高二的生活作文600【一】
……沉默一阵沉默.
尴尬的气氛弥漫在空间.
她们两个女人对望着可她们眼中流露出的感觉不同.
终于沉闷还是被打破了.
\"哦亲爱的玛蒂尔德对不起我知道现在说什么都没有用了.我不知道该怎么说不知道该怎样表达现在的感情……\"
又是沉默
\"真的相信我.\"佛来思节夫人有些语无伦次了.
许久玛蒂尔德的魂魄才游荡回来只见她平静地说:
\"也许这都是上帝的安排我都已经这样了我还奢望些什么呢\"
\"不!\"佛来思节夫人却激动了\"听我说玛蒂尔德我该把这串真的项链还给你.\"
\"不谢谢你!我现在生活得很好日子过得很平静我比原来更安于呆在丈夫的身边.平淡的生活告诉了我人的***是多么的可怕可惜我懂得太晚了.\"
顿了一顿玛蒂尔德接着说:
\"我搭进了我的青春那是用金钱无论如何也买不到的.\"
说完玛蒂尔德走了留下佛来思节夫人一个人怔怔的站在公园里对着玛蒂尔德逐渐远去的背影嘴里喃喃着:
\"变了她变了;世界世界没变是她变了.平淡奢华;丑陋美丽;平庸高贵;贫穷富有:这些都是些什么\"
她忽然记起自己的书柜上有一本名为《东方宗教》的书书上说:\"人只有无欲无求方能生活得快乐.因为这世上的一切都不是你的.\"
\"也许她达到了这种境界.\"佛来思节夫人想……
高二的生活作文600【二】
小姑娘拉了拉我的衣角，说：“阿姨，您那会付的钱多了，一条海贝项链的价格是10元可您付了100元，买了两条，我点好钱正要给您，可您已不知去向，这钱给您。”小姑娘的童声似银铃般的清脆。
小姑娘如此的诚恳，她那诚实的表情深深地打动着我。我于是蹲下身弯下腰，仔细打量了她一下，那小姑娘至多不过十五六岁,有着少女的健美，大而亮的眼睛里,像滴进了露水,含满了,要溢出来;被海风吹红的凸圆圆的腮上,也是湿润润的一层。她像是一朵晨光下的花骨朵,带着一股纯朴的农村气息。我开始问她：“你为什么这么小就出来卖项链而不到学校去上学呢？”小姑娘犹豫了一下说：“由于我妈妈得了病，家中的积蓄也为给妈妈治病花光了，没办法，我弃学了，只好每天早上拣海贝，中午和上午把项链做好，下午拿出来卖。我要拿着卖项链的钱为我妈治病。”我听了，心想这是多么感人的事情呀，我急忙把同伴们叫来，让他们也买这小姑娘的东西，伙伴们七手八脚地拿出了钱，你一条，我一条，小女孩脸上露出了甜蜜的笑容，她说：“谢谢你们的帮助，使我一会儿就把东西处理了，我再送你们5条吧。”说完，又开始津津有味地给我们讲每一条项链所代表的含义：这条项链所代表的是幸福，这条项链所代表的是美好，这条项链代表的是善良……伙伴们又问她：“这项链到底是怎么制作的呢？”小姑娘不厌其烦地说：“先把贝壳晾干，涂上漂亮的颜色，然后在上面刻上字，再用线把它们串起来就基本做好了。不过，普通的线是不行的，需要用这种结实的线才行。”
我回到家，向小侄女讲述了这件事，让小侄女一定要学会自立自强，学会克服困难，有句俗语说得好“穷人的孩子早当家”。尽管我们的条件还不错，但小姑娘的所作所为很值得我们学习。
高二的生活作文600【三】
“噢，我可怜的玛蒂尔德，你没事吧。”
玛蒂尔德的双唇已经失去了表达的能力。
“我也不愿相信这是真的，玛蒂尔德，你还我的那挂项链和原来的一模一样。需不需要我送你回家……”
