海伦·彭斯,这个夏洛蒂为了纪念他的姐姐而设立的角色,自《简·爱》问世以来她都被冠以宽容、真诚、纯洁诸如此类的美誉,然而她有何尝不是一个可悲、可叹、可泣、可哀、可怜的悲剧人物?
初读时,我同样也觉得彭斯是一个如日般光明、如月般纯洁、如星般可贵、如苍穹般宽容的人,觉得她是那样干净圣洁,在劳乌德那样充斥着肮脏与不洁之地显得那样熠熠生辉。
再读时,我依然觉得她是那样的美好,就像上帝的遗孤,浑身上下散发圣洁的光芒,然而这样的光明终究不能像一根尖利的矛刺破夜的天幕,为生活在黑暗之中的人们带来黎明的苍穹,让光明住进人们的心中,让圣洁撒满每一个角落,因为她只是一片光明,而不是一束耀眼的光芒,没有尖锐的利刺去撕裂那掩盖了黎明的漆黑幕布,她所能做的只有照亮自己和自己周围的这一方土地。
为什么?因为她的顺从,因为她的忍耐,因为她的宽容。小说中曾描述过这样一个场景:斯加契尔德小姐在给女孩们讲述英国历史中资产阶级大革命这一事件,而恰好彭斯对这一事件颇有感悟,所以当她站起来回答问题是对答如流,文思泉涌,讲得情真意切又独具见解。语毕,她满怀希望的看着斯加契尔德小姐,希望从她口中得到哪怕只有一丁点的赞扬。然而事与愿违,斯加契尔德小姐却狠狠的批评了她,导致这一结果的主要原因就是她略显邋遢的外表。但是她没有愤怒、没有怨言、没有伤心、没有不平,她平静的接受了这毫无道理的批评,并表示接受。
面对斯加契尔德小姐毫无根据的指责与批评,面对她毫无理由的责罚与打骂,她都顺从了,甚至不曾做任何解释,因为“命中注定要忍受的,你却说忍受不了,这是软弱和愚蠢的表现。”何为命运?何为命中注定?命运掌握在我们自己手里,只有我们自己才能决定自己的命运,又怎会有命中注定呢?
她把一切责难、苛责都归于命运,不论它们是否应该归于自己身上,她都无条件的接受,她这种逆来顺受的性格在我看来才是真正的软弱。
如果所有心怀圣洁、正义、平凡而伟大的人们都如她一般一味的忍受,不愿意去反抗,不愿意把自己心中的光明向他人吐露,不愿意通过反抗黑暗来将自己伟大的信念传递给更多的人们,那么世界又如何能摆脱黑暗迎来白昼呢?像她那样的心怀伟大的人应该奋起反抗,把笼罩在社会上的阴霾驱散,而不是一味的沉默、忍受。
正如孔子受尽白眼也要周游列国,为何?为的就是把“仁、义、礼、乐”撒向那狼烟四起的春秋大地;达尔文不惜与数亿名宗教分子为敌,也要发表《进化论》,为何?为的是将受“神学”蒙蔽的人们从愚昧无知中解放出来;屈原宁可“得罪”那些王权贵族也要进谏忠言,为何?为的是用他那一片赤诚为他深爱的国土尽一点绵薄之力……诸如此类之人还有很多,他们生于黑暗却照亮了那漫漫长夜,他们只识书卷,却用自己手中最锋利的矛刺穿了漆黑的天幕!他们所带来的光明,照亮的岂止是那个时代?而是这数千年来的历史长卷啊!
但是海伦却永远也不会是那样的人,因为失去了芒刺的光照亮的只有自己的一方土地,而不是那广袤无垠的神州大地。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,事物总有不完美的地方。是啊,玫瑰虽然色香俱佳,但浑身是刺;牡丹,雍容华贵,却少了些馨香;茉莉,香气袭人,却不够艳丽——这些缺憾是让人叹息,但这何尝又不是一种美呢?
上帝对你关上一扇门,同时会为你打开一扇窗子。上帝的智慧在于给你留一些缺憾,以便让你通过奋斗和努力来弥补这些缺憾。试想,如果世界是完美的,人们便会孤芳自赏,无暇理会身边的事物,世界便会变得冷漠、寂寥,那岂不是更大的缺憾?所以我们不必在意那小小的缺憾,正因为那份缺憾才成就了完美。
爱情是美好的,但是梁山伯与祝英台却双双化为蝴蝶,浪漫中又让人生出无限哀婉的感叹;莎士比亚笔下的罗密欧与朱丽叶,最终亦是双双殉情,让多少人唏嘘泪下。这两个爱情故事之所以流传不息,就在于其中的缺憾美。
世界上最完美的缺憾,当首推希腊那尊“断臂的维纳斯”。这尊久封海底的雕塑,刚被打捞上来时,手臂就已不存在了。曾经有无数人对她的手臂的姿势进行假设,也有许多人要对她的手臂进行复原,但全都遭到人们的反对,因为人们都认为只有那断了手臂的维纳斯才是真正完美的化身,即使那小小的缺憾也不足以动摇她成为完美的象征。而维纳斯所遗失的手臂早已被上帝珍藏起来。
“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。”在清冷的月色中,南唐后主李煜那家国破亡的隐隐的哀愁曾让无数人心动,忧伤也是一种美。史铁生面对生活的不幸,执著地寻找生活的意义,身残志坚也是一种美。生命中的一些缺憾,往往会成为你一生弥足珍贵的回忆。
玫瑰虽然浑身是刺,牡丹虽然少了些馨香,茉莉虽然不够艳丽,但都不影响它们在人们心目中的美丽形象。有时,缺憾也是一种美,正因为有缺憾,才使人懂得欣赏因缺憾而成就的那份完美。
