我见过的绝活作文450字【一】
“阳光总在风雨后”，经历过磨难困厄便会收获财富。经历充实着人生，是人精神上的整容刀，塑造更完美的人格。我认为经历是无价的财富。
惊蛰过后，春便坐稳了江山。可在惊蛰之前，春要抵抗残酷的倒春寒，只有经历倒春寒的磨炼才能使春光笼遍大江南北。经历倒春寒让春更坚韧，收获无形财富。陀思妥耶夫斯基为俄国文学的先锋巨匠，却鲜有人知他大起大落的经历。当他执笔端坐的那一刻，他就注定要经历非同寻常的折磨。作为癫痫病患者，他将身***给上天，独留精神于己，靠意志触摸到俄国文学的最深点。身体的残缺让他经历磨难，却收获了无价的财富。是他的经历创造了伟大的陀翁，重塑残缺的体格。经历是自己独有的无价财富。
经历后收获的财富可以载入史册，受人膜拜。宇宙之王霍金经历了“渐冻症”带来的痛苦，却练就了他永不放弃的坚毅性格。他的身体无助的呆坐在轮椅上，思想却引领人们遨游太空彼岸。他的经历不仅让他收获坚毅的品格，更让他收获对世界有无限帮助的科研成果，名垂青史。苏炳添，一个偏远山区的少年，在被选中进入田径队后便开始了他的残酷经历。他就像一个上了发条的机器被教练困在跑道上，跑过一个个春夏秋冬。脚底的疼痛只有自己知道，却让他更加努力。场上十秒钟，场下十年功。正是经历了十年的魔鬼训练，才成就了亚洲新速度，他收获的财富载入史册，永远铭记在世人心中。经历过的财富意义非凡。
要想收获经历带来的财富，毅力必不可缺。让泪滴与汗滴作为自己的见证，作为经历的指路者。埋头肯干，才能经历最有意义的旅程，收获最美好的财富与更完美的自己。
珍惜经历，怀念经历带来的辛酸与收获财富时的甜蜜。经历是永恒的无价财富。
我见过的绝活作文450字【二】
阴沉的脸，深邃的目光，寒酸的居所，皮箱中的手稿，陀思妥耶夫斯基倾其一生，执着的刻画着，描绘着“经历”二字。
“早岁那知世事艰”，经历并非与生俱来，需要个人的摸索与实践。经历一旦形成，便深刻的植根于脑海，与灵魂相伴，成为人生不可多得的财富。之所以说经历于人而言是财富，不仅在于经历本身多彩的体验，更在于它能够教会你“如何去生活”，完成一次“正向的追赶”。曾巩在经历了苦难的四海求学后，尝言“是所以遂其志而有待也。”在苦难中奔波，状态是苟且，但内心深处，则是破土而出的苦难之花，曾巩本出于求知而奔波远方，却在艰难苦恨中磨练出了崇高的理想和坚韧的心灵与底蕴。经历，是一次”正向的追赶“，是在生活中学习生活，在苦难中抗击苦难，积微迭代，最终追上生活的脚步，成为世界的一员。不论是胡歌、马云曾经历的挫折，或是曹植、徐霞客所体验的良好家教与丰富的游历见识，均如此类。俯仰之间，尽显风流。
如果经历只停留于生活经验，那么还不至于成为不可多得的财富。经历之所以珍贵，在于只有一部分人能够在生活的颠沛中发掘经历的真谛——如何去面对生活，完成一次“逆向的超越“。老子曾体验过荣华富贵，而当繁华落尽于尘埃时，他在这片既能给予人不胜荣耀，又能夺走人的一切尊严的大地上，领悟出了”道生一，一生二，二生三，三生万物”，最终跳出生活，超然于世。王xx阳明在贵州龙场的贬谪生活，体验过孤寂、艰险、虚无，但一个如往常寂寞的夜，随着一声大笑划破夜空，随着又一次繁华落尽，王xx阳明悟出了”天理即是人欲“。那一刻顿悟，已成永恒。心学，带着尖锐的剑锋，开始风靡大江南北。经历，是一次”逆向的超越“。之所以逆向，在于这种超越非在逆境中不可实现;而之所以超越，在于它最终使人领悟生活，超然于生活，活出了”物与我皆无尽也“的风范。
学习生活不难，在逆境中诅咒生活更是人人可沦为的状态。经历的意义，是让我们在学习生活的同时，开始热爱生活;在逆境中诅咒生活后，开始领悟生活，乃至于逃出经历的局限甚至束缚，活出自我。那一刻，方是永恒。
我见过的绝活作文450字【三】
经历于人，如同蛇之蜕皮，蝉之蜕壳，为人在苦痛中带来成长。