玛蒂尔德已经听不见什么了，颤抖着跑回那间破旧的阁楼，一句话也不说，她不知道也不需要知道现在该怎么想。一切都失去了，十年来她从未这样脆弱而无助。几个小时以前，玛蒂尔德还满足地以为那串丢失的项链，那些借来的钱……一切的一切都还清了。而现在，一切都失去了，却什么也找不回来。于是她拼命地找，忽然想到了那条裙子，十年来她不敢奢望任何华贵美丽，再没碰那条裙子。却始终不舍得当掉。玛蒂尔德小心翼翼把它从箱里翻出来，可惜现在的她的腰围已经穿不进去了，镜中的她是那样苍老，一双通红的手和粗糙黝黑的皮肤与裙子华美的颜色极为不配，她苦笑了一下，命运让她的美貌降生于职员家庭，又是命运的差错剥夺了她一切美丽，骄傲，虚荣的权利。
想着，听到沉闷的敲门声，丈夫回来了。玛蒂尔德舒展一下愁苦的表情，她已经决定不告诉丈夫，告诉又怎么样呢，可怜的路瓦栽！他们还是要活下去。玛蒂尔德忽然舒服了很多，她已经习惯于命运的摆布了，或许某一天命运的差错会让他们过得好一点，或许……玛蒂尔德想着，飞快地拾起那条裙子，塞进带锁的箱子，忽然“当啷 ”一声，玛蒂尔德认出掉在地上的，是那条价值五百法郎的假项链……
她苦笑着把项链拣了起来——看着呢价值五百法郎的假项链，她再次落泪！从此——他们过着平静而朴实的生活。
高二的生活作文600【四】
可怜的玛蒂尔德晕倒了。
玛蒂尔德醒来后，她的朋友伏来士洁太太对她说：“玛蒂尔德，你的诚实让我非常感动，所以我决定收你500法郎，然后你就可以把你的真项链拿走。”
一小时后，玛蒂尔德带着500法郎来到了伏来士洁太太家。经过一番讨论后，玛蒂尔德拿回了花费了她十年心血的项链。临走时，伏来士洁太太给了她一份舞会的邀请函。并说道：“这个舞会是为了纪念十年前的那场舞会，时间，地点都在邀请函上，一定要记得去啊。”
回家后，玛蒂尔德欣喜若狂地拿出了十年前的旧礼服，它是一样的光鲜亮丽，美丽动人。马蒂尔德心想：“我有着真的钻石项链，我在舞会上一定是最美丽动人的那一位。”
到了舞会的那一天，玛蒂尔德看到了邀请函上的地点竟然是曾经的那个舞会的地方。带着曾经的项链（一模一样的），穿着曾经的礼服，有着曾经的回忆去赶赴舞会。
舞会上，玛蒂尔德兴高采烈地向其他人炫耀自己的真钻石项链，她甚至还满口答应着其他人想借这项链的请求。当玛蒂尔德在和部长共舞时，她觉得有点不舒服，但毕竟是和自己丈夫的上司共舞，所以不好暂停。幸好，这种不舒服只是一瞬间的。
舞会在曼妙的时光中还是落下帷幕了。玛蒂尔德在和伏来士洁太太同乘一辆马车。伏来士洁太太问玛蒂尔德的项链在哪里？因为伏来士洁太太没有在玛蒂尔德的脖子上看到她的项链，而玛蒂尔德今天是肯定带了项链去舞会的。
玛蒂尔德突然觉得天旋地转起来。她不敢确信地摸了摸自己的脖子，那儿的确没有项链，像十年前一样，她又沉入了自己深深的悲哀里，瞳孔凝滞，啊，十年的心血化为乌有了……
高二的生活作文600【五】
析之风颇为流行，但我认为这类文章并不好作。尤其是讲《诗三百篇》中的作品，首先须通训诂，其次还要明诗旨。因为风、雅、颂距今已远，其可赏析处往往即在字、词的训诂之中。加以旧时奉三百篇为经典，古人说诗每多附会;不明诗旨便如皓天白日为云霾笼罩，必须拨云见日，始能领会诗情。这里姑以《关雎》为例而申说之，惟不免贻人以老生常谈之讥耳。
时至今日，大约没有人再相信《毛诗序》所谓“《关雎》，后妃之德也”一类的话了。说《关雎》大约是经过加工的一首民间恋歌，恐怕不会去事实太远。但《齐》、《鲁》、《韩》三家(包括司马迁、刘向说此诗，都以为它意存讽刺。这又该作何解释?另外，古人很强调“四始”说(即《关雎》为“风”之始，《鹿鸣》为“小雅”之始，《文王》为“大雅”之始，《清庙》为“颂”之始，认为把《关雎》列为十五国风的第一篇，是有意义的，并非编排上偶然形成的结果。这些都需要我们作出说明。
