但丁曾言:“能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我的信心。” ——题记
生命之中总有一些时刻,让我们的希望随风飘荡。在这人生的黑夜中,唯有我们的信心,才是我们灵魂航行的舵和帆。尽管时过境迁,会褪去一切色彩,自信却在我们心中留下光辉。
纪伯伦曾在《先知》创造了一个充满睿智的东方哲人“亚墨斯达法”,作者借先知之口,呼唤生命“向着无穷前进”,走向“神性”。其中至关重要的是让“自信”成为“航行的灵魂的舵和帆”。
缺乏自信,是生命的悲剧,它总叫人背对太阳,面对自己的背影。
还记得1981年曾获得美国普利策小说大奖的作家图尔。那是1969年,图尔耗尽心血写成了首部长篇小说《笨蛋联盟》,可现实狠狠拒绝了他。图尔失望至极,最终在1970年的一天,夜,微凉。雨,呼啸而过。路灯,孤独地伫立在路旁,映着一个用子弹结束自己生命的青年。
然而世事难料,他的作品竟在他死后数年后获得大奖。有写作经历的人都知道,很少有哪一篇作品的发表会很顺利。图尔的作品以喜剧收场,生命却以悲剧结局,这缘于他在挫折面前失去自信。就如“先知”曾说的缺乏自信的人,总堕于睡梦的烟雾,沉沦于黑暗之中。或许,缺乏自信对于生命是桎梏与束缚,让生命看不到前进方向。
然而,拥有自信,是弦上发出的生命箭矢,就如古希腊人所认为的“以太”,只帮助有翼者上升。
还记得在历史的长河中熠熠生辉的诗人李白。他炯目明眸,顾盼神飞。峨冠博带,衣袂飘举,少年壮志存心头。然而人世莫测,世路多艰,他的雄心千里,一一被权贵的谗言所湮灭,在满腔不和之际,他吟道——“天生我材必有用,千金散尽还复来。”他的自信,在他心中萌蘖一朵嫩芽;也只有他的自信,才能在他的笔下挥洒出雄豪壮阔的诗句,成就一代诗人。
追求梦想的路上难免遭遇失败,如果处于人生的黑夜,别忘了给自己一缕光。世界上并没有一成不变的事物,即使是黑暗,也总有变温暖的一天。对生活悲观绝望而卧轨的海子,在孤寂与感觉理想破灭中服毒的.茨威格,因再创造不出美妙歌曲而自尽的鲁兰斯·查理斯,如果他们不因一时的落寞耿耿于怀,或许就不会有如此痛心的结局。
正如《先知》所让我们追求的,用自信使生命能在宇宙中寻求扩大,臻于完美、至善。阿拉伯著名文学评论家曾就将这点称作“长青树”,说它“深深扎根在人类生活的土壤里,只要人类活着,这株大树就必须活着”。
也许,我们真正所需要做的,就是在生命在黑暗中,给予自己一缕光。试问,看到这,你还会用失望的心让你的心灵一直堕于黑暗中吗?
什么是善待呢?查查字典我们就可以知道,是友好的对待,也可以说是宽容,学会善待他人。那我们就来说说宽容,宽容是一种理解、体谅、尊重他人的品性修养,宽容是一种豁达的、积极健康的人生态度。善待他人就是要宽容他人、原谅他人的错误。当然,这种原谅也并不是毫无原则的。
那我们又为什么要善待他人呢?这样做又有什么好处呢?屠格涅夫说:不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的.。谁能说自己是不配、不需要宽容的呢?可见宽容别人既是宽容自己啊!下面我就来讲个故事,说说善待他人的好处。
春秋宋国国相子罕,为人宽厚,他家的南邻是一家鞋匠,其住宅的墙弯弯曲曲地伸到他的厅堂,子罕原想令其搬家。可是这家人在此干鞋匠多年,一迁走,买鞋的老客户就找不到新地址,鞋匠一家也就无法生活。子罕于心不忍,只好委屈自己。子罕家的西邻地势高,积水不停地流过他的屋房,既潮湿又不美观,童仆愤愤不平,子罕也不让计较,子罕的君子气度远播于外。楚国想攻宋,一听子罕的宽厚仁慈,于是放弃了这个念头。
宽容能征服人心,获得他人的敬重和爱戴。这就是善待他人的好处,仅因为子罕的宽容,仅因为他的善待,竟平息了一场战争,可见善待他人的力量有多大!
或许你现在会问,那么我们该如何去做到这点呢?下面我们就来说一说。善待他人首先就要做到宽容、原谅他人的过错,不斤斤计较,谅解他人的难处,多关心他人。其次,把别人当作自己,像关爱自己,保护自己一样去关爱他人。给予他人多一点的帮助关怀,少一点冷言冷语,我想再冷漠无情的人也会动心的。做到了这些,我想就很不错了。
每个人都希望别人能够善待自己,不仅你需要,其他人也是一样,所以最好的方法就是自己先善待他人,再得到他人的善待。愿我们每个人都能够得到他人的善待,那么,这个世界将会是多么美好!
