过了入口,首先迎来的便是满眼的花。因是下雨天,游人并不多,宽阔的道路上只有两侧的花朝我们招手。这道路两旁立着数十个木篮似的东西,里面密密匝匝挤满了红色的粉色的小脸庞。它们仔细挑选着衣裳,纷纷从温暖的木舍中探出精心打扮过的小脸,吵闹着,欢呼着,叫嚷着,迎接这两位远道而来的客人。她们的喊声像摇摆的铃铛,清脆地摇啊摇,使那些沉睡中的花也抬起脑袋。于是,我的眼前蓦然又多出了更多的花的笑脸。我朝这些热情的主人们挥挥手,继续我的行程。这些花儿给了我力量,她们明亮的色彩在这愈发清冷的冬季许我以温暖,尽管她们是渺小的,但却真正给予我她们的芬芳与美丽。这不是抒情,仅仅是一个孩子对花朵的最真诚的感谢。
走到路的尽头,转角处有一张小小的玻璃圆桌,随意拉开的两把藤椅。拉动小桌上的雨篷,坐在其间品一杯醇香的咖啡,聊聊闲话,看远处那繁盛的花海,最是惬意不过。闭上眼睛,想象一片花的海洋,织成了一块五彩的丝巾。风车着一身梦幻黄,轻轻地,轻轻将梦境与童话吹进丝巾,吹进群花的梦。
在前面,是一块绿茸茸的百合花地。小小的百合缩在绿叶之间。她的花苞鼓鼓囊囊,似乎藏着一个大大的梦。我相信她们将会出奇得漂亮。但她们躲在花萼里,迟迟不肯露出美丽的容貌。她们仔细地挑选颜色。她们慢慢地披上衣裳,将花瓣一片一片地调整好位置。她们不愿皱巴巴地出现。她们就是位臭美的小姑娘。相信在某个早晨,在温暖的阳光的微笑下,她们突然露出了真面目。到那时,在叶子的保护下,她们勇敢地绽放笑脸,当几百朵花同时迎着风儿舞蹈时,会是多么轰轰烈烈的场面。
一只小小的身影,牵住了我的视线。那是什么?大大的尾巴,尖尖的耳朵,一双乌溜溜的眼睛,可不是松鼠吗?这小东西正蹲在百合花花圃旁的草丛中,痴痴地望着天空。我似乎听见它在喃喃细语。我走进它。走近了,走近了!就在这儿,这儿了!我探手想抚摸它那柔软的大尾巴。但……等我定定神,却发现这根本就不是一只松鼠,而是愚弄人的园艺造型。再瞧小松鼠那对大眼睛,滴溜溜的,难道它也在嘲笑我?
走过一条弯弯曲曲的小道,迈上一架挂着花篮的石桥,就到了百日草花圃了。百日草究竟是什么,我并不清楚。但我必得为百日草讨个公道:明明是花儿,怎倒取了个草的名字?这并不是我偏袒它。百日草的确长得好看。红的`,黄的,粉的,橙的,玫红的,简直是个色彩的调色盘。朵朵都不甚相同,朵朵都好看。百日草的模样像一个几层的大蛋糕,周边的一圈体态优美的花瓣就是她的花盘。一只肥胖的蜜蜂收了透明的翅膀挺享受地趴在花上,似乎在品尝这美味佳肴。瞧它那副自在的模样,我盼望自己也是那样的小巧可爱,背后背一双小小的翅膀,站在那朵最大最美的花上,向群花发号施令,做群花的女王。也许我还会采下一片花瓣,做成一张充满甜味儿的小床。睡在上面,一定会做一个甜甜的梦。
光看照片,是不能领略其中的美的。只有我们站在百日草边,才能到无限的乐趣。这一片百日草啊,像一片彩色的湖,一直蔓延开去,流向了天际。远处是一条雾气迷漫的河,稀稀落落的几棵褪尽了枝叶的老树陪伴在它的身边。偶尔几只惊起的鸟扑煞着翅膀从老树上飞向天空,一阵悠长的鸟鸣过后,世界便又归于平静。只有百日草仍是吵闹着,远远近近,高高低低,放眼望去,全是百日草。它们热情过盛,一个个越过围住它们的木栏杆,好奇地看着一切。它们都是些天真的孩子。
窄小的过道隔断了左右两片百日草花圃。我站在过道上,举着照相机,想将最美的一幕拍下来。那些花儿大概也知道我要给它们照相,一个个争先恐后都涌过来,想在我的相片中露个脸儿。那些瘦小的花,被后面赶来的给压弯了腰,它们努力想抬起头,却被壮实些的花儿压得动弹不得。我担心她们像潮水一般涌过来,将我包围其中。我似乎看见最远处的百日草也朝我跑来。但也有特别害羞的,当我举起镜头,她们便背过身去不理睬我了,那神情活脱脱就是个害羞的小姑娘。百日草啊,我该怎样感谢你为我带来的这一切美好的享受!雨似乎为百日草的美所惊叹,一时竟忘了落下,云罅中飘飘渺渺泻下几道瀑布般的阳光。它像一块柔软的金色手帕,轻轻擦拭着每朵花,在精心地擦拭下,每朵花都更有活力,她们蓬勃着生机。