我以为，无论今文学派的《齐》、《鲁》、《韩》三家诗也好，古文学派的《毛诗》也好，他们解诗，都存在两个问题:一是不理解绝大多数“国风”是民歌，把每一首诗都拉到帝王、后妃或列国诸侯的君、夫人身上;二是把作诗的本意和后来的引申意混同起来。三家诗看到《关雎》中有“求之不得，寤寐思服;悠哉悠哉，展转反侧”的话，便扯到周康王身上，说诗意是讽刺他“失德晏起”，正如司马迁在《十二诸侯年表序》中所说:“周道缺，诗人本之衽席，《关雎》作。”而后来的《毛诗》为了同三家诗唱对台戏，于是一反今文家法，大讲“后妃之德”云云，目的在于说它不是刺诗而是赞美之辞。如果我们认识到十五国风中确有不少民歌，并排除了断章取义的方式方法，则三家诗也好，《毛诗》也好，他们人为地加给此诗的迷雾都可一扫而空，诗的真面目也就自然显露出来了。
至于把《关雎》列为“国风”之始，我以为这倒是人情之常。古人原有这样的说法，认为《三百篇》所以被保存下来，乃由于它们是能歌唱的乐章而于诗义无涉，故有些讽刺诗或大胆泼辣的爱情诗也没有被统治阶级删除淘汰。我则以为，从《三百篇》的内容看，总还是先把各地的诗歌搜集起来然后为它们配乐，所配之乐，必不能丝毫不关涉诗的内容，而任意用不相***乐谱去牵合。《关雎》之所以为“风”之始，恐怕同内容仍有关联。由于诗中有“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”的词句，很适合结婚时歌唱，于是就把它配上始而缠绵悱恻、终则喜气洋洋的乐调，而沿用为结婚时的奏鸣曲。盖因恋爱而“寤寐思服”、“展转反侧”乃人之常情，故虽哀而不伤(“哀”有动听感人的意思;夫妇结婚原属正理，君子淑女相配并不违反封建伦常，故虽乐而不淫。这样，自然就把它列为“国风”之首了。直到今日，我们遇到喜庆节日，也还是要唱一些欢快热闹的歌，奏一些鼓舞人心的曲子，取其顺心如意。这并不是什么迷信，而是同喜庆节日的气氛相适应。如果办喜事时奏哀乐唱悼亡诗，撇开吉利与否的迷信观点不谈，至少产生败兴和***风景的反效果，总是招人憎厌的。《三百篇》的乐章既为统治阶级所制定，当然要图个吉利，把体现喜庆气氛的作品列于篇首。这不仅符合他们本阶级的利益，即从人情之常来讲，也是理当如此。
高二的生活作文600【六】
……沉默 一阵沉默。
尴尬的气氛弥漫在空间。
她们 两个女人对望着可她们眼中流露出的感觉不同。
终于沉闷还是被打破了。
\"哦 亲爱的玛蒂尔德对不起我知道现在说什么都没有用了。我不知道该怎么说不知道该怎样表达现在的感情……\"
又是沉默
\"真的相信我。\" 佛来思节夫人有些语无伦次了。
许久玛蒂尔德的魂魄才游荡回来只见她平静地说：
\"也许这都是上帝的安排我都已经这样了我还奢望些什么呢 \"
\"不！\"佛来思节夫人却激动了\"听我说玛蒂尔德我该把这串真的项链还给你。\"
\"不谢谢你！我现在生活得很好日子过得很平静我比原来更安于呆在丈夫的身边。平淡的生活告诉了我人的***是多么的可怕可惜我懂得太晚了。\"
顿了一顿玛蒂尔德接着说：
\"我搭进了我的青春那是用金钱无论如何也买不到的。\"
说完玛蒂尔德走了留下佛来思节夫人一个人怔怔的站在公园里对着玛蒂尔德逐渐远去的背影嘴里喃喃着：