痛苦的经历让人们在苦困中觉醒，继而去探寻人生的价值所在。正如鲁迅，若无在仙台医大看录像时的震惊耻辱，他如何下定决心弃医从文，以笔为剑，唤醒沉睡的民众？毛润之若非亲身感受到农民生活与城市官僚的极大差距，如何在窘困之中醒悟，决心为受苦受难了千百年的百姓裂出一线晴空？若非经历了太多次无法反抗的屈辱，中华儿女如何团结在一起，誓死搏出一片自由民主的天？正因为人们经历了、忍受了，在这经历中磨砺出了坚定执着的心，才会在苦难的咆哮中一往无前。
然而痛苦压抑的时代已经过去了，随着民主开放的光照耀神州大地，人们痛苦的经历少了，这难道意味着这痛苦的经历已经不再重要吗？
不是。相同的隐痛已愈合在时间的抚慰中，但是，不论是个人的经历还是国家的经历，都仍然在痛苦中指引人们前进的方向。
对于个人来说，苦难的经历让人们产生了同理心。人们因自己的苦痛而衷心希望他人不再经历。正如那几十年风雨无阻为乡村儿童治疗脊柱畸形的伟大医者，幼时身体上的苦痛促使他一次次开创医学史上的奇迹，为与他有相同经历的患儿送去光明健康的未来。他的经历，让他在痛苦中感知大爱，从而贴近那一颗颗与他相似的心。经历送给他的，是永不褪色的大爱，让他的心走向成熟与伟大。
对于国家，过去的贫穷落后闭塞的哭过是掩不住的灰暗经历。但也正是这份经历，让国家不遗余力地发展、建设，让中国短短几十年便成为东方仰头的雄狮。经历带给国家的，绝不仅仅是墙上可憎的污迹，还有那份破而后立的坚定执着。
正因如此，经历是人生宝贵的财富。它也许会是心中盘桓不去的阴影，也许会是环境中挥之不去的污迹，但是当人们战胜了对经历的恐惧，以经历为鉴，那么不论于人于国，都会带来思想上的成熟与进步。当人们认识到经历之于人的重要意义，便会不惧未来之不可知，而勇敢走向拥有无限可能的前方。
我见过的绝活作文450字【四】
对于作家而言，必须拥有经历。“经历”，是空间维度上向着远方的探索，也是时间积累中沉淀的人生厚味。只有行走在辽阔的世界中，一位作家，他的陛下方能生长出更壮丽的河山；只有经历了世间千貌与人生百态，深厚的智慧才得以勃发。
在空间的广度上，无论作家与普通人，都在寻求逃离当下眼前的世界。雏鹰腾起双翼，梦想试云天。他们踏上向远方探寻的长路，用异国他乡的经历反思自己所处的世界。当余秋雨贴地历险几万里，亲眼望过古埃及、巴比伦与印度的文明时，他将自己的经历化成对遥远历史的医生演习。正是几经艰险亲身考察的经历，使余秋雨觉悟到了文明兴衰的本质，恍然回首，才惊觉中华民族千年流传的奥秘。如若不是像行者般无疆的经历，这洞穿千年的一声叹息，又怎能启示我们寻觅中华文化中最芳香高贵的成分？
文明的经历，在于海纳百川般广阔的眼界，而人生的经历，则重在生命阅历的厚重积累。一个人有了人生阅历凝结的光辉，就不必在用喧哗来制造自己的明亮。因为，当年轻的柳永“忍把浮名，去换浅斟低唱”，那纵舟赤壁的苏轼想必是一笑置之。官场失意的经历，让这个曾经的翩翩少年走向了成熟的境界。在生死门前走一遭后，苏轼终于懂得了人生须臾、长江无穷。风雨飘摇的朝堂抛弃了这个流浪的文人，但正是这样的打击与挫败成就了一个崭新的苏轼。物我相忘，天地无尽间，我们看到了这个顽童的成熟。那是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆融而大气的安详，一种无需声张的厚实，蓦然回首，人生命途的历练引领苏轼走向与天地合一的境界。曾经苦难与失意的经历，都成为他伟大生命的注脚。
经历，是生命中最宝贵的成分。远行奔走，感天地之无疆，悟文明之兴亡，是经历；体味命运，察人生之无常，觉精神之恒昌，也同为经历。在时间与空间相交的今天与眼前，正是无数的经历构筑了我们对世界的认识，沉淀了人生的智慧。它是作家灵感的源泉，更是我们取之不、用之不竭的宝藏。
去吧，去经历吧，无尽的远方，无尽的生命，无论悲喜，无论苦甜，经历是生命存在的意义。
我见过的绝活作文450字【五】
ldquo;寂寞”之我见700字慢慢的，随着时光的流逝，我显得聪明起来。其实，人生难免会有寂寞，而且会有各种各样的寂寞，有怎么能一味的逃避呢？慢慢地，我对寂寞有了新的认识，我开始慢慢地去享受寂寞。
寂寞时，找一角落而抛开昔日的忧愁，为自己开辟一方亮丽的天空，思绪便会跃然于天地之间。
