“只要我们提升自己的道德修养,大家凭良心,时时立公心,自己先力行,人人如此,自然合理变通而生生不息。”
“只有仁是万事万物的共通需求,仁则生,不仁则麻木而枯死。做人必须不厌不倦,终生追求仁德。所以道德修养是做人的根本。”
“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”、
“人人自尊、自重、自律,以提高自主的尊严”、
“从事科技研究和应用的人士,唯有谨慎、敬天,力求合理,才可以无咎。否则有如不谙水性却掉入旋涡中,当然十分危险。”
“易学告诉我们:有常才有变。坚守常则,才可以应变制宜,必须有所不变,然后合理地有所变,千万不可以为变而变,变到离经叛道,大家都受害。”
“中是百发百中而又恰倒好处;庸是用得良好的效果;中庸表示道德实践恰到好处”
“人心不同,各如其面;己所不欲,勿施于人;我喜欢的,别人不一定喜欢;我认为应该的,别人不一定有同感。”
“人的生命有限,原本是一种无奈。人必有死,是无法改变的事实;而追求永生,又成为大家共同的愿望。”
“从择偶开始,慎选婚姻的适合对象;最好一生只谈一次恋爱,也只结一次婚;恋爱的对象就是结婚的对象,最为幸福;结婚后要尊敬天地、祖先和双亲;夫妻也应该彼此尊重;在性爱之外,也应该有共同理想及兴趣;父慈子孝、兄友弟恭、邻居有义;人人重视品德修养,共同以致中和为目标‘重视家庭教育和生活,不能以个人主义者自居。”
“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼仪有所错。”
“人人都有自主性,我们应该都应该加以尊重;认为自己和一般动物没有两样,象动物那样活着就可以;或者人为万物之灵,必须有异于一般动物;这种自我定位由个人自作自受,不必勉强也无法伪装。”
“西方人辩明是非,只就事理上着眼,对事不对人。炎黄子孙分是非,必须分到圆满的地步,大家才觉得满意。圆满的意思,其实就是大家都有面子,才不致产生纷争。我们采取’合‘的观点,’全‘的立场,所以不可能对事不对人。”
“孔子自述他的一生,十有五志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不愈矩。”
“天高明,无所不覆;地博厚,无所不载;人效法天地,才能开启自己的.智慧。人必须发挥自己的想象力,培养良好的思虑习惯,发挥自由的思虑的能力。”
“人生下来就有命,一切有定数,不想改变就依定数而行,要想改变就可以改变。”
个人理解易经还是宣扬中国的古文化,讲究仁义礼志信的做人原则,反对突飞猛进的科技发展,批判人类对大自然所带来的不良危害,否定了西方文化和现代人的浮躁心理。读过之后,感觉自己充实了一些,心灵接受了一次洗礼,收获也不小。
一阵轻风拂过,掠过我的脸颊,踏进我的心底,不知不觉地唤醒了那沉睡已久的记忆。记忆慢慢的苏醒了,打开它的大门。走着走着,我停了下来,想起了那个画面,想起了你。
那个时候,我们还都很小,不懂什么人情冷暖,也不懂得宽容与谅解。可你不同,在我们中间你总显得鹤立鸡群。尽管你与我们同龄,但你总是那么有礼貌,稳重,懂事。在我们中间,你的人缘总是那么好。
“哎呀,你不长眼睛啊,跟操场上跑步还能撞着人。”这是怎么了?走近一瞧,原来,操场上两个娇小的身躯被一个小伙子撞倒了。一个小姑娘跟那个小男孩直嚷嚷,要求他道歉,另一个小女孩早已自己站了起来,拍了拍了衣服上的灰尘,连对那个小男孩说没事,不用道歉。可这个小姑娘的胳膊被石子磕破了,鲜血不时地渗出……
就这样,那个男孩走了。留下两个小女孩留在原地。受伤的小姑娘说了一句别想了,就向教室走去。另一个没有受伤却还在原地对这件事耿耿于怀,想着让那个男孩道歉。
一会儿,待在原地的女孩缓过神了,几步追上前面的女孩,不解的问道:“你都受伤了,不仅没哭还这么冷静,还能这么自在的笑着说‘没事’?”女孩嘴角轻轻上扬,丝毫没有经过大脑思考,留下了两个字就走了。那个追问的女孩再一次地停在原地,脑海里想着那两个字——宽容。
你,可还记得这件事?故事中那个嚷嚷着要道歉的女孩不是我么?而另一个受了伤,却还想着宽容对方的女孩不正是你吗?从那次之后,“宽容”深深地在我脑海里扎根发芽,根深蒂固。你的话时常在我耳边回响,那个画面也时常在我脑海里浮现。
是啊,宽容!既然可以宽容对方的过错,又何必追究着一些小事不放呢?俗话说:退一步海阔天空。宽容不正是这样吗?