\"变了她变了；世界世界没变是她变了。平淡奢华；丑陋美丽；平庸高贵；贫穷富有：这些都是些什么 \"
她忽然记起自己的书柜上有一本名为《东方宗教》的书书上说：\"人只有无欲无求方能生活得快乐。因为这世上的一切都不是你的。\"
\"也许她达到了这种境界。\" 佛来思节夫人想……
高二的生活作文600【七】
倾听来自三千年前的远古呼唤，如同曼珠沙华，纵然无法摘取，诗经也一直存活于心。 ——题记
踏上文化寻根之路，淌过三千年滚滚东逝的历史长河，溯流而上，用深邃的目光洞穿所有书页，屏气凝神，你听，那一声声一唤唤，古朴无邪，透过千年的尘烟，悠扬冗长，那是来自远古的呼唤，发自中华文化的最初源头——《诗经》
孔子编纂《诗经》时曾感叹道：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。一语道出了它的精髓。《诗经》语言温柔敦厚、含蓄真诚堪称中华文化之祖。它见证着中华民族孩童时咿呀学语，质朴真诚、天真无邪的美好时代。寻觅《诗经》的心灵动感，聆听数千年的深情歌唱，诗中一木一草都是先古人民的友好伴侣，歌中一词一句都唱出了人们最美好的向往。
爱，是人类亘古不变的定律。诗经中坚贞不移的爱情凝固了守望爱情永恒的姿态——等待。它如同一朵永不凋零的奇葩，忽视了时间空间的界限，开遍了每一个芳草萋萋的角落。我清晰的记得那日你拉着我的手说“生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”。而今君子于役，不知其期。但这又怎能拆散我们，千山万水外，我候，为你归来。纵然等到白发萧然，我也不会改变翘首的姿态，期盼着你的凯旋，践行你当初的誓言。
《诗经》以古朴的文字表达着人本初最真挚的感情。山无棱，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，乃敢与君绝。先秦人民对爱的姿态让人震撼。爱，就一个字。原来竟然可以爱得这样决绝。反观当下爱情泛滥、***靡乱，分手离婚有如家常便饭。不知是否我们该适当放慢高速的生活节奏，静静感悟诗经中爱的真谛，守候人心本初的那份最无邪的感情，回到最初的美好。
爱，就不离不弃，静静等候，你的归来。
“关关雎鸠，在河之洲”打开诗经的首页，那雎鸠关关的鸣蹄就迎面扑来。让人心神荡漾，顿时陷入飘杳朦胧含蓄的情感意境。河水悠悠流动，荇菜浮动摇曳，雎鸠关关，歌声婉转，悠哉悠哉，令人转辗反侧。“窈窕淑女，寤寐求之”诗经中的表白含蓄委婉，从来不做作。但绝不是怯懦，面对真爱他们哪怕是用一片沙洲，一把水草，或是一弯清泉都要传达出内心最真实的感情。字字含蓄却句句真实的感情流露感动着你我在每一个怀梦的青葱岁月，原来爱人可以如此洒脱，被人爱可以如此真切。没有珠宝万千，广厦千万，只有这悠悠河水，纤纤水草见证了我们的爱情，可是这已经足够。爱你，只是一种感觉，当我爱上这种觉的时候，一切外在的光环都已经无所谓了。我无法拒绝你伸过来的手，因为你已经越过了我的额心河。
逝去的岁月带不走缱绻的情怀，望着河水悠悠，渐行渐远。物欲横流的今天，有多少人能面对内心的呼唤和所爱的人长相厮守，又有多少人被爱上是因为纯爱情本身的驱使，而不是对物欲的追逐。当爱情可以用物质来衡量，贴上价格标签的时候，爱情还是爱情么?同样是千年前的“桃之夭夭”，千年后却是不一样的“灼灼其华”。
是幸福抛弃了我们，还是我们离弃了幸福。
