高一论语读后感800字作文【一】
古人云：“半部论语治天下。”《论语》共有二十章，有些涉及学习与礼仪，有些阐述了做人之道。比如上文所说的“过犹不及”，就是大人们经常挂在口中的至理。
这段对话的意思是这样的。有一天，子贡请教老师：“子张和子夏，谁比较杰出？”孔子说：“子张的言行过于急进，而子夏则稍显不足。”子贡说：“那么子张就是更好一些吗？”孔子笑着回答道：“过度和不足是一样的\'。”也就是说，如果一件事你做过头了，就和没有达到的一样。此刻，你是否觉得惊讶？难道做过了和没达到的是一样的吗？
“过犹不及”这样的道理很多人都懂，可是，一旦与生活相遇，不少人成了迷途的羔羊。
明朝时，有一个人被称为“永乐第一才子”，他就是解缙。因为他编成了前无古人、后无来者的鸿篇巨制《永乐大典》，皇帝便对他赞赏有加，并把他视为“第一宠臣”。可是皇帝刚给了他几分颜色，他便准备开染坊了。有一天，他向皇帝报告：“有一位皇子越礼了。”于是他就被皇帝在心中埋下了不快干涉第一家庭的内务。但他还是没有意识到，不过什么事儿他都要插两脚。终于忍无可忍的皇帝发怒了，让他到边疆去扶贫。于是这位大宠臣就这么覆灭了。解缙啊解缙！你也管得太宽了！你不去安心编书也就罢了，居然敢到太岁爷的头上动土。难道你没有读过《论语》吗？“过犹不及”啊！
如今的校园中，“豆芽菜”和“汉堡包”越来越多。他们有的为了减肥，少吃甚至不吃，造成营养不良，成了一棵棵“豆芽菜”；而另一些人呢，经常禁不住美食的诱惑，大快朵颐，成了一个个“汉堡包”。这两种不健康的人群不都是“过犹不及”最好的例证吗？
做任何事情都要有一个尺度，要拿捏好分寸，不然就会“过犹不及”。《论语》中像这样浅显而又深刻的道理还有许多，快来和我一起学习吧!
高一论语读后感800字作文【二】
理想之道。这章主要讲如何定位自己在社会的地位，如何展望自己的理想。其实最主要还是要找到适合自己的理想。
自己定位的理想不要太高，那样会过犹不及，伸手都无法触摸到，就像是小学的学历考大学一样，有点坐井观天之感，一点也不切实际，甚至是不粘边，是遥远的理想，那不时我们称之的理想，那是梦想。梦想与理想有一定的差距，虽然说都是还没实现的，但理想比梦想更容易达到，是努力与智慧的结晶。定位过高，只会让自己天天沉醉在幻想的思潮里，不回去奋斗与努力，失去了斗志，那只会离理想越来越远。
如果把自己的定位定得太低，只会使自己的才华和理想都埋没了，不会有发展的空间，自己不能够施展，不能够发挥，也许这样的一生只会是平淡的渡过，不曾有火光出现。到了年迈之时，也许会后悔自己的选择决定，到时也已经太晚了。
所以选择正确的适合自己的理想是很重要的。理想是时，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。饥寒的年代，理想是温饱；温饱的年代，理想是文明；离乱的年代，理想是安定；安定的年代，理想是繁荣。理想是罗盘，给船舶引导方向；理想是船舶，载着你出海远航；但理想有时候又是海天相吻的弧线，可望不可及，折磨你那进取的心。理想使你微笑的观察者生活；理想使你倔强的反抗者命运。理想使你忘记鬓发早白；理想使你头白仍然天真。理想是生活的黄金，而只有具备淘金工人在沙里淘金的毅力，才能找得到这生活的黄金。
理想——有人追求了一生是得到幻灭，有的人找到了它一直坚持到生命的最后一息。人生的理想，向他见到地平线一样，像它走近一步，它就后退一步。有生命力的理想绝不能像钟表一样，精确计算它的每一秒钟。没有理想的人生如雾海，没有奋斗的人生如浮云，没有理想的青春，就是没有太阳的早晨。一个人有了远大的理想，就是在最艰苦的时候，也会感到幸福。
理想与妄想不同，因为妄想偷越人生的范围；理想与幻想不同，因为幻想是无可遵循的途径；理想与野心不同，因为野心常出之于自私与占有。
理想与内心的修养是息息相关的，内心的修养直接关系到理想的实现。
高一论语读后感800字作文【三】
“君子”是孔夫子心中理想的人格标准，使许多人正在努力的方向与动力。提到“君子”一般都会与男子相联系，谁说女子中就不能有“君子”。“君子”并不是男子的惯用名词，所谓“君子”就是在星光大道上夺放异彩的人物，并不是从外表能看出来的，而是内心散发的一种无可彼及的光辉。
称之为“君子”的第一标准是要做一个善良的人。所谓善良是攻于身，行于义。真正善良之人是渺小的，是默默无闻的，待人处世皆以善为本。所谓：“人生一日，或闻一善言，见一善行，说一善话，行一善事，此日方不虚生。”为善者不云利，逐利者不见善。善良之人是不求回报的，这种善是发于内心的。如果你挖掘它将不断涌出来。善良的心灵是园，善良的思想是根，善良的语言是茎，善良的行为是果，善良之人会使灵魂变得高尚，会对生活充满勇气，会对未来充满自信。
