在书中,老师不止一次提到过花和树先生。记得老师曾经在批改文章时,看到自己的学生因为不知花名,给两种花分别取了一个绰号,忍不住在文中将花名点了出来。由此想到朋友的小孩,可以一下子说出很多车的牌子,却不识几种花草。
后来老师去苗圃里选花,很多植物被称为“元宝树”、“摇钱树”……这样的称呼,不禁让老师心中疑问,花木是否能接受这样的名字?在这篇文的最后,老师有这样的一段问话:叫出一个人的`名字,是对那人别样的赞美。那么,对于草木鸟兽呢?谁能脱口叫出它们的芳名?谁还怀有脱口叫出它们芳名的热望……
这几句疑问,在看完整本书后,自己心中始终疑惑着。
春天来了,于是不再说身边的花儿都开了:黄色的花儿、粉色的花儿、白色的花儿都笑的很灿烂,会变得刻意去描述,那是油菜花,那是桃花,那是杏花,那是梨花,那是郁金香,那是海棠花……我想要去喊出它们的名字,不是心中功利表现的名字,想要回答老师,看过您字的人,在一点点地拾起原本的初心,在刻意和不经意间,改变着。
浮世与你相遇,已是最大的幸福。
初初收到《幸福都是奋斗出来的》书时,臆以为是一本“工具”书,教会阅读的人如何去奋斗,然后怎样通过奋斗来收获幸福。
翻开扉页,静心阅读二三,才惊觉自己错得那样离谱,止不住在心里大骂自己“混账”,怎可如此武断地定义文中的字,那样美的文?
工作以后,多读工具书,在字里行间中教会自己怎么去管理时间,怎么去理财,怎么去沟通……却忘了有多久,没有读过纯粹的字,轻盈的文。
让自己每一天都阳光灿烂。——张丽钧
幸福都是奋斗出来的。
这句话绝对是真理。
是因为封面里的“不驰于空想,不骛于虚声。”这句话。这句话源自于李大钊,在20xx年新年贺词中,再次被引用。
这本《幸福都是奋斗出来的》是本文集,作者是位语文老师,一如我。我却不能用文字来表达自己的喜怒哀乐。或者说,我总是用自己的忙碌状态来做为自己不写作的`理由。
这本书吸引我的首先是内容的丰富。
内容丰富,涉及成长中伴随扬弃的理性思索,很欣赏笔下的那个把一天住出一年诗意的女子,也鄙视那个把一年住了一天的苟且房客,也更欣赏笔下那个作为人怕死,但是作为军人最不怕牺牲的铮铮回答,诠释了敢为国家和正义的真实情怀。
这本书吸引我的其次是作者的有心。
这本书语言风格很温婉,作者任意选取身边的事,身边的人,身边的话,没有做作之情,没有虚假之意,有老公的存在,有儿子的影子。有学生点滴,有对老师的敬意,有对母亲千山万水的一份牵念。
读到对学生顺天顺行,顺水顺风的祝福时,我有点惭愧,自己的教育生涯中也有诸多对学生的祝福与真情,却没有能一一记录下来,与其说是遗憾,不如说是自己对自己教育生涯的无视与懒惰。
读到对母亲的饭后散步中的一笑一颦,就想起了自己已经去世的父亲,他在世的时候,多么喜欢和我用文字交流,而如今,我发出去文字却再也没有了读者。
这本《幸福都是奋斗出来的》对我感觉最深的是:用心对学生:记录与学生的点点滴滴,让自己的教育年华里充满文字的温和。用情对亲人:坚持自己的微博,自从父亲去世后,我就不再在博客上发表自己的文字了。正如本书所说,我过得很拧巴,很撕扯,每天在硝烟弥漫的生活里,把自己搞得筋疲力尽,我应该找回自己。把每一天阳光灿烂的日子记录下来,善待自己的亲人与爱人。
读书就是读作者的内心,我在读《幸福都是奋斗出来的》这本书的时候,读到了作者的强悍与温软,读到了一位老师对学生的爱,读书同时也是读自己的心,不驰于空想,是我20xx年的精神状态;不骛于虚声,是我20xx奋进姿态。希望自己既看到光明前景,也看到任重道远;既憧憬美好未来,也不畏百转千回。爱亲人,爱学生,让自己每一天都阳光灿烂。