寂寞时，自己步行到公园，到大自然中。去闻一闻那清新的空气；抛开琐事，听一听，秋叶那随风飘落的声音；背一背，那精美的`诗句；便有一种“采菊东篱下，悠然见南山。”的感觉。看一看，那波澜般的绿意；微风拂过，湖中一叶扁舟；水流潺潺；小鸟欢歌；你马上又会有一种“舟行碧波上，人在画中游。”的感觉。
寂寞时，去品味一下书中的乐趣。学一学诸葛亮的料事如神、陶渊明的不为五米斗折腰、文与可的胸有成竹、谢石和谢玄的以少胜多······你又会有一种新的感觉。
寂寞时，独处书房，揽一处柔光，用悬腕的疾笔写一写古今名言；或是画一幅“淡妆浓抹总相宜的山水画”；或是听一段贝多芬的《田园》和《命运》，你又会多一份对成功的信心和失败的平静。
寂寞时，去星云遐想。把自己的天真和幼稚全都拿出来：把彩虹当发卡、把星星当头饰、飞上蓝天，摸一摸那软软的“羊毛”、让太阳亲一亲我的小脸蛋儿······这时，你又会有一番特殊的韵味儿。
寂寞本是一首无言的歌。它是辉煌后的沉默；失败后的反省。它有如一枚青橄榄，苍凉而悲壮。然而，我现在深深地爱上了寂寞，春风得意时耐得寂寞，坎坷失意时同样耐得寂寞。抖落掉心中的荣辱得失，只沉淀下对生活的执著和追求。
寂寞很好，寂寞也是不可避免的，大家何不去享受寂寞呢？
我见过的绝活作文450字【六】
但凡能被我们称作“经历”的事情，总是有些不凡之处的。浅则止于走南闯北后收获的阅历与见识，深则可指人生中的许多曲折、历练。经历打磨着一个人的心性，或许，会让他的心从此多了厚重也多了沧桑。但经历并不意味着赤子之心的流失。正相反，“经历”是熔铸赤子之心的必需——可以说，不曾“经历”的人生是不值得过的。
只有经历，方能凿出一个人的深度。杜甫便是一个极好的例子。他的仕途人生，可用“窝囊”二字形容。科举考试遭奸人陷害，为人幕僚却不被起用，担任虚职而受尽嘲讽，安史之乱中又惨遭离变——这份曲折的经历，这段极尽挫折与苦难的人生，还有谁的不幸能与之匹敌？可经历沧桑的杜甫非但没有自怨自艾、意志消沉，反而用自己与苦难的亲身接触去感同身受黎民苍生的苦难。他的茅屋为秋风所破，可叹气之后他想的是天下寒士都还深处茅庐之中，他呼喊千万间广厦来将壮志难酬的寒士庇护！他家徒四壁，亲人离乱，娇儿夭折，可写尽自己苦难经历之后，他转而将悲悯的眼光投向万千百姓——他说，我这个小吏尚且如此，那黎民苍生又在“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的景况下，承受着怎样的生活重压？杜甫正因有了万千般苦痛的经历，才得以怀揣着挚爱与同情，为百姓鼓与呼，从而凿出诗圣的深刻、气度和情怀。初唐的诗人固然也有他们的哀愁与痛苦，但在杜甫那用人生经历所熔铸出的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的千古诗句面前，都仿若一群为赋新词强说愁的少年，充满稚嫩与刻意。杜甫的苦难经历，是他的厚重。苦难经历之后那目光中的同情、悲悯与宽宥一切的远意，是经历所带给他的伟大。
只有经历，方能塑造真正的赤字初心。作家王安忆曾拜访史铁生，并写了一篇散文纪念。那是一个临近冬至的时节，史铁生夫妇请她吃饺子。她本期待着吃饭时史铁生会同她讲讲理想、情怀、自己多灾多难的人生经历。她说：“他讲多么伟大的经历、多么宏大的道理我都愿意接受，可是史铁生只是说饺子。”不论是日常生活还是写作，史铁生都不谈什么道理，不谈什么曲折苦难的人生经历——哪怕它们其实贯穿了他的一生，从青年残疾到亲人离丧，从时代变乱到老来顽疾，他有大把大把的经历，可他总是沉默。当他谈到自己时，没有一点夸张的说辞，没有一丝激昂的语调，没有一滴委屈的眼泪是为了怜惜自己的苦难而落，没有一滴沉重的眼泪是为了炫耀自己的牺牲而流——经历，不仅带给他生命质量的厚重，更给了他平和与沉默。他有着丰富的苦难，住久了旁人无法企及的生命成就，可他却丝毫不以此挂怀。未经经历磨练的，是单纯无知的心，而经历世事却仍然谦逊平和的，是真正被历练出的一颗赤字初心。
所以，与其躲闪苦难，畏惧“经历”，不如敞开心门，看这广阔的天地，投身其间，历炼出一颗厚重充实的赤子之心。