如果我现在做事稳重了很多,如果我变得更有礼貌,对人对事都学会了宽容,这些我都得感谢你。
今天看了百家讲坛曾仕强先生读易经,虽只是部分片段也足以让人收益终生,曾仕强是国学大师,他对易经的了解不是我辈可以启及,但我有一些感受结合近年学习哲学一些心得在这里对于老先生的观点想提出认同,提出异议。
恐要见笑。一:是阴和阳的问题,曾先生以计算机的0和1加以比较论述,我认为是非常正确,并且本人前些时间也以相同观点和同事谈及,只可惜同事都是对思想漠不关心的工人,只当时对风而言了,曾先生的观点恰与我的观点相同,让我内心平添了许多自信。引用曾仕强百家讲坛素质教育探索发现奥斯卡陈安之余世维易经言"阴阳生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦主凶吉",阴为虚''阳为实''其中包含了对自然万物的形成现象的理解。
而计算机是由0和1为基本构成单位,0和1之间的不同组合形成数据链演化为程序,发展构成了我们现在的数字光影虚拟世界。这恰恰印证了易经的阴阳互补不可或却的哲学理念。二:就是曾仕强的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的''辨证的观点。对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理。引用曾仕强中文博客-百家讲坛素质教育探索发现奥斯卡陈安之余世维而对于曾先生对"经"的解释小我不得不说些个人的看法,那就是不变与变的问题,曾先生说"经"是永恒不变的东西,就以我前数年学习辨证唯物的经验来看,世界是没有永恒不变的'事物的。
不变是相对的,之所以说"不变"是为了比较"变","不变"是变的参照物而以。不是不变而是相对我们的时间价值观的不变。所谓的"不变"只是慢慢在变,是量变现象,实际它是不断在变化,只是到形成"质变"的时间较为漫长而已,比方说,地质的变迁就经历了无数万年,不是我们以现实人生的标准可以痕量经见的。其他对于曾仕强提出的"谦卦"等等问题我一部分表示赞同,一部分限于学识不很理解,今后会在学习的道路上继续发问。
三年前,我生了一场大病,医生有的说是阑尾炎,有的却又说是脑炎,就这样一直病着,在医院里住了三个月。父母着急,每天我都会看到他们和白大褂进进出出商量我的病情,脸上的眉头总是紧皱,不曾见他们微笑过。看看双手上的一排一排针眼,总是触目惊心,心里也是很难过却没有任何解决的方法。
我的姥姥,她每天都呆在医院中陪伴着我,为我做心理工作,给我讲笑话逗我开心。她是一名教师,没有任何信仰,她很爱唱歌,每天都会给我唱一曲。
只是有一天,她在我的病房里消失了一天,却领回一个神神叨叨的女人回来。这人点上了一炷香,又念叨半天,随后又将姥姥带出门去,悄悄说了些什么。我十分诧异,姥姥一向没有信仰,为何却把这种人领来?
我想,他们已经对我的病束手无策了。
心灰意冷,却惊奇的发现每晚在角落点着小灯的姥姥,不愿伸出双手的姥姥,每天没有精神的姥姥。她仿佛做着一项奇怪的事情,却又不想让我们知道。
是夜,蛐蛐和蟋蟀不停地歌唱,医院楼上的`灯光也一盏一盏熄灭。姥姥又独自在角落里开着小灯,实施着她奇怪的计划。我睁开眼睛,借着微弱的灯光,看着姥姥在不停地织着什么,手上被针刺出一个圆润的血珠。但是她不管不顾,依旧不停息地织着,仿佛这比她的生命还重要。
白天,趁着姥姥睡着,我发现了新大陆。从姥姥的包中,我找出一张黄色的单子,上面写着:“织一千个平安符在一个月内,病则能好,切记,要真心。”在姥姥的包中我还找出接近百个平安符。心中酸酸的,却又暖暖的,说不出的味道。看到姥姥伏在病床上的疲惫的背影,我哭了……
一个月,我在夜晚醒来之时,总会看到角落里姥姥的背影。她的身影好像越发地瘦小,越发地单薄。蟋蟀依旧哼着小曲,夏夜依旧是那么宁静。
我躲在被子里默默掉泪,好像在那时,我懂得了爱是什么……甜甜的,酸酸的……
一个月之后,我的病果真好了,不知是姥姥感动了上天,还是药力生效,我终于回到那个活蹦乱跳的我了!
在风雨中,姥姥的爱教会了我坚强;在风雨中,一个个平安符,教会了我爱是什么。
在风雨中,你教会了我爱是什么。
姥姥,我爱您!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.