美丽的事物往往有缺憾,诸如维纳斯的断臂、圆明园的残垣,他们并不完美,然而这些令人叹息的缺陷却并未减少他们本身的美丽,相反,它给了人美丽的想象空间,增添了无穷的魅力。所以很多时候,我们相信有一种美丽叫残缺。
美艳无双的西施有病心之痛,才智绝顶的诸葛亮也会霸业难成,勇冠欧洲的拿破仑也会上演滑铁卢之败。没有一件事物可以绝对完美,上帝在安排完美的时候,一定不会忘记残缺,然而残缺又在某种程度上成就了完美。西施因为心痛多了一点我见犹怜的`动人;诸葛亮因为大业难成多了一曲千秋悲歌;拿破仑因为滑铁卢的惨败多了一份历史的传奇。艺术上,悲剧总比喜剧更让人难忘。罗密欧与朱丽叶若是一个皆大欢喜的结局便不足以流传千古;西楚霸王若不是乌江自刎,便不足以显出英雄的豪迈悲壮;《红楼梦》中的贾氏家族若不是分崩离析的结局,便不足以达到批判的力度。也许这一切正应了一句话:没有缺憾,就失去了永恒,失去了美丽。
残缺是美丽的,却并不意味着我们要抱残守缺,因为它的美丽要在弥补它的同时得到体现。人类之所以会进步,从本质上源于一种不满——对现状残缺的不满。因为对完美的追求,他们选择了弥补残缺,坚持探寻,那是生命不懈前进的动力。当圆周率的值被一次次精确,高速的列车时速被一次次提高,百米赛跑的记录被一次次改写,人们在不断地寻求美的极限,力的极限,弥补着人生于世间后因无知无能而留下的缺憾,从中我们见识到了一种伟大的力量,也许这便是残缺的另一种美,它鼓励着人们消灭自己,升华自己的价值,铸就新的美丽,寻找新的起点。周而复始,美丽的残缺驱动着我们,诠释着完美的含义。
因为残缺,人类总是有留待开发的潜能;因为完美,人类总是有不断前行的方向;因为永无止境的完美,世界才变得进步而充满光明;因为美丽的残缺依然存在,人类的精神将永远完满而充实。
1.对象:文中说明的.对象
2.特征:这一事物区别于另一事物的标志打比方:生动地……作比较:突出强调了……列数字:准确地……
在北极考察队考察北极时,队长吩咐队员们每天用的形式记录下阳光下的景物,当这支考察队滞留北极时,他们在黑暗和寒冷中倾听那时记录下的景物,心里不再寂寞,有的只是美丽的憧憬与回忆。那些曾经美丽的回忆有勇气和魄力支撑下去,也使他们看到未来的希望。人如果失去了这些美好的回忆,人生就会变得枯燥无味。请铭记生活中那些美好而幸福的片断,那将是一生的幸福。
在这个世界上存在着完美一词,但是完美只是人们理想中的状态,并不是真实存在的。就比如说,有人曾幻想随着科学技术的不断发展和提高,永动机便可以制成。单单这样片面地想自然是不够真实的,我们结合科学能够知道机械自身,机械和空气之间不停地摩擦,从而必定会产生内能,但永动机自身的机械能是不变的,所以永动机不符合能量的守恒定律,它是不可能被制成的。同理,完美也就类似于永动机,是不存在的。可是,我们并不能因为一些不完美而忽视掉更多的美,这就是在缺憾中寻找缺憾之美。
每相隔四年,我们都会相聚在电视机前观看振奋人心的奥运会。同样的,每相隔四年,我们也会准时观看残奥会。观看残奥会时,我们可能会更加惊叹那些残疾运动员们不怕苦,不怕累,勇于拼搏的体育精神吧!残疾运动员们有的是聋哑人,有的双腿瘫痪,也有的是双目失明。在常人看来,这些都是多么沉重的打击呀,但是残疾运动员们都没被病魔所打倒,凭借着坚强而又不服输的意志,释放出了缺憾之美。他们在没有声音,不能倾诉的世界里,依靠自己顽强的精神,创造了一个又一个世界奇迹;他们坐在轮椅上,用双手飞快地转动车轮,他们的手上布满了老茧,同时他们也突破了人类的极限;他们在黑暗的世界里能够一次又一次地练习投球,因为他们更超于常人的意志力,所以才能在赛场上一次又一次地精准进球。每个人都会有不足的地方,但是有些缺陷能够因为人们的润玉而变得愈加美丽,这就是缺憾之美。
断臂的维纳斯也是一个缺憾美的代表。工匠在历经许多困难的情况下雕刻出了维纳斯的雕像。特别是维纳斯的手臂,堪称为世界上最灵动的手臂。工匠却认为这尊雕像并不合他意。他左思右想,最终挥舞着大刀砍掉了维纳斯最为美丽的双臂。当时,许多人为之惊讶,也为这残缺的雕像感到惋惜。之后,人民却发现,这尊雕像比以前更为灵动美丽了。其原因就在于工匠砍掉了最突出的手臂,维纳斯的黄金比例便被众人注意到了。维纳斯会因为没有双臂而失去他原本的光彩吗?不,他会更加光彩夺目,他拥有着缺憾之美。
正如花儿一般,茉莉虽花香袭人,但缺乏艳丽之姿;牡丹虽香味寡淡,但显得华贵奇异;玫瑰呢,虽色彩缤纷,美艳动人,也不失清香,但它浑身都是刺。此则是金无赤足,人无完人。我们应该善于利用自己的缺陷,从而创造出缺憾之美。
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