在远处的花海中,有两头奶牛塑像。那侧卧着的想必是母亲,正温柔地凝视着她眼前那头小牛。那小牛也是个小孩性格,它抖着短尾巴,陶醉地观赏着着一束探到它鼻头边的百日草。想必它也与我一样,也深深爱着这片七彩的花田。
沿着百日草花圃往左走,是一片开阔的空地。一弯河水环绕其蜿蜒而来。这是一座教堂,颇有欧洲建筑的风范。白色的墙,深蓝色的塔楼,中间的塔楼挂着一只古铜色的吊钟。那吊钟咿咿呀呀地晃着,每分每秒似乎都听得见时间匆匆走过的脚步。朱漆的大门掩着,一把金色的大铜锁隔断了我欲进去一窥的愿望。两旁的小窗上也拉上了绸帘,不可窥其内之景,只是二楼一副巨大的壁画,使整个教堂有庄严肃穆之感,壁画的内容却已忘记,唯记得那整幅画都用细细的金丝勾勒,再调以色彩浓郁的颜料,颇似中国的景泰蓝,因而也显得格外华贵。在我的家乡那边,也是有教堂的,供人们礼拜及圣诞节在里面表演联欢。但那教堂却挺简陋:原本白漆漆的墙壁早就斑驳,多处已经剥落,屋顶上束着三个三角形的红色锥子,勉强作为塔楼。同是教堂,外观相差为何甚远?我想,这也许只是建筑者的设计理念与态度有所不同罢了。
荷兰花海之旅,便到此结束。远处教堂的钟声又响了,庄严而又神圣。古老的钟声悠悠扬扬,回荡在花海之上。每朵花似乎都立直了身子,沉浸在一派古老苍茫的意境之中。头顶的乌云也不再凝滞不前,天空显得愈发明亮。整个世界似乎都在钟声里安静了。
不少同学开始写观后感,往往将“观”的内容写得很长,总爱把故事情节从头到尾加以介绍,生怕读者不知其内容,而发表“感”的文字却很少。如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时,先将整个故事从头到尾讲述了一遍,先写张鸣鸣如何品学兼优,再写张鸣鸣的父亲突然去世,母亲因承受不了这一打击而重病缠身;接着写张鸣鸣从自己学梳头开始,怎样担负起繁重的家务,接受一个个严酷的考验,然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到:我要向张鸣鸣学习,不被困难所屈服,从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感,我首先肯定他看得很认真,记住了影片的情节,但从观后感的文体要求上看,是不合格的。因全文只有最后一句“感”,虽然这句“感”的内容贴切,但文章没抓住“感”这个重点,写偏了,好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主,从文字上看,“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容,是为“感”服务的。因此,引用电影内容只要三言两语,不要具体叙述,更不要什么细致的描写。观看了《伟人爱迪生》后,我要生:谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说:本片主要讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程;还有个学生补充说:主要讲了他发明电灯的事,他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较:前者准确些,后者只是无数发明中最突出的一项,并肯定他们能用简短的语言概括故事内容,然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神,不怕失败的精神,敢于创新的精神等,这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了,不仅突出“感”字,而且读后能感人。