有人说幸福有时就是一种自己心灵的感觉,沉淀在自己的心底,看不见摸不着,可那种体验与享受却很真实很直接。或许没有丰富的物质与掌控的名利,但只要我们心里觉得幸福,那么我们就是幸福的。《幸福都是奋斗出来的》这本书带领我们探讨什么是幸福?又如何实践幸福等等我们关心的问题。
本书作者张丽钧,是一中语文高级教师和资深写作者,以其生动轻盈而又严谨的笔触,将她的感受和思考付诸笔端。
作者出过《生命的暗示无处不在》《爱的盛宴》等多本散文集,《还有人活着吗》被选为冀教版六年级下册第十课,另有大量文章被选用为全国各省市中、高考语文试题。
不仅是《读者》、《格言》《青年文摘》等名刊签约作家,还是中国作家协会会员,语文特级教师,国家骨干教师,唐山市“十杰”青年、“十佳”教师,河北省唐山市开滦一中校长。
对于一个两位及以上的独立数字来说,两位数字占一个格子,例如2011,就是“20”一格,“11”一格;奇数位数的数字,同样适用,最后空一个字符即可,如10000,最后一个出现一个“0”,后面空着,以此类推。但是不管是哪种情况,如果此数字是作为一个整体出现的,那就必须保持其形式上的完整性,靠近写出。
回首历史,先辈们用勤劳的双手描绘出美满的画卷;展望未来,新的时代召唤我们以奋斗开创新的蓝天。身为高三学子的一员、新时代的一分子,我由衷地感受到,肩上之重担需以奋斗之姿态来承担。
当“奋斗”一词横亘五千年风霜而来,在新时代的语境下,“奋斗”一词又有怎样的诠释?当农耕时代离我们渐行渐远,“奋斗”是否也在离我们而去?非也。新时代的背景下,我们或许已不需要体会耕作之劳苦,但这不代表“奋斗”一词只局限于农田之中。诚如陈独秀所言:“一个人活在世上,要让自己活得好日子;并且不断努力,让后人也活得好日子。”“奋斗”可以有多种表现形式,但其内核永远是一个创造价值的过程,一个通过不懈努力实现个人价值与社会价值双成就的过程,而这正与当下人们所追求的“好日子”若合一契。
然而,当下存在的对“奋斗”的误解和曲解不由得令人重新思考“奋斗”的定义和界限。某通信制造企业将“放弃带薪休假和非指令性加班费”划入“奋斗”的行列,不禁令人思考,这到底是真正的奋斗,还是被冠以奋斗之名的扭曲的工作?而那些仍然享受带薪休假等福利的员工,他们就与奋斗丝毫沾不上边吗?
答案显然是否定的。“奋斗者”固然要为奋斗付出一定的代价,但这并不代表“奋斗者”连基本保障的权利都要一同失去。也许有人会说,放弃带薪休假不是更能体现我们不懈奋斗的精神吗?诚然,放弃所谓“福利”能更坚决地体现我们奋斗的决心,但当我们层层深究,这放弃“福利”的背后难道不是对个人正当权益的剥夺?时代希望看到的是无私忘我的“奋斗”,而不是被过度剥削的“工作”。
因此,在这个崭新的却也是云谲波诡的新时代,我们更应该厘清“奋斗”的内涵,以真正的奋斗之姿担起时代之责任。这并不是说我们就要吝于牺牲、死守权益;相反,时代要求我们不要打着“奋斗”的旗号而误入扭曲的泥潭。真正的奋斗,应是王顺友在山间邮路上几十年的坚守,是郭川横渡太平洋的坚韧背影,是王辰亮让科普走进大众的尝试。这些,才是新时代的奋斗之姿。
诚如梁任公所言:“今日之责任,不在他人,而全在我少年。”愿你我都能以奋斗之姿,担时代重责,听从时代之召唤,一路扬帆远航!
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