人与老虎作文【一】
《人与永恒》，是周国平随手写下的点滴生活思考，但令我万没有想到，文字的巧妙排列组合竟然渗透出如此令人叹服的人生哲理。
“人是唯一能够追问自身存在具有什么意义的生物，这就是人的伟大之处，但也正是人的悲壮之处，因为对自己的存在意义没有确定的标准。”人寻求生命存在的意义，其实可贵的并不在意义本身，而是在于寻求的过程！生或死，爱或孤独，自然或生命，真实以及美，等等，这些都是是人们对永恒的探索。读完了这本书，我对身边的事物有了重新的认识和不一样的思考，尤其是书中对幸福与痛苦的解说，使我不断的思考不断玩味。
我喜欢那些用随笔散文等形式写作的作家，仿佛徜徉在哲学的天地里。他们的文章里少独断的论证和说教，有更多的质朴感情和自然感悟，有更多的直觉以及洞见。
作者的伟大在于他的朴实。看了《人与永恒》后，更觉得他的朴实是我所向往追求的，谁都会喜欢这种朴实无华的感觉的。一直渴望恬静而平和的生活，不需要太多欢笑，同样也不要有太多痛苦；一直害怕遇到困难阻碍，害怕跌宕起伏，狂风大起的海面将我整个淹没。看了《人与永恒》才明白过来，人生最可悲的，不是失去什么，是生命力居然如此乏弱！
周国平先生通过平淡的叙述，表达了对自然和生命的理解、看法及两者的关系。虽然只是几段文字，但却足以撼动我的心灵，让我不禁对自己以前的人生产生种种思考。
人渴望平淡，不是真正喜欢这种显得有些无聊的生活，不是排斥轰轰烈烈的人生。相反，正是因为人们向往精彩纷呈的人生，从而产生了惧怕得不到，害怕要为此付出巨大代价的想法，那有为何不接受平淡呢？至少这样做不会有所谓的失败。
书里说道：“之所以渴望平淡，是怕自己承受不住大喜大悲，是害怕不再平淡的日子将会承受更多的坎坷和磨难。所以，我屈服于平淡，我跪倒在了阻碍面前。
是的，我讨厌失败，我害怕阻碍。于是我甘愿让生活化为一汪平静的湖水。但我并没有注意到“生命”这个美丽的词所潜藏的美被就此掩盖了，我们活着，不就是为了时时刻刻体验生活，哪怕辛酸，哪怕刺痛，都是一种丰富的生命之美。欢乐和痛苦才是我们应具备的表情。然而，这样的时候很少，大多数时候，我们倒像是无生命的机械一样活着，没有表情，被一个个巨大的四四方方的盒子笼罩着。我们总生活在眼前，忘记了永恒和无限，忘掉了生命的悲壮和美丽。”
生命这个词，一定有无数的人追寻过，但它却一直笼罩着一张神秘的面纱。不同的人对生命的认识便会为他绘制出了一张张不同的脸谱。而此刻展现在眼前的一张脸正在告诉你：“痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力乏弱，既无欢乐，也无痛苦。当我感觉到自己的肢体和血管里布满了新鲜的、活跃的生命之时，我的确认为，此刻我是世界上最幸福的人了！（摘自原书）”
无论我的人生是否平淡，无论我的前方是否艰难险阻，都去欣然接受。我一定会努力去感受——生命力那种存在的充实与快乐！
人与老虎作文【二】
《人与自然》多半讲的都是动物的事情。我对其中《虎穴得子》这一篇特别感兴趣。
这一篇讲的是有一只叫“虎妞”的马戏团母老虎因为难产而导致大量出血。就这样它还生出了六只小虎崽。可惜虎妞的身体状况太差，没有充足的奶水来喂小虎崽。马戏团的团长小常和小敏正在为六只小虎崽寻找“奶妈”的时候，接到了一个电话：在来电人的家里，有一只名叫“多多”的拉布拉多狗。它体型庞大，全身是黑，是一只性格温顺、母性伟大的刚刚生完小狗的母狗。而且只生了一只小狗，所以奶水充足。这只狗奶妈正好符合所有的条件，所以第二天主人就把多多和它生的小狗给送过来了。说也奇怪。也就一天，这狗奶妈就和小老虎们混熟了。就连带过来的小狗，也跟它们成了“兄弟”。过了几天，小常和小敏把五只小虎崽(第六只因为出生时出过血，现在离开了它的兄弟姐妹塞进它们妈妈的笼子里，虎崽们一点都不陌生立刻围在虎妈妈身边玩耍。这时，多多跑到笼子边上来看望虎宝宝，我正有些担心时，虎妞却立刻走上来与狗奶妈碰鼻友好。虎妞的这一动作让我遐想了起来：虎妈妈是不是因为看见多多把自己的孩子喂养大而表示感谢呢?
