引用古代典籍写一段话作文【一】
车站的人可真多！瞧，天真可爱的小孩们：有的被妈妈牵着；有的还骑在爸爸肩头四处张望着呢！如同骑在高头大马身上赏景；有的在白发苍苍、和蔼可亲的奶奶背上熟睡着。大人们有的背着旅行包匆匆而来；有的拉着行李箱匆匆而去。候车室里，有的人翘着二郎腿晃来晃去，靠在椅子上玩手机、打游戏、聊QQ、看电视剧；有的人双手搭在椅子上，双脚叉得大大的，正在不雅的呼呼大睡；有的人正在排着长龙似的队伍买票；还有的人正排在长蛇似的队伍准备上车。几个顽皮的小孩追逐打闹，不时发出一声尖叫……车站的人真是好多呀！
引用古代典籍写一段话作文【二】
车站的人可真多啊！有天真可爱的小孩，小孩呢，有的是有妈妈牵着的；有的是有爸爸背着的，有的是爷爷、奶奶两人牵着的……还有白发苍苍、和蔼可亲的老爷爷老奶奶。他们呢，有的是儿女扶着走的；有的拄着拐杖正向座位走去；哪些叔叔阿姨，有的叔叔背着沉重的旅行包走来走去，有的阿姨牵着小花狗……最闹得凶的，要数车站里那几个调皮捣蛋的小朋友了。瞧，他们正在你追我赶的逮猫猫，嘻嘻哈哈的声音吵得要命。我想，应该是他们的爸爸妈妈要带他们去哪儿看美景或是去游乐园玩吧！所以他们无比开心！候车室里的人们也是姿态各异：有的叔叔跷着二郎腿在玩手机，；有的阿姨三五成群在大声聊天；有的两人交头接耳、窃窃私语……车站人可真正多啊！
引用古代典籍写一段话作文【三】
车站的人可真多啊！候车室里，有天真可爱的小孩，他们有的由妈妈牵着；有的由爸爸抱着；有白发苍苍、和蔼可亲的老爷爷、老奶奶坐在靠椅上拉家常；有背着挎包、提着行李箱的叔叔；有穿着时尚的阿姨、手中还牵着小花狗呢！有的三五一伙在一起小声的说话；有的坐在椅子上正眯着眼休息。售票处有的人正在排队买票，有的叔叔阿姨已经买了票，正往候车室赶去，大概是想抢到一个位置好坐下休息吧！有一个成年男子躺在椅子上呼呼大睡，一点都不自觉，把别人的位置都占了两三个；一抬眼就能看很多人除了低着头玩手机，还是玩手机；有一位戴眼镜的叔叔，正在屏幕前拿着票对发车信息，是怕错过上车的时间，错过回家的车，那可就惨了；还有的正在检票上车排队上车呢！车站真热闹，人可真多啊！
引用古代典籍写一段话作文【四】
其实小时候，我内心很自卑。因为家庭条件的原因，我总是捡别人家的衣服穿，好在邻里街坊对我很好。可是，当穿得花枝招展的小女孩蹦蹦跳跳地要从我面前走过，坐上自家的私家车扬长而去时，我脆弱的内心瞬间被击碎。我好像陷入了迷茫的深渊低谷，只看见天边的愁云笼罩着依然明媚的朝阳，心里一阵压抑，不知绚丽阳光何时出现？不知上天为何对我如此不公？
我的心情一天一天低落下来，妈妈看出了其中的端倪，便提出要带我出去买衣服。逛了许多家店，终于在一家不起眼的小店里看中了一件外套，可是价格，却不在我们的承受范围之内。我丧气地低下头：这回，要无功而返了吗？这时，妈妈突然牵起我的手，郑重地对我说：“孩子，你听我说。其实你心里的想法我都知道，但是你要明白，自信才是美啊。你只不过遇到了一点儿小困难，你就要认输了吗？或许在你眼中，别人的光鲜亮丽让你无法接受，但是穿过乌云的阳光更绚丽。你只有鼓起勇气，相信自己，才能驱散乌云，看到那永恒的光明呀！”
“妈妈，对不起。”我抽泣地低下头，“傻孩子！”妈妈把我拥进了怀里。
最后，妈妈还是买下了那件外套。
如今的`我，已经是一名初中生了。我不再懦弱，不再自卑。因为从妈妈说过那段话以后，我开始练习微笑，我开始学会接纳别人。当同学换上新装时，我会由衷地赞美一句；当别人受到委屈时，我会递上一张餐巾纸；当有人不小心伤害我时，我会尝试去包容他………
妈妈的一段话，让我茅塞顿开；妈妈的一段话，让我获益匪浅；妈妈的一段话，让我终身牢记！同时，这段话，改变了我，让我从一个多愁善感的小姑娘，成长为了一个开朗自信的大女孩！
引用古代典籍写一段话作文【五】
今天我在电视上看了一个节目，名叫《典籍里的中国》。这个节目让我看得眼泪直下，眼泪在眼眶里打转。古人的诗词和精神都让我刮目相看呀!