在我的家乡吉安有一座美丽的公园——白鹭洲公园,它是人们休闲游玩的好去处。
公园里随处可见清澈的水源。有从八卦井里流出的汩汩泉水,有从鱼儿嘴里吐出的美丽水花,有从假山上流下来的小瀑布,还有玉般清澈透明的\'池水和翩翩起舞的喷泉。这些千姿百态的水无不令人流连忘返,心旷神怡。
公园里一年四季绿树成荫。有参天的古木也有不及人高的小树。有四季常青的松柏,有梳着小辫照镜子的柳树,有高大挺拔的白杨,还有许多叫不出名儿的树木。张开着手臂欢迎人们的到来。小鸟们忍不住来到这里安家,在树上歌唱。
公园里一年四季都盛开着美丽的鲜花。春雷炸响,一串红一夜之间就笑红了脸;迎春花也像赶集似地争着盛开;杜鹃花更是你不让我我不让你我吹起了小喇叭。春姑娘刚走,一朵朵宛如仙子般的荷花就迫不及待地来到风中起舞。连蝴蝶、蜻蜒都忍不住穿上漂亮的衣服赶来参加。夏天过去,秋天到来,公园里又是另一番景象了,丹桂飘香,金黄的菊花傲然开放了。寒冷的冬天人们都裹上厚厚的棉衣了,可那如鲜血般红艳的梅花却不畏严寒绽放在枝头,似乎要给人们送去一丝丝暖意。
白鹭洲公园一年四季真是景色迷人、鸟语花香。
八点,整队出发!车子载着我们向大丰疾驰。车外,有碧绿的树木,小鸟在枝头歌唱,有一望无际的田野,有清澈见底的小河,有高高低低的房屋,还有各式各样的汽车……车内,同学们一边谈笑风生,一边分享着零食,好似一个个快活的小精灵,真是热闹极了。
不知不觉中,我们来到了第一站,东方湿地公园。还没见门,就看见了高高耸立的摩天轮、空中旋转的飞椅等娱乐设施。我们迫不及待拥进了公园,兴奋地坐上了旋转飞椅,随着几声“嘀嘀”,椅子开始旋转了。刚开始,我们都觉得很扫兴,因为旋转飞椅一点儿也不刺激,过了一会儿,椅子转得越来越快,越来越高,我们大声尖叫了起来。咦,天上怎么有这么多“不明飞行物”啊?定睛一看,噢,原来是同学们的帽子呢!再往下看,人们都变小了,旋转飞椅旁是一条弯弯的小河,我不禁害怕了,如果绳子断了,我岂不是会掉到河里?我连忙闭上了眼睛,手紧紧抓住了绳子,吓出了一身冷汗。终于,在我的祈祷下,旋转飞椅缓缓地停了下来,我的手都湿透了,同学们也议论纷纷:“太可怕了!”“我头好晕!”有的同学吓得坐在椅子上都不敢动了。
下一站,海洋科技馆。科技馆门口,有着一片绿油油的大草坪。在能工巧匠的精心修剪下,变成了一个个惟妙惟肖的动物,令人赞不绝口。进入科技馆,首先跳入眼帘的是一只只可爱的小企鹅,只见她们在一个劲儿的摇摆着肥胖的身子,好像在欢迎我们的.到来。而一边的北极熊可没这么友好,在对着我们怒吼着,我们还是赶紧离开这“是非之地”吧。继续往前走,是镜子迷宫。我毫不犹豫地冲了进去,哦,被撞得好惨啊。前面有个小伙伴在向我招手,我想过去拉着她的手一起走,“砰”,我又撞玻璃啦,原来她在我的后面呢。唉,这就是做事不动脑子的后果吧。不过有了这么多血的教训,我想出了个好办法,用手在前面先摸摸看,总算是有惊无险地走过了迷宫。出了迷宫我又进了倾斜小屋,跌跌撞撞终于走出了小屋,我们欢呼雀跃起来!不过,精彩的还在后头呢,我们看到了海洋馆里的大海龟、鲨鱼,最令我难忘的是美人姐姐美仑美奂的表演。最后,我们又参观了热带植物园,见到了许多奇特的植物,让我大开眼界。
天渐渐地暗了下来,返程的时间到了。唉,
快乐的时光为什么总是这么短暂呢?