大千世界五彩缤纷,人的性格有多种多样,每天,人们都面对各种各样的人甚至是陌生人发生一定的联系,那么如何与他人相处呢?这可是我们日常生活中的一件重要事情,要学会与他人相处,就必须要善待他人。
善待他人包含的内容很多,其中有学会理解、尊重、宽容、关心、帮助他人等。人生是美好的。每一个人,从他呱呱坠地起,就踏上自己的生活之路。从天真走向成熟,慢慢长大了,就渐渐懂得怎样对待他人和为人处事的准则。
随着时代的进步和发展,人们的生活富裕了,条件愈来愈优越了,因而吃苦耐劳的事少了,可一颗宽容的心却被腐蚀了。
当你踏入社会,参加工作的那一天起,就证明你已经长大了。从此生活在集体中,免不了有这样或那样的挫折和困难。对待这种情况,有的人为了个人利益常为一点小事争得面红耳赤,自己做错事,不着重检查自己,而是一个劲儿地找别人的不是,缺乏的就是一种理解和宽容;有的人为了争名夺利,竟然采取一切不正当的手段来步步高升;还有的人永远用嫉妒的眼光对待他人,当看到别人能够出人投地时,她就会想尽一切办法用卑鄙的手段来栽赃和陷害他人。相反,一些品德高尚,善解人意之人,对待类似之事,所采取的方式则是宽宏大量,永远以一颗包容、理解、友好的心去善待身边的每一个人,始终与人用心交往,坦诚相待,处处为他人着想,排除个利益,顾全大局。有人说良好的人际关系不是物质换来的,而是心灵“流”出来的。这句话很有哲理,他告诉我们,在人际交往中要以诚待人,要以心灵为准则,用“心”来度量。我们在同一蓝天下生活,何尝不把这宽厚待人的美德留给美好的人间呢?
在与人交往的时候,时刻不要忘了礼貌与教养。你的言行举止可以领你下地狱,也可以带你到天堂。
一个人的心地善良、诚实、待人诚恳,做人正派,这是被人了解和受人欢迎的开端。如果总是不说真话,弄虚作假,久而久之别人就不会信赖你,觉得你不可靠,而会疏远你,厌恶你。现实生活中这样的人屡见不鲜,往往有些人在他人面前一个样,在他人背后又一个样。我想,这样的人是很可悲的。
有句话说的好:“没有嫣然绽开的花蕾,便没有四季可人的温馨,没有潺潺流过心田的微笑,便没有人生的快慰。世界的美好不仅源于人类的物质制造,源于人们内心的真诚善良。犹如大海之包容江河,蓝天之包容云彩,土地之包容种子。我们何不妨以博大,仁爱去包容种子。我们何不妨以博大,仁爱去包容每一颗心灵。那么世界将会呈现出一幅更加美丽的图景。”所以让我们以一颗真诚的心去理解,宽容之心去包容,善良之心去化解,热情之心去感动,架起心灵的彩虹桥,那么真正灿烂的将不只是天空!
总之,人是要尊重、理解、宽容、关心和帮助的。在日常生活里,一声“谢谢”,一句问候,一句道歉,一个微笑,都将给你和他人的心中带来温暖,带来希望,使生活充满友爱充满阳光,学会善待你的父母、兄弟姐妹、你的长辈,你的同事和朋友,你的人际关系定会更加和谐,善待他人就是善待自己。
世上的每一件事都是相互的,你给予别人一个微笑同时你也将收获一个微笑。反之,你若打别人一拳,别人不可能让你再打一拳,只会给你一拳。与其等待收获拳头,为什么不善待别人给予微笑,收获微笑呢?故善待别人等于善待自己。
这是发生在肉类加工厂的一个真实的故事,一个工人下班后进入冷库检查,突然门自动关上了。他被困在里面与死亡做了近五个小时的斗争,终于门开了。工厂保安走进来救了他。超出日常工作的保安为什么会来冷库呢?原来,这位被困的工人是保安从事这项工作近三十五年来,见过数百工人中唯一一个早上向他问好,晚上向他道别的人。今天保安只听到了那句温暖的问候,还未听到他的道别所以保安知道他还没有离开,他可能出事了。所以他来了,他救了他。
每天一句简单的问候在他最需要帮助的时候救了他,如若不是那句问候,他应该已经死在里面了吧。是保安救了他,也是他自己救了他。
你是否开始相信,善待别人等于善待自己了呢?
国外有一个诡辩家,他问朋友借了些钱却一直不还,一天他的朋友终于忍不住去找到了他,要他还钱。谁料,他却说“问你借钱的事过去的我并非现在的我,要钱就去找过去的我要吧”。朋友听到他的话顿时火冒三丈,狠狠的揍了他。他却扬言说要去告他的朋友。朋友冷笑并说“打你的我是彼时的我并非现在的我,要告就去告彼时的我去吧”
如果他好好谢过并把钱还给他的朋友,结果应该并非如此。他的朋友用了他的方式教训了他,这就是所谓的以其人之道还治其人之身吧。
你是否已经相信善待别人等于善待自己了呢?
近年来,越发的不讲文明。践踏草坪。乱丢垃圾,捕***残害动物。结果呢?造成了我们的土地荒漠化、水资源紧缺,全球变暖。这不正是我们人类的报应么?
