看到这个题目,我想:或许你们早已猜测到接下来我写的有关内容会和这“孝”字有关。那么,你们就猜对了。
这篇文章出自中国现代伟大的文学家、思想家——鲁迅的散文集《朝花夕拾》。文章上部分记叙了自己看过许多阴间的图片,但并非自己所有。下部分又说自己最先的画图本子,是一位长辈的赠品:《二十四孝图》。接下来,讲述的就是这个里面的故事,我知道:上部分是文章的插叙。
可当我看到鲁迅介绍的那几个故事,感受到了“孝”有如此之难,我和鲁迅的`感受是一模一样。我还依稀记得自己以前是如何地“孝顺”父母,和他们比起来,无非是“听话”“从命”的做法,以及长大后,给年老的父母吃好睡好。例如“卧冰求鲤”是晋代王祥的故事。《晋书·王祥传》说他的后母喜欢吃鱼,经常要王祥到河边捕鱼。有天,天寒地冻,他脱去衣服睡在冰上,准备用体温化冰捕鱼。忽然,冰从中间裂开,俩条鲤鱼跳了上来。
不过,其中自然也有可以勉励效仿的,如“黄香扇巾”之类也并不难,他讲述的是黄香九岁丧母,对父亲恭敬孝顺,夏天先把父亲的枕席扇凉,冬天先用自己的身体为父亲暖床。
以上种种做法,对当时来说是“惊天地泣鬼神”的。可作为21世纪的人们,喜欢吃鱼可以去买;夏天热、冬天冷都可以开空调。
而现在我们所做的是尽自己的本分,去孝顺父母。等到我们老了的时候,自己的子女也会孝顺自己。就这样,“孝”字就一代一代地传了下来。
一曲《跪羊图》,如泣似诉,连绵委婉,宛如在低吟父母对儿女幽幽的关爱和儿女对父母深深的感恩。我特别喜欢听这首歌,也喜欢把这首歌推荐给别人,不为别的,就是为了回报那一份父母重恩!
“小羊跪哺,闭目吮母液,感念母恩,受乳恭身体,膝落地,姿态如敬礼,小羊儿,天性有道理。”听到这里,我眼前仿佛浮现出这样的画面:在一片青青的、开满野花的草地上,有一只小羊深情地跪在母羊身下,吮吸着甘甜的乳汁,不时还用那依恋的眼神痴痴地望着母亲,目光中充满无限的感恩。
“人间孝道及时莫迟疑,一朝羽丰反哺莫遗弃,父身病,是为子劳成疾,母心忧,是忧儿未成器。”我发愿重振自己的.精神,用感恩之心来换取社会的肯定,从此不再让父母忧虑和操心,以此来报答父母的养育之恩。“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。现在,我明白了其中的道理,也知道了尽孝就是当下的事情。
“多少浮云游子梦奔波前程远乡里,父母倚窗扉苦盼子女的消息,多少风霜的堆积双亲容颜已渐老……”浮云在天,我们在地;浮云漂得再远也漂不出天际,就像我们走得再远也走不出父母的心。昼夜交替,四季循环,年年岁岁,我们快乐平安地成长,由昨日的呱呱落地到今天的意气风发,可你是否意识到父母的双鬓已显斑白!岁月的风霜已经在他们的脸上刻下深深的痕迹。“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复返;君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝幕成雪”。纵然容颜已老,他们依然无怨无悔,不改当初,而我们又为父母做了什么……“莫到忏悔时,未能报答父母恩”!
一曲《跪羊图》,感动了千万人,悠扬低缓的曲调,宛如晶莹的泪水,浸湿人们的心灵。天下的儿女们,我们是踏着母亲的手,踩着父亲的肩在前进。当我们发现自己的知识超过父母时,可曾记得,在灯光下父母一遍又一遍地为我们指导难题?当我们不愿倾听父母的叮嘱唠叨时,又曾想到,自己孩时反复地就一个问题向父母刨根问底?当我们开始嫌弃父母老态龙钟、脚步踉跄时,是否忘却,自己蹒跚学步父母所给的支持与鼓励?当我们自以为人生收获已多、功成名就时,可有意识,其实最该骄傲的其实是我们的父母,因为我们就是他们的果实!
“为人子女,饮水要思源,圆满生命,尽孝无愧意。”最大的悲哀莫过于当父母已无法再等待时,却发现自己还未曾奉养至亲。“儿女心,无论在何地,给双亲,一声感恩您!”
古圣先贤孝为宗,万善之门孝为基。礼敬尊亲如活佛,成就生命大意义。父母恩德重如山,知恩报恩不忘本。做人饮水要思源,才不愧对父母恩。小羊跪哺,闭目吮母液。感念母恩,受乳供身体。膝落地,姿态如敬礼。小羊儿,天性有道理。人间孝道,及时莫迟疑。一朝羽丰,反哺莫遗弃。父身病,是为子劳成疾。母心忧,是忧儿未成器。多少浮云游子梦,奔波前程远乡里。 父母倚窗扉,苦盼子女的消息。多少风霜的累积,双亲容颜已渐老。莫到忏悔时,未能报答父母恩。为人子女,饮水要思源。圆满生命,尽孝无愧意。儿女心,无论在何地。给双亲,一声感恩您。
这个跪羊图,教我们做人的道理,连小羊哺乳的时候,都是跪着母亲,小羊儿,从一生下来就有道理,它在小的时候都知道去报答母恩,在我们饮水的时候,我们要去想,这个水的源头是哪里?十月怀胎,在怀胎期间,母亲翻来覆去睡不着,到了我们降临这个人世的时候,母亲承受了巨大的痛苦才把我们带到这个人世上,所以,请善待你的双亲!