不久，小老虎们个个都长成了大老虎。有几只都比多多高大了呢。我有点担心：老虎们长大了会不会野性激发，伤害到多多呢?但事实证明，我的担心是多余的。据专家们说，动物小的时候会有一种“印痕期”，所以老虎们是会永远记住这位伟大的狗奶妈——多多的。看到这里，我的鼻头酸酸的，心里很感动。
是呀，动物之间也像我们人类一样，是有情有义的。
人与老虎作文【三】
《人与自然》很搞笑，大部分讲的都是野生动物，它们有很多种类，每一个种类都有他们自己独特的性格和生存的本领，他们也就是靠这些才能在大自然中生存下来。
大海里，一群鱼儿在自由自在地遨游。鱼儿们挤在一齐，步调是那么一致。原先它们是透过与身旁的相互感应，所以上万条鱼都能做到整体化一。团结就是力量，所以捕食者要想从中挑出一条小鱼，几乎是不可能的。美丽的珊瑚礁生活着许多鱼类。看，那边一条条“隆头鱼”游了过来，它们是专门为其它鱼类清除身上的寄生虫的。“六带”游过来了，它能够一口吞下一条小的“隆头鱼”，可它们又离不开“隆头鱼”，所以它们有着特定的游戏规则。由于“六带”的数量多，所以不是所有的鱼都能得到清理。众多的鱼儿也引来了掠食者――银鲨。珊瑚礁能够为小鱼带给庇护，而“六带”却无处可逃。搞笑的是，当“六带”从***鱼弟侧身蹭过去，鲨鱼如同砂纸一样粗糙的皮能够把“六带”身上的寄生虫和死皮清除掉。于是“六带”就一向蹭啊蹭，这种行为让鲨鱼不堪其烦，于是掉头游走了。珊瑚礁的居民们有恢复了往日平静的生活。
《人与自然》是不是很有意思它让我增加了对动物的了解，让我长了不少见识，更让我对大自然有了更深的一层认识。看过《人与自然》，我明白了这大千世界里，除了我们人类，还有那么多稀奇古怪的动物，它们都有着各自不同的本领和不同的生活习性，让我明白了大自然中有很多奥妙。《人与自然》不仅仅是我饱了眼福，同时也让我的课外知识更加丰富，让从中受到了许多启发。
人与老虎作文【四】
人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。——周国平
最近读了周国平写的《人与永恒》，这样一本启迪人心、思考人生的书本。我不敢读太快，亦不愿一次读得太多，只让那些点滴言语助我进行心灵上的思索，让心灵得到净化。
在书中畅游，我感受作者给我带来的那份宁静，甚至是超然。
“人是万物的尺度。”人把自己当作尺度去衡量万物，寻求万物的意义。可是，当他寻找自身的意义时，用什么作尺度呢？仍然用人吗？尺度与对象同一，无法衡量。用人之外的事物吗？人又岂肯屈从他物，这本身就贬低了人的存在的意义。意义的寻求使人陷入二律背反。
这是我印象最深的一段话。
我们有时会问自己，为什么而活？一百个人当然便会有一百种答案。其实，我们为何要让这个有无数个谜底的谜语困扰我们呢？这与寻宝是一样的，不追究起始与结局，关键在于寻求的过程，那些令我们惊心动魄的历程，也是生命中一次最宝贵的财富。
人是追求完美的。很多时候，我们抱怨，我们哭泣，我们不明白为何寻完美而不可得。然而，古人有云：“黄金无足色，白璧有微瑕。”这世上又有谁是十全十美的呢？追求完美并没有错，然，将自己封闭在一个自己创造的空间里，不断地与痛苦挣扎，才真的很可悲。
完美与痛苦并存。痛苦包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。这样一来，痛苦消失了，完美也失去了。
人也追求幸福。周国平说：“幸福的和不幸的人呵，仔细想想，这世上有谁是真正幸福的，又有谁是绝对不幸的？”幸福和痛苦，不过都是我们心里的两面而已。逝去的岁月，幸福也好，痛苦也罢，它们最终都会成为一卷羊皮纸，埋藏在心灵深处的枷锁中。然后，随着时间的流逝，渐渐地被风干。