我们没有善待与我们共同生活在大自然的动物植物,大自然自然也不会善待我们。当我们践踏草坪时、当我们乱丢垃圾时、当我们残害动物时。我们就该想到会有今天,这大自然给予我们的,我们应得的——报应。
你是否对善待别人等于善待自己深信不疑了呢?
如果你已然相信,那么请你从现在开始,善待身边的每一个人、每一只花花草草、每一只动物、每一条生命。
因为,善待他人就是善待自己!
人生在世,所为何物?最美丽的解释,来自佛教:「人这一辈子,乘愿而来」上辈子许了愿,这辈子来还愿。苦乐,都是你挑选的体验,没有无缘无故,可能是报恩、可能还债。美满生活,固然前生福报;遭遇波折,也不过了结因缘。别嫌自己平凡,路是你选择的,也会因你改变。
用心计较,不如退步思量。世人常因为一句闲话争得面红耳赤;邻里之间常因为孩子打架导致大人拌嘴;夫妻之间常因为家庭琐事同室操戈、劳燕分飞…都是以愤怒代替理智,针锋相对、冤冤相报、无休无止,直到身心疲惫,两败俱伤。伤了别人,苦了自己。学会宽容,是善待他人,更是善待之自己。
心中无缺叫富,被人需要叫贵。快乐不是一种性格,而是一种能力。解决烦恼的最佳办法,就是忘掉烦恼。不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,原谅就是解脱,知足就是放下。不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。笑看风云淡,坐对云起时。
不为浮云遮望眼,不为焦虑空累心,更不必要埋怨世态炎凉,世间变化如此之快,需要反思的是我们送远回忆的速度是不是太慢,不管是哭还是笑,不尽快的腾出时间送远过去,怎么能够迎接期待已久的未来,或者心地的预言。生活的内容在哪里?也都在于你对生活幸福与悲痛的理解里。
在生命的过程中,遇到不如意的事是很正常的,没有一个人会一生都如意美满,重要的是不要让那不如意成为我们生命中的主导,而应该让它成为我们生命中的动力。以坎坷来增长我们的智慧,长养我们的悲心,如此,我们就能获得生命真正快乐的源泉。
如果你想离苦得乐,获得自在解脱,就应该好好学佛,而不是一味求佛。学习佛的大慈大悲、大觉大悟,要让每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。佛陀通过佛法,告诉你的是改变命运的方法。有佛法就有办法,你要理解并践行佛法,才能解脱。因为除了你自己,谁也改变不了你的业力和命运。
佛说,你生气,是因为自己不够大度;你郁闷,是因为自己不够豁达;你焦虑,是因为自己不够从容;你悲伤,是因为自己不够坚强;你惆怅,是因为自己不够阳光;你嫉妒,是因为自己不够优秀……凡此种种,每一个烦恼的根源都在自己这里。所以,每一次烦恼的出现,都是一个给我们寻找自己缺点的机会。
若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀
用宽恕自己的心来宽恕别人,就没有交不到的朋友;用责备别人的心来责备自己,如此则会少有过失。
许多人都想保护自己,不愿遭受点滴痛苦。但假如真想饶益自己,最好的办法就是去爱护他人。
上师如意宝说过:“若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀。”
古时候有个楚庄王,一次在作战中大获全胜。为了庆功,楚庄王大宴群臣,还专门让王妃为每一位有功将士敬酒。到了晚上仍未尽兴,于是楚庄王命人点烛夜宴。
忽然,一阵疾风吹过,宴席上的蜡烛都被吹熄了。趁漆黑一片,有个将军仗着酒兴想轻薄王妃。王妃拼命挣脱,顺势扯下了他的帽缨,然后到楚庄王面前告状,让国王查看谁没有帽缨,以找出刚才无礼之人。
那位将军见此情景,酒一下子全醒了,心惊胆战地等待处罚。
出人意料的是,楚庄王听完王妃的诉说,却大声宣布:“寡人今日设宴让大家欢聚,诸位务必要尽欢而散。酒后失态也是人之常情,不足为怪。请大家全部去掉帽缨,尽兴饮酒。”并传命重新熄灭蜡烛,等众臣都把帽缨取下来后,才点上蜡烛。君臣尽兴而散。
后来,楚国与别国发生争战,楚庄王带兵迎战时被敌军围困,眼看就要被生擒活捉。正在这千钧一发之际,有名大将奋不顾身地冲入敌营过关斩将,勇猛地将楚庄王救了出来。
楚庄王对他特别感激,一问之下,得知此人就是当日那位没有帽缨的将军。
楚庄王一时的忍让宽容,无形中却救了自己一命。可见,善待别人,就是善待自己。
《格言联璧》中也说:“以恕己之心恕人,则全交;以责人之心责己,则寡过。”意即用宽恕自己的心来宽恕别人,就没有交不到的朋友;用责备别人的心来责备自己,如此则会少有过失。
然而,现在很多人不是这样,他们是“宽”于律己、“严”以待人,有错误的必定是别人,应善待的必定是自己。这有点颠倒啊!
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