今天我们一家一起唱了《跪羊图》。
晚上我们一家吃过饭之后就一起聆听《跪羊图》。我们都怀着一颗真诚的心唱起了《跪羊图》。但是爸爸突然有重要的事情去做,走了。“古圣先贤孝为宗,万善之门孝为基……”我和妈妈一起唱着唱着……已泪眼朦胧。
这一曲不禁让我和妈妈都想起在家乡的爷爷、奶奶和姥爷、姥姥,他们跟歌词中说的一样。每当我放假的时候他们马上就给我们打来电话,问我们回不回去,还经常打电话问我学习怎么样,生活好吗,身体还常闹病吗?等等一些关心的话语。当我们回到家乡的时候他们就非常高兴,直至我们离开时他们才会伤心,期盼我们再次早日归来。就如“多少浮云游子梦,奔波前程远乡里,父母倚窗扉,苦盼子女的消息”。
接着妈妈又给我讲了一些长辈关怀她的事情。最后,妈妈意味深长地说:“唉,我现在深感父母重如山的恩情。父母的养育之恩,在点点滴滴,在日日夜夜。父母的爱是伟大的,是无微不至的。”是啊,妈妈的这番话也不由得让我想起:在一个寒冷的冬天有一次停了暖气爸爸妈妈宁可盖着薄被子而让我盖上厚厚的被子。还有在我8岁那年我的脚扭伤了妈妈还背着我上下楼,即使我想下来可是妈妈怕我把脚扭伤的更厉害所以一直不放我下来。还有一回我的高烧不退妈妈爸爸非常着急跑了好几个医院,晚上我输着液他们却不能睡觉轮流给我看液体。
妈妈说感恩,要铭记于心,更要付之于行。我想其实孝敬父母要从点点滴滴做起,比如帮妈妈爸爸捶捶背,拿双拖鞋,洗洗脚,做好自己的事。我要像小羊一样学会报恩,学会孝顺父母,现在我作为一个小学生应该以健康的体魄、优异的成绩来报答父母。
我们慢慢的品味着这首歌都留下了真诚的眼泪。
今天阳光明媚。可一大早妈妈就拉我起来扫地。不是吧?又要扫地?
我看了看地上。哦,的确有许多树叶和泥土。我卷起袖子,拿来扫把和簸箕,决定要大干一场。一开始我以为小事一件,可事情远没有那么简单。瞧,我扫不到树叶了,因为树叶都落在花盆旁边,花盆一个挨着一个,只有一点小小的缝。好像故意给我出难题。
我对妈妈说:“妈妈,怎么办呢?这里扫不到了啊!”妈妈说:“你先自己想想办法啊。”我想了几分钟,眼睛一转,呵,有了!我用扫把竖着移到小缝里,轻轻地往身边扫,但又怕把花盆弄倒了。慢工出细活,在我小心翼翼的打扫下,一个个调皮的“树叶宝宝”很不情愿地出来了。哈哈!你们都跑不掉了吧!我轻快地把它们都扫在了簸箕里。
这时爷爷看见了,说:“瑶瑶又扫地了,不错嘛。”听了夸奖,我心里美美的。任务圆满完成,看着干干净净的.地面,我心里美滋滋的,比爷爷的夸奖还要甜。
《二十四孝图》好句:
1、即使人死了真有灵魂,因为罪恶的心,应该堕入地狱,也绝不改悔。
2、只要对于白话来加以谋害者,都应该灭亡!
3、我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将决不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。
(作者用夸张的笔调,连用三个“最黑”,描述了自己之于“反对白话、妨害白话者”的痛恨,义愤填膺。写出自己的感情基调,从而引出下文。)
4、无论忤逆,无论小水,小孩子多不愿意“诈”作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。
(写出了儿童心理的纯真,不诈作。和老莱子做对比,充分体现出“我”对老莱子的厌恶反感之情,也表现出“我”对二十四孝图的极不认同。)
5、现在想起来,实在很傻气,这是因为现在已经知道了那些玩意,本来谁也不实行。
(旧社会的封建思想十分要不得,鲁迅就加入一些对封建习俗和封建思想文化给予尖锐的讽刺和批判,让我们看到了旧社会的丑陋。)
6、“然而,对于阴间,我终于已经颂扬过了,……虽有“言行不符”之嫌,但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴,则差可以自解。”
(作者用些许调侃及戏谑的语气,鲜明的揭露了某些人的虚假面具,表明自己所言属实而且出自肺腑之言,表现了当时社会的黑暗及黑白不分。)
7、“我能在大众面前,冠冕堂皇地阅看的,是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》,……不但“跳到半天空”是触犯天条的,即使半语不合,一念偶差,也都得受相当的报应。”
(作者通过举出例子,描绘出小时候在私塾之外自在的阅读,从而反面形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,及他们对儿童的毒害,但作者对于雷公电母天马行空等的描述,无一不包含作者对其的喜爱之情。)
今天是星期一,我们六组做值日。
我负责拖地。因为拖把不湿,我只好和程程一起把拖把从三楼拖到一楼冲洗。
刚刚***时候,我觉得拖地很简单,可每想到干起来就难了。虽然拖把很沉,但我为了不失面子,装着拖把很轻的样子,把它使劲举起来向前跑,眼睛不屑一顾地看着同学,得意了起来。不过,我毕竟是装的呀!拖把这么沉,我根本受不了!我的腰都快弯了。终于拖完地了,我真想休息休息,可是看见同组的同学还在干活,我就又干了起来。
地也扫完了,“我胜利了!”我不禁在心理欢呼起来。望着那白如雪花的地板砖,我欣慰地笑了。
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