称之为“君子”的第二个标准是要做一个有恒心的人。所谓“无恒产而有恒心”苟有恒，何必三更眠五更起，最无益，莫过一日曝十日寒。成大事不再力量的大小，而在于坚持多久。一朝开始便永远能够将事业继续下去的人是幸福的。所谓：“绳锯木断，水滴石穿。”一但决定去做，就要把事情做到底，那怕是一件不大的事情，每有这种恒心的力量，就不可能认真的建设工作。有神么比石头更硬？有什么比水更软？然而，只有坚持不懈，软水可以穿透硬石。
称之为“君子”的第三个标准是“矜而不争，群而不党。”所谓：“君子和而不同，小人同而不合。”也就是说君子会人真的听取别人的意见，但也会有自己不同的见解。而小人呢，在别人提出意见时，只会高屋建瓴，深谋远虑，随声附和，没有自己的主见，也不能提出实质性的问题。
如果具备以上三个标准，那么应该可称一为“君子”，要具备以上三点决非易事。
这章随谈君子之道，似乎有些人会认为与生活太远，格格不入，不切实际，其实都是我们生活中要具备的一些品质，是息息相关的。
高一论语读后感800字作文【四】
读了这本书,我觉得于丹她对《论语》的观点很独特,他从好几个方面来讲:天地之人道 心灵之道 外世之道 君子之道······
书中还有许多引人入胜的小故事,其中有一个令我最为难忘:
有一个坏脾气的小男孩,一天到晚在家里发脾气,摔摔打打,特别任性。有一天,他爸爸说:“儿子，你以后每一次跟别人发脾气你就在篱笆上钉一颗钉子。过一段时间，你看你发了多少脾气，好不好。”这孩子想，这有什么?我就看看吧。后来，他每嚷嚷一次，就自己往篱笆上钉一颗钉子，一天下来，自己一看：哎呀，一堆钉子!他自己都觉得不好意思。
他爸爸说：“你看你要克制了吧?你要做到一整天不发一次脾气，那你就可以拔下来一根。”他一想发一次脾气就钉一根，一天不发脾气才能拔一根，多难啊!可为了让钉子减少，他开始不断的克制自己。
一开始，男孩觉得真难啊，但是等到他把篱笆上的钉子都把光的时候，他忽然发现自己会克制自己了。他非常欣喜地找到爸爸说：“快看，钉子都被我拔光了，我不会再发脾气了!”
爸爸说:“孩子，虽然钉子都被拔光了，但是那些洞却永远留在了上面。其实，你每向亲人发一次脾气，就是往他们的心中打了一个洞。钉子拔了，你可以道歉，但那个洞永远不能消除啊”
她还说：“道不还人，让我们在圣贤的光芒下，学习成长。”这是她的心语。
书中还有很多深刻的道理，这些道理让我懂得怎么做人，怎么寻找快乐的生活。
《论语》的真谛就是告诉大家，怎么才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
高一论语读后感800字作文【五】
现在，很多人的理想非常远大，用一个词形容就是雄心壮志。而《论语》中，孔子和他的学生谈到理想时，却不认为理想越远大就越好，真正重要的是这个人内心的信念。
这段话出自《论语·先进·侍坐》，是孔子让学生们各自说说自己的理想。子路、冉有、公西华都说出了自己的远大志向，只有曾皙和他们不同，曾皙曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
这段话里，曾皙说，我的理想是到了暮春时节，就是阴历的三月，穿上新做的春装，在这个万物复苏的季节，陪同几个成年朋友，再带上一批孩子，大家一起去沂水中，把自己洗得干干净净，然后到沂水旁边的舞台上，沐浴春风，最后大家高高兴兴唱着歌回去。孔子听了他的理想，长叹一声说：“我的理想和你一样啊！”
从这段话里，我们可以看出，好像曾皙做的都是日常小事，没有什么舍己为人、治国安邦的大理想。但他的内心非常充实。我曾经看过这样一个小故事。
一位青年大学毕业后，曾豪情万丈地为自己树立了许多奋斗的目标，可是几年下来，依然一事无成。所以满怀烦恼地去找一位智者倾诉。当他找到智者时，智者正在河边的一间小屋里读书。智者微笑着听完青年的倾诉，对他说：“来，你先帮我烧壶开水！”青年见墙角里放置着一个很大的水壶，旁边是一个小火灶，可是周围却没有柴禾，于是便出去寻拾。他在外面拾了一捆枯枝回来，从河里装满一壶水，放在了灶台上，堆放了些柴禾便烧了起来。可是由于水壶太大，一捆柴禾烧尽了，水也没有烧开。于是他跑出去继续寻拾柴禾，等拾到足够的柴禾回来时，那一壶水已经凉得差不多了。
这回他变得聪明了，没有急于点火，而是再次出去寻拾了很多柴禾，由于柴禾准备得充足，一壶水不一会儿就被烧开了。这时智者忽然问他：“如果没有足够的柴禾，你该怎样把这壶水烧开？”青年想了片刻摇摇头。智者说：“如果那样，就把壶里的水倒掉一些！”青年若有所思地点了点头。“你一开始就踌躇满志，树立了太多的目标，就像这个大壶装的水太多一样，而你又没有准备足够多的柴禾，所以不能把水烧开，要想把这壶水烧开，你或者倒出一些水，或者先去准备足够多的柴禾！”青年顿时大悟。回去后，他把原来计划中所罗列的不切实际的计划目标一个个删掉，利用业余时间刻苦学习相关的专业知识，两年之后，他的计划目标基本上都实现了。
很多时候我们都希望自己能一次把水壶里的水烧开，其实这样的想法往往让我们事倍功半，浪费了更多时间，却达不到目标。让我们也像曾皙一样，有一个平凡却真实的理想。
