此对教学岗位的热爱,值得我们尊敬。
该书中第一章内容就是“班主任要努力改变自我。”
魏老师提到作为一名班主任,要多改变自己,少埋怨环境。埋怨环境不好,常常是我们自己不好;埋怨别人太狭隘,常常是我们自己不豁达;埋怨天气太恶劣,常常是我们自己抵抗力太弱;埋怨学生难教育,常常是我们自己方法太少。人不能要求环境适应自己,只能让自己适应环境。只有先适应环境,才能改变环境。
回想自己以前的教育经历,也有不少时间是在埋怨中度过的。现在想来,哪有十全十美的班级?哪里有十全十美的学生?如果有这样的班级和学生,那么班主任的工作还有什么可做的呢?如果自己担任的班级不尽如人意,与其怨天尤人,还不如改变自己,挑战自我,把艰巨的工作当做人生中的一个大挑战来克服它。
正如魏老师所说,班主任要“笑对人生”,“坚信每位学生都是自己的助手,自己也是每位学生的助手。”这是魏老师当班主任的一条最根本的原则。坚持这条原则时,工作就顺利、成功。不管学生多气人,多淘气,当他站在你面前时,你都要坚信,他的内心深处总会潜在着你的助手。你要透过那使人生气的表情,看到他那广阔的内心。教育学生的时候,力争不站学生的对面,让学生怎样,不让学生怎样,而要力争站在学生心里,站在学生真善美那部分思想的角度提出:我们需要怎样,我们怎样做能更好,这样,学生会感到你不是在训斥他,而是在帮助他,你真是他的助手。一旦和学生建立了这种互助关系,就会进入左右逢源的教育境界。
随想:叶老先生针对当时学者不顾国家兴亡,仍要青年安心读书的现实,表达了不满。原因很简单,关于读书叶老认为只是处理现实生活的一种手段,不是全部。国陷厄运时,每个青年应为国效力,拯救危亡,而不是再醉心读书,这才是真正爱国。当此时,救国危亡与读书相比,前者更为重要。人存于世,需要解决的问题很多,所以,首先要处理读书和面临要解决问题的矛盾。如何处理?当然应以生活实际为主,家庭、个人面临大问题要解决,如果不直视问题,只顾读书,显然是逃避,显然毫无责任感,必被人鄙视。
但是,现实中的我们,虽生活无大忧,也有许多不读书,这自然是不应提倡和效法的。至于为何不读,原因也很多,但大致有二,一为无价值,二为心不安。无价值便是读书无用,更看重现实的名利,更看重投机钻营,自然不会读书。至于心不安,是因人心易浮,或浮于灯红酒绿,声色犬马,或浮于无聊的抱怨、牢***,甚或浮于不知所为。心不安,自然不能读下书去。
而关于读书,叶老也提出了三种态度,绝对信从,批判,随随便便。每个人要读书,认为读书有用,能安下心去读,还要思考思考属于叶老所说的哪种态度。态度可以骗过别人,甚至可以骗过自己,但是却骗不过结果。最终,读书会在我们的精神深处留下印记,是被书所愚,是与书戏,还是与书共生长,全在于我们读书的初心。边读边思,边思边行,生命会在读书中不断丰润。作者:吴金程
“人是一个广阔的世界”,每一个孩子都有很强的可塑性,这是作为教师要有的信念,以前碰到学习不好,又调皮的学生,时不时会冒出“一无是处”的想法,其实这种想法是狭隘的,每一个学生都有他所擅长、他会而我不会的地方,用学习这单一的标准去衡量只会限制了学生的发展,“学校、班集体绝不是制造同一型号、同一规格的升学零件的机器,而是培养学生生命的幼苗在合适的阳光、土壤、肥料、水分中长大的园地,是学生走向社会各个不同岗位的实习场所”我们知道社会结构也并不是单一的,有做高科技的人才,也有普通人,而且普通人占了大多数,放在班集体也是,不能用高分数的标准去要求每个学生。
之前班上有个小男孩,他学习普通,但性格开朗活泼,小嘴能说会道,一次午饭后,他拿着一个芒果跟我炫耀说是校长给他的,我问他怎么知道谁是校长,他说自己问了的,我想校长不会无缘无故送他一个芒果,而这孩子也不会无缘无故去问别人是谁,想必是早就相中了别人手中的芒果。他学习一般,头脑却很灵活,知道想办法去争取自己想要的东西,可见是个社交小高手,这项能力别人没有而他却很擅长,更有可能会成为他以后步入社会走向工作岗位的优势。魏前辈说,“用孩子心灵深处的能源,去照亮孩子的精神世界,是最节能省源的方法”,用长处引领孩子成长,这也是在践行以人为本的教育理念。
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