所以，快乐也是一天，不快乐也是一天。既然如此，我们为何不打理好自己的心绪，让自己快快乐乐地过好每一天？幸福和痛苦的地位本是平等的，只是我们硬是要将两者区分开来而已。我们一味地追捧幸福，却同时又在问，“什么是幸福？”我认为，幸福是因人而异的。然而真正的幸福是由痛苦中破茧而出的。有古诗说：“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”人就是在痛苦中反复历练，最终才苦尽甘来。
人类有许多美好的感情。周国平说：“给人带来最大快乐的是人，给人带来最大痛苦的也是人；人是一种讲究实际的植物，他忙着给自己浇水、施肥、结果实，但常常忘记了开花。”
人类的生命与自然相连接。人心之复杂，是进化的最高产物。却偶尔，在青山绿水抑或小小的绿叶绿芽面前，恢复了最原始的纯净与淡然。
“生命”是个美丽的词。然而它的美却在我们日益繁琐的生活中被掩盖住了。
我们活着，就是为了来体验生命的美好，感受这个世界的人情世故。痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既无欢乐，也无痛苦。
生命无声地流逝，没有波澜壮阔，没有水波不兴，甚至看不到一点波纹。却只有在面前狂风大作，掀起万丈狂澜之时，我们才意识到，生命的重要；我们才懂得要去珍惜生命，完善人生。
人与老虎作文【五】
老这是一个村准确的说应该是一个新村。村中只有寥寥几户人家要不是能多分些田地恐怕新村连寥寥几户都没有。
新村里什么都是新的新垦的麦田新来的住户新修的石桥。而桥头那株老杨柳恐怕是村中唯一的旧物了。
王二家住桥头正邻着那老杨柳。每逢开春柳絮飘飞洋洋洒洒王二家的衣物晾出去还好好的等收回来时就跟炸了毛的猫一样沾满了柳絮。不但衣服要重洗还搞的人心头窝火。正巧刘四也为着老杨柳犯愁呢在刘四再一次提及老杨柳后王二敲定了主意：咱把这杨柳锯了！不但除一害还能再添上几件家具不是两全其美？
说到做到王二取了斧头锯子就走向老杨柳。柳树下的李老两口直犯嘀咕这王二又犯什么浑大伙都刚从田上回来正累着呢依着树靠会儿还不得安稳呐？王二看出老两口的疑惑他耐心解释完刚砍出一斧就听见李老头说：“这家具呐我要多分点我家小李要结婚缺点家具所以……”
“蓬”斧刃应声嵌入树身王二摇了摇没摇动。他看着李老头看着那双浑浊的老眼说：“这家具呢就平分吧到时候一家一截木头想做什么都行咱先把这树砍了成吗。”李老头急忙拦住王二又要抓斧柄的手：“还真不成！这树砍了可是对你们有好处我们想多分点木头你还推三阻四的这怎么能成！”王二顿时瞪大了眼睛“嘿！砍树谁出力气我出力气！你们什么都不用做还想多分好处哪有这么美的事！”一旁的李老太两腿颤了颤好似被气着了般。
刘四发现王二说半天还没砍立马上来了解情况听到争吵的内容后他立马把矛头指向了李老两口：“这做事也是讲原则的现在提倡人人平等哪能有人多分！就该按平分着来。”
李老太本就颤巍巍的腿抖的更厉害了一直沉默的李老太张开那干瘪的嘴皮子道：“这还是你们不对啊砍掉树你们就已经得好处了怎么还想着分木头呢！”王二气极反笑“嚯你来砍砍倒了我一毫木头都不要！”李老太被王二一怼气的坐在了地上。李老头大叫：“打人啦！打人啦！”叫着叫着自己也坐倒在了地上。
路边有人立刻跑去喊社区的干部。李老头躺在地上指着两个汉子：“等着社区的人马上就来给我评理了。”或许是干部们比较重视新村的情况干部没一会儿就到了。干部扫四个人一眼特别在李老夫妇上停留了一会儿李老夫妇立马露出得意之色。干部目无表情地说：“树是公家的不能砍。”李老夫妇气焰顿消干部继续说：“新村住户按正常住户一样分地不多分了。”四个人一下子愣在当场干部转身离去：“领导说马上会有一大批人住进来田地甚至可能不够分。所以你们还是抓紧时间把地看好吧别总是想占便宜。”