谈到丰田生产方式,不能忘记大野耐一这个人,正是因为他在丰田汽车公司几十年的辛勤探索下,才创造了一个全新的生产方式,即丰田生产方式,它超越了19世纪前的欧洲单件生产方式和20世纪初的福特大批量生产方式,倡导以多品种、小批量的生产方式,这种生产方式为二战之后的日本低迷的经济环境起到了空前绝后的作用,特别是上世纪70年代石油危机下,全球汽车产业面临着前所未有的挑战,一向擅长以豪华霸气的姿态自居的美国汽车产业面临着日本汽车产业的威胁,其中最具有代表日本企业精神的丰田汽车公司以低成本高质量的优势,逐步蚕食了美国小型汽车市场,经过半个多世纪的激励竞争,于2007年首次取代美国通用汽车,成为世界上产量最大的汽车公司。
关于丰田生产方式,大家也许很熟悉,但是它的创始人却存在极大的争议,一说是新乡重夫,另一种说法则是被大家称之为“穿着工装的圣贤”的大野耐一。到底是谁?在这个问题实际上没有多大的意义,无非就是发明专利的归属争夺吧!实际上,学界一直认为大野耐一应该是丰田生产方式的创始人,因为他是最先使用“丰田生产方式”这一管理术语的人,他的代表作《丰田生产方式》也是被称为研究丰田生产方式的\'第一著作。
在本书的第一章《从需要出发》,大野耐一认为是1973年秋全球经济面临石油危机的冲击对丰田生产方式的推广有很大的影响,因为在此之前美国大批量小品种生产方式一直占据世界领先地位,日本要超越美国还不到时候,但是全球石油危机提供了这个机遇,这是因为,在全球石油冲击下,日本、美国告别了过去的高速度增长时代,接连下来的经济低增长时代,此时一味模仿美国大批量生产方式已经不切合实际。
为什么丰田生产方式能够超越传统的大批量生产方式呢?作者认为,在经济低增长时代,规模经济产生的单位生产成本优势不再,消费者对产品的个性化需求也比以前更加强烈,此时应当实行小批量多品种的生产方式,但是这种方式如果还按照传统的生产方式,则不会减少成本,反而会提高产品价格,因此就涉及到技术改良的问题。从1947年,大野耐一担任丰田汽车总公司第二机械制造厂厂长开始,他就有了关于看板方式的探索,随着职位的升迁,看板方式逐步在总公司和协作厂之间得到了实施,到了1982年,应用看板方式的协作厂已经达到98%,如今,日本的大多数制造业工厂都基本实施了看板方式。
丰田生产方式的基本思想是“彻底杜绝无效劳动和浪费”,也就是说丰田生产方式的最终目的是通过降低成本提高效益,因此要想实现利润,则必须降低成本,而要想降低成本,则必须杜绝无效劳动和浪费。这就是丰田生产方式的一个中心,即彻底杜绝无效劳动和浪费,与之相配备的两个基本支柱是准时化和自动化,除此以外,还有实施丰田生产方式的基础:持续改善,这些就构成了丰田生产方式的基本框架。
为了彻底杜绝无效劳动和浪费,大野耐一认为有两个方向作为依据,一个是,要想提高效率只有同时降低成本才有意义,必须以更少的资源生产出必要的物品,另一个就是,提高劳动生产效率,要求操作人员必须以生产线为中心的整个工厂着想,分别各自地在自己的阶段提高效率,使整个生产体系取得整体性地改进。要想彻底杜绝无效劳动和浪费,需要对产生无效劳动和浪费的现象逐一分析。大野耐一认为,制造无效劳动和浪费的现象有以下7种,即(1过量制造的无效劳动;(2等活的时间浪费;(3运送的无效劳动;(4加工本身的无效劳动和浪费;(5库存的浪费;(6动作的无效劳动;(7制造次品的无效劳动和浪费。
大野耐一在《丰田生产方式的宗谱》一章中,特别介绍了丰田公司两位历任社长对丰田生产方式最初的原始设想,是他们的建议为大野耐一提供了创新的源泉,才得以让丰田生产方式得以产生。上文中已经提到过,丰田生产方式的两大支柱是“准时化”和“自动化”,这两大支柱的最初发明者是丰田喜一郎及其他的父亲丰田佐吉。