之所以要文化寻根，弘扬社会主义文化，我想是因为我们怀念了。或许忙碌过后的一瞬间，那份曾被遗忘的美好会倏然浮上心头。我们会怀念诗中那一片月光，那一个人，怀念那一份纯纯因感动而生的思念。先秦的人民竟然可以用简单得近乎粗陋的只言片语风雅出感人至深的情怀和那洞彻世事的哲理。“知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求”的释然;“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”的感伤;“他山之石，可以攻玉”的睿智。透过千年的烟尘，歌关雎，唱蒹葭，出东门，上垄丘;一切无不令人心神向往。
古人可以用飞鸟游鱼、芦苇野花、潮涨潮落、月盈月亏吟出真切的生活，表达出最本真的感情。原来爱情也可以如此纯真无邪，生活也可以这样恬静和谐，人与自然可以这样完美的和谐共生。而今身处钢筋水的丛林，灯红酒绿的喧嚣，如同机器一样忙于朝九晚五的奔波。***太多的现代人，到头来却忘了自己真正想要的是什么。
怀念古人，不知是因为他们太真诚，还是因为我们太复杂。
对于《诗经》，也许最重要的并不是把它奉为经典而束之高阁，阅读《诗经》最本质的意义或许还是教会人们感悟古人之于生活那份简单而真诚的向往，用孩童般清纯无邪的心灵看待周遭一切，学习古人对追逐人性本初那份美好的执着不屈的精神吧。
毕竟，离久了，易思念。
《诗经》的吟唱渐行渐远，带走了时光深处的期盼流连。远远回望，透过冰冷的繁华《诗经》就像一座里程碑，凝聚着中华民族的灵魂，放射出永恒的美好。踏着淙淙流水，听着那一声声来自远古的呼唤，似乎又回到了那些逝去的古老岁月：
“蒹葭苍苍，白露为霜;所谓伊人，在水一方……”
高二的生活作文600【八】
唉！我可怜的玛蒂尔德！可是我那一挂是假的，至多值五百法郎！当玛蒂尔德听到珍妮说这句话时，原本因还清债务而有笑容的脸，顿时变得苍白无比，还险些昏倒。什么，那挂钻石项链是假的，假的玛蒂尔德不断的重复着这句话，忽然她目光呆滞，抱头放声大哭，接着推开珍妮跑开了，她越跑越快，直到把珍妮的叫声抛得无影无踪，她才停下，像行尸走肉一般的走在路上，还不断的重复地说着假的，假的，路过的人都把她当作疯子，可谁又知道这其中真正的原因呢？
玛蒂尔德回到家后，不断的想着自己从借项链到丢项链再到用自己十年的艰辛劳动还债的过程，已经泪流满面了。看到自己不再美丽的容貌，长满老茧的双手，这一切的一切换来的却是一条假的项链，从此她一蹶不振，忧郁成疾。当她的丈夫知道后，只是轻声的叹了一口气，这不能怪他的妻子，然后对玛蒂尔德说：你想想，这十年我们是怎样过来的，什么苦没吃过，虽然项链是假的，但是她却给了我们一个深刻的教训，我想，你慢慢会明白的。玛蒂尔德听后，一直在思考着这个问题，她为了得到别人的艳羡，满足自己的虚荣心，借了那挂假的钻石项链，的确，当年那个舞会上，她多么美丽，多么使人倾倒，但是舞会之后，她的生活是那样的不堪，这也许是她借了假项链去满足虚荣心的后果，这么大的代价她负不起。
她有人生理想，她的理想是可以凭借勤劳和努力获得的。这天，当她丈夫回来，看到玛蒂尔德做家务，人也精神了很多，她告诉丈夫自己想通了。从此，玛蒂尔德不再整天忧郁，她想用自己的双手实现自己的理想，她勤奋、努力的和丈夫一起打拼，几年后，玛蒂尔德和她的丈夫穿着华丽的去参加舞会，因为他们富有了，几年来的努力没有白费。我想，玛蒂尔德是舞会上最美丽的女人。