两汉子叹了口气走了只留下李老夫妇在哀嚎：“没天理啊没天理啊连公家都欺负人啦！”
也许旧物不止老杨柳……
人与老虎作文【六】
提笔之前，我重温了一遍周国平先生的《人与永恒》。这是他早期的一本书，是他在研究尼采的同时，随手写下的内心的点滴感思。起文笔随性，文字朴实。细细品来，觉得意义深刻。文字奇妙的排列组合竟散发出如此芳香凛冽的人生真谛，正如“哲学家生活在永恒中，诗人生活在瞬时中，他们都不会老”。
在世界万物中，人是最大的谜，在人类心目中，永恒是最大的谜。展现了人生意义探求的广阔领域，生与死，爱与孤独，自然与生命，真实，美，等等，无不是人与永恒相沟通的形式与体验。人是唯一能追问自身存在之意义的动物，这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。因为意义没有确定的标准，寻求生命的意义，可贵的不在意义本身，而在于寻求。
从生到死，人的起点和终点都一样，人会遇见不同的路途风景，但人的情绪大多是相似的：快乐与悲伤，程度的不同只在于两者的界限区分不同，就这样形成两种人，乐观者与悲观者。对我们年轻人而言，生与死的两头都很遥远，无法感受生命开始的神圣，也无法感受死亡宣判的恐惧。我们只是在行走，一路寻找一路走，“生”在脚下延续，“意义”可能在心里，可能在脚印里，始终遍寻不见。但我始终相信，有自我感知，有精神品级，就足够。
爱是人生最美的梦，爱情一直是不朽的传说。人类想要幸福，把“爱情”当作终极象征的幸福，但世间好多的爱都不幸福，要么是难成眷属的无奈，要么是终成眷属后的厌倦，就如庄子云，“相濡以沫不如相忘于江湖”。相濡以沫，却让人厌倦到老；相忘于江湖，却让人怀念到哭。爱不是一潭死水，而是一股涓涓细流，时间在走，一切在变。没有什么人什么事会静止不动地等在原地。拥有的时候要懂得珍惜，失去的时候要懂得忘记，再铭记于心的曾经也只是过去，过去在去。回忆始终是时光赠予的最好的礼物，带着这份礼物，可以微笑着往前走。
爱与孤独一直是个矛盾，人怕孤独，这是大多数人的宿命。宿命的原因在于他们不理解孤独，孤独源于爱，无爱的人不会孤独，理解孤独的人学会珍惜自己，能领悟人生根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，不会做喜欢的奴隶，不会丢失自己。对人生深刻的感受大多是自我意识的产物，很难让别人懂你所懂，想你所想。所以，学会孤独，学会与自己交谈，听自己说话，就这样学会深刻。无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自知。理解孤独的人，内心会冷暖自知，会眼神清亮，是一种智慧。
这个社会，经济发展，旅游业发展，大自然遭受破坏。周国平说：“世间最甜美的享受始终是那些最古老的享受。对一个直接面对于大自然和生命的人而言，相对于自然，地理不过是细节；相对于生命，历史不过是细节。”的确，旅游业发展到哪里，就败坏了哪里的自然风景。我印象最深的是在周庄的一座小桥上，每个台阶都挤满了人，那场面壮观得让人忘了周庄应有的古韵。“自然”在慢慢丢失，就如人性中的“本真”一样，慢慢丢失。
我合上这本书，思考人，永恒；思考爱，孤独；思考自然，生命。思想又变得混沌。有个哲学家说，从混沌到清醒，再复归到混沌，称之为彻悟。我才刚刚混沌，心灵的路很长很远，吾将上下而求索。