丰田喜一郎曾对丰田英二说过“在汽车制造这种综合性工业中,对汽车装配作业来说,最好是准时地将各种零部件集中在装配线旁”。大野耐一抓住了“准时性”这个关键词,在他的幻想下,是否存在这样一种生产方式:将所需要的物品,在需要的时间内,按需要的量送到装配线旁的生产方式,这样可以大幅度地减少库存。
1910年,丰田佐吉在美国,他看到了划时代性发明的“诺斯罗普式”和“理想式”自动纺织机,和自己发明的自动纺织机相比,并不具有优势,这是因为“丰田式自动纺织机”内装置了可以识别故障的设备,可以在发生故障的情况下停止下来。大野耐一将这种方式运用于丰田公司,产生了“自动化”的管理理念,但大野耐一所说的“自动化”不是普通的“自动化”,而是带着人的“自动化”。
《丰田生产方式》一书的出版具有划时代的意义,无论对于丰田公司本身,还是对全球汽车产业界而言,它将大批量生产方式转向了丰田生产方式,而后又被美国管理学者重视,开创性地提出了“精益生产方式”的新概念,为推广丰田生产方式的实施起到了空前绝后的贡献。
文天祥纪念馆真是一个美丽的公园。一进入文天祥纪念馆的大门,首先进入眼帘的是文天祥的雕像,他出生于1236年至1283。我走过临安桥,来到正气广场,抬头一看?正气浩然?四个大字,两旁有一副0人找自古谁无死,留取丹心照汗清。我立刻走进正气堂,正气堂的大门两旁画着八副壁画,分别是竹居苦读、大魁天下、痛陈时弊、起兵勤王、镇江脱险、开府南剑、过零丁洋、时穷节见。看过一展厅,引我注意的是一块石头,一块石头有什么好奇的。可上面刻了?终南?二字。我疑惑不解及看了上面的意思原来?终南?文天祥在朝阳莲花峰以剑刻石,?终南?是他南行的终结?。
从一展厅走过就是二展厅,《永镇江南》这本书放在展厅的正中央,文天祥所书旁边军了?不指南方不肯休,臣心一片磁针石?这幅对联。
花园的右边就是三展厅,文天祥还说过这幅对联:孤臣腔血满,死不愧庐陵。展厅中心有个黑方块,我走过去一看,上面写着舌战群酋。忽然舌战群酋亮了,吓我一跳,原来这和一个大电视一样,是说文天祥被金国抓走当俘虏时的情景。
走进四展厅,文天祥死前说过?孤臣腔血满,死不愧庐陵?。
绕过四个展厅就来到纪念馆的后园,最引人注意的是仿古船。我站在船上,踏着木板,扶着栏杆,很自然就想起当年文天祥当天南征北战的战船,向右看最引人注目的金碧辉煌的一座金庐阁耸立在半山腰上,低头看湖水上长满了青飘,向左看就是一片树木,仿佛每一片树叶上都有生命在颤动,明亮的照耀着我们的眼睛。向后看就是田园幽居。
文天祥到处有美丽的景色,说也说不清希望你有机会去细细游赏。
在吉安市吉州区城北有一座“白鹭洲公园”,那里风景优美、空气清新,是一个休闲健身的好地方。
来到公园,便看见门口栽满了鲜花,五颜六色的,在阳光的照耀下显得格外灿烂。在公园右侧鲜花旁有一块大石头,上面雕刻着几个红色醒目的大字“白鹭洲公园”。走进大门,首先映入眼帘的便是两座石鱼喷泉,它象征着一个成语——如鱼得水。活灵活现的两条“鱼”从嘴里不停地吐出清澈的水,水潭里有大大小小的鹅卵石,许多小鱼在水里嬉戏,偶尔还会见到几条小虾和红鲤鱼。走过喷泉,就看到一个大水池,水池前面矗立着“人民英雄纪念碑”,这里也是我们小学生加入少年先锋队的地方。顺着小石子路通过一片绿化带,便来到了休闲健身处,这里小朋友们在玩“海盗船”、“过山车”、滑滑梯、秋千……老年人和年轻人在健身,有的踏着太空漫步机,有的转动扭腰机、有的爬双杠……,好不热闹。公园里到处都是树木和花草,充满了无限生机,令人心旷神怡。
白鹭洲公园是人们喜爱的休闲场所,我爱白鹭洲公园。
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