有个两千多年以后的读书人，带着我们回到两千多年前去，遇见护《书》人--伏胜先生。读书人过来请教伏胜《书》好在哪儿?伏胜首先讲了“禹贡”就是关于大禹治水，大禹不仅治水，还有更大成就，就是大禹披九山、通九泽、决九河、定九州，那九州指的是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。广大的冀州是大禹用足迹一步一步地丈量出来的，古人称大禹的足迹为“禹迹”。
讲完“禹贡”之后就开始讲他护《书》的经历了。伏胜壮年时，曾经是秦国的博士，天下的《书》大都被毁了。伏胜，只知道国家藏一部、他家藏一部，一次大火把国家藏的《书》化为灰烬，伏胜把《书》看成一条活的生命，伏胜与他的妻子和儿女为了逃避兵火，带上了一车的《书》，坐马车出咸阳回山东老家。伏胜在中途遭遇兵劫，伏胜的儿子爱护《书》，以命相搏，被乱兵***害了，伏胜的妻女颠沛流离。后来，伏胜的妻子病重，那一年天降大雪，小女儿因险冻死和饿死。为了取暖他们可以烧掉一车箱《书》，但伏胜的妻子宁死也拒绝烧掉一车《书》。伏胜的妻子说：“这一车的书，是爱子以命相搏才得到保住的”。伏胜的妻子挨饿受冷已经气衰力竭，伏胜的妻子知道这一车《书》，如爱子的性命，已经比她自己的性命更贵重了。伏胜回到家乡，刚好家乡也遭遇兵火，伏胜只好将《书》藏于故宅墙内外出避难。伏胜无时无刻挂念着家中藏的《书》，伏胜当天下初定，他再回家园，凿开墙壁发现书简多已朽毁，完整的篇目仅余二十八篇了。之后伏胜要晁掌故把《书》给带回都城，流传天下，之后读书人带伏胜到现代的图书馆，古人叫藏书秘府。
惟殷先人，有册有典，每一本典籍，都是中华文明传承之路上一盏不灭的明灯，而《尚书》的光芒之闪耀至今，无论孔子活伏胜，都是用生命去延续和守护这盏灯的人，酌古至今，学史明智，丰富而珍贵的典籍，值得没一个中年国人去品读，也应该与世界分享，让我们从典籍中汲取智慧，走向未来。
引用古代典籍写一段话作文【六】
《尚书》被称“政书之祖，史书之源”，诵其以知先贤治政之本，以知朝代兴废之由，以知个人修身之要。当戏幕拉开，伏生带着她向我们走来。
汉文帝听闻山东的伏生可讲学《尚书》，派晁错前去受教。
来
年已九旬的伏生缓缓抬起头。
他已老了，忆起往事仍泪水纵横，然典籍可传的喜悦与欣慰又使他止哀，说起大禹定九州和牧野誓师的周武王。他眼早已有些花了，可他分明看见甬道前处是有人挥臂高呼的。
“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”
这景象他梦里应是见过，这话他也不知传授讲学过多少次了。他记得大禹定九州，哪九州也清楚得很。他是山东人，是九州人，是华夏人。华夏，自古就为一体。他听到来自两千多年后的声音这样说，默默点了点头。
“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”
他险些被声势浩大的军队唬了一跳。周武王挟着天意，在电闪雷鸣中浩荡前进。民惟邦本，本固邦宁，民意不即天意吗?此乃颠扑不破的真理啊。
他还见到了两千多年后的“藏书秘府”，那的小孩和自己幼时衣服不同，话却是一样。
年已九旬的伏生缓缓抬起头，掺杂纠纷浑浊的眼中光明明灭灭。一生的颠沛、一生的苦难、一生的尊崇、一生的护佑在干涩的眼眶里凝化成了苦之又苦的泪，泪中包裹着楚人一炬留下的焦土，包裹着故宅的残垣，包裹着荒野的遗骸，包裹着先贤字句与华夏人的根与魂，浸润了历史的扉页，经由千朝万代的笔墨重了又重，晕染到了现在，延展到了未来。
去
事实上的伏生并没有见到20xx多年后的今天，也不知道后来的《书》经历了什么，他以一生所护的《书》是否能一直执在后人手里心里。那时的他似乎没想那么多，又或许早已决定义无反顾。这个决心沉重，沉重到他的妻与子都被埋葬在重重荒野之下。当他几经辗转流离剖开宅中壁的时候，破碎的是墙壁，是他的家人故宅，袒露的是二十八篇典籍，是经历史淘洗、时代冶炼仍旧熠熠生辉绵绵不断的华夏文化。
王鼎钧在《碎琉璃》中有言：“时代像筛子，筛得每一个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。”伏生在被历史洪流冲走时，把《书》还给了天下，他没有被冲走，他的名字与《尚书》与世长存。
五千年文化，三千年诗韵，我们的文化从未断流。伏生来去间，《尚书》也在当今时代破壁而出。
当晁错离开，戏幕落下—
他发出一声满足的喟叹，以蹒跚的步伐走回历史。
