作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,我辈中人自然难以三言两语以揽括,虽然我的认识只是管锥之见,但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日,我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀眼的光芒。
首先,我觉得孟子的厉害处正在于,所提倡的'“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视,而仁、义却能长远影响到未来,故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌,实则是千百年来对孟子的误解,因为从五四新文化运动以来,三纲五伦已革了命;《中庸》讲:“道不可须臾离也,可离非道也。”那末,此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”,实应站在高处,从广义入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”,都是对客观普遍规律的认识,孟子的“仁义”也不二致。而这种认识,可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难,孟子皆显得不昏沉也不散乱,经常化险为夷、转难为易,而绰绰有余。
孟轲的文字,已经是论点论据俱全,长于说理,不若《论语》般读整书方知逻辑,也不若《道德经》玄妙牵强,读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起,再慢慢引出道理,让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说:“我的力气足以举起三千斤的东西,却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端,却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗?”话中所说的显然不符合常理。宣王说:“不会。”孟子说:“显然,一片羽毛举不起来,是因为不肯用力气;一车的柴禾看不见,是因为不肯用目力;百姓不被您爱抚,是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下,是不去做,而不是不能做啊。”就这样,孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣,孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进,就像是设下了圈套,一步一步地让人不知不觉走进去。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”,虽口口声声反对舍本逐末,而要动态、长远地看事情,说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用***的话“干振而枝披,将麾而卒舞”,以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点,我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立,不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为,给予一发挥才***舞台,则必能成一王业的大人物也!独行特立者,立场坚定,意识独立;不同流合污者,则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者,则造就了孟子之大气魄,表现在文风上则气势雄奇而磅礴,用来创业则整个世界都向他一人倾倒,孙子兵法言“致人而不致于人”,在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌,常常人置于其中而莫辩方向,倘学得孟子一二,何怕不能惊天地而泣鬼神呢?
虽然研习《孟子》的时间短促,然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了,最后,再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想,二是其独行特立的精神,三是其驾驭形势的气魄。
叔叔轻声说:“我们把马克和床放到车上,别吵醒了他!”然后,两人小心翼翼地把马克和床搬到车上去。
开车时,爸爸来开车,叔叔一看见路人,就做出“虚”的手势,他们很安静,但很多人用惊奇的的眼光看着他们这辆“奇怪的有床的车”
车子开到了郊外,马克刚刚醒,他就被眼前的美景惊呆了!太阳才刚刚升起,五彩的`云朵飘在天空上,小鸟叽叽喳喳的叫,好像在说:“小朋友,早上好!”绿绿的草地上,小牛、小羊和小马在吃草,公鸡在“喔喔喔”地打鸣,母鸡带着小鸡在捉虫吃,小兔子在草地上做游戏。马克摸摸脑袋:“咦!我是在做梦吗?”躲在草丛中的爸爸赶紧跳出来说:“孩子,你不是在做梦,这是真的,这是我送给你“放假第一天”的礼物,让我们一起享受这美好的时光!”
在第一声钟响彻云霄,2017,这个激动人心的年份终于来了。
元旦是全世界人民普天同庆的日子。当第一缕阳光射进房间时,崭新的一年开始了。我首先要给自己定一个计划。2015年是我人生中非常重要的初考年。今年我要开始全力以赴,争取考上老师满意——家长开心——自己放心的好中学。我还得改掉懒惰的坏毛病,早睡早起,勤奋努力。我要广结善缘,多交好友,朋友是未来成功之路上的铺路石,良友是迈入社会的一个基础。
在这个冬天,我发现,所有的中国人都挺直了腰板儿。因为2017年第一天,我们正式跨入了奥运年。百年的梦想终成现实。作为一个中国人,应该为此感到骄傲!
这个元旦也很热闹。南大街人头攒动,各个商场挤满了人。大家走亲访友,脸上洋溢着笑容。我很高兴看到家乡在新的一年里有了改观。整个南通市让人耳目一新:地面整洁了,交通顺畅了。人人都在为大家——为自己打造一个新的环境。
我期待在未来的.一年里,大家都能有收获。
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