寒假里,我们全家人怀着激动的心情,来到了林州的灵魂——红旗渠,红旗渠于1969年建成,它是集全林州人(原林县)之力,历经10年所建成的一条人工天河,被誉为“世界第八大奇迹”。
我们边走边游览这如诗如画般奇特风景与这如雄狮般巍峨山石。不知不觉中来到了“创业洞”,洞全长63米,高5米,宽6.3米,潺潺的河水从洞里缓缓流出,在巍巍太行山中尤显水之珍贵。
而后我们到了惊险神奇的“一线天”,所谓一线天,就是两座大山之间只有一条很窄的缝,大人只能侧身一点点移动,我踏进两山之间的石阶,望向天空,只见一条线宽的长长的蓝缝,衬托的太行山更加巍巍挺拔。
过“一线天”,我们来到了红旗渠著名的景点“青年洞”,青年洞全长616米,高5米,宽6.2米,是红旗渠总干渠的咽喉工程之一,洞内全是钟乳石,衬上灯光更是美轮美奂,洞外“发扬自力更生,艰苦创业的红旗渠精神”的题词更是让青年洞有了灵魂,青年洞是红旗渠水工建筑和自然景观结合最为精妙的景点。
游了一天的红旗渠,我感触颇深,单看一个个山洞的尺寸数字,或许在科技发达的今天不足为奇,但在1969年科技并不发达,林州人民克服重重困难,奋战于太行山的悬崖峭壁之上,险滩峡谷之中,逢山凿洞,修成了全长1500公里的红旗渠,引漳入林,终结了林州人民“水缺贵如油,十年九不收”的噩梦,作为林州土生土长的.儿女的我,是幸运的,也是自豪的!
红旗渠位于林州市境内,是上个世纪60年代,为解决当地群众缺水问题,林县人民在极其困难的条件下,修建的引水工程。被称为“人工天河”。
星期天,爸爸开车带我去参观红旗渠。红旗渠非常美丽,有分水苑风景区、青年洞风景区、络丝潭风景区等。在红旗渠纪念馆,我看到一个沙盘模型,听导游姐姐讲,红旗渠的源头位于山西省平顺县,总干渠长70。6公里,全部开凿在险峻的太行山上。红旗渠的建成,彻底解决了当地人畜饮水和灌溉问题。被林州人民称为“生命渠”。
驱车20分钟,我们来到了青年洞景区,“青年洞”靠断崖而凿,从悬崖上穿山而过,展现出一幅壮美的画卷。听爸爸说,“青年洞”是由300名青年突击队员,经过一年零五个月的奋战,于19xx年7月15日凿通。为表彰他们的业绩,将洞命名为“青年洞”。郭沫若爷爷还亲笔题写了洞名。“青年洞”已经成为红旗渠上最著名的景点,每年都有来自世界各地的游客前来参观,学习这种自力更生、艰苦奋斗的红旗渠精神。
极目远眺,人工天河尽收眼底,啊!多美的红旗渠呀!
“没有共产党就没有新中国”清澈响亮的歌声放佛回荡在耳际;“出水才看一脚泥”,憨厚老实的朱老忠形象依稀浮现眼前。畅游在红色书籍《红旗谱》的'字里行间,思绪飘回那动荡不安的年代。
作品开篇于清朝末年,长工朱老巩、严老祥阻止恶霸地主冯兰池毁钟侵田大闹柳树林,揭开了20世纪冀中农民斗争的序幕。冯兰池得胜,朱老巩呕血身亡,严老祥漂泊异乡,朱老明串连27户穷人三告冯兰池失败,埋下了两个阶级的世仇,孕育了子辈朱老忠、严志和与冯家的矛盾。朱老忠带着复仇的火种走出关东,挖参、打鱼、淘金、历尽磨难。20年后重返故土,继续与冯家抗争,并让儿子大贵去当兵,资助严志和次子江涛去读书,他凭直觉,寄希望于“一文一武”报仇雪恨。但残酷的斗争,使他遭受一系列打击,给予他很大的教育。后来他找到了党,在党的领导下,组织起来进行反割头税和保定二师学潮等集体斗争,才真正改变了与冯家乃至两个阶级之间的斗争形势,结束了悲剧命运。
书中的人物形象鲜活,爱恨分明,通过对人物语言的描写刻画,生动的展现了北方农民的豪放粗犷的性格特点。朱老忠,那为朋友两肋插刀的侠义精神,出水才看两脚泥的坚韧,不得不令人钦佩。但几次斗争的失败,也不得不引人深思。只有找到正确的道路,在党的带领,才会取得斗争的胜利,真正的使广大农民翻身做主人。
现在,我们生活在物质富裕的年代,但精神食量却见一般。没有书籍的年代,是贫瘠的。没有书籍的思想,是无知的。做为一名共产党员,应该多读红色经典,常读红色经典,了解历史,了解党。更加珍惜今天的幸福生活,向老一辈无产阶级革命者学习,培养自己坚韧不拔的个性,学会理解、学会忍耐、学会珍惜。紧紧拥护在党的周围,为祖国的繁荣富强而努力。
说到严志和,首先就应该注意到,小说中曾经几次提到过严志和的所谓“庄稼性子”。在我的理解中,这“庄稼性子”指的正是严志和身上的农民品性。具体来说,严志和首要的性格特征是朴实厚道、惜地如金。这一点,在他与朱老忠以及“宝地”的关系中表现得异常突出。一个不容忽视的重要情节,就是严志和帮着从东北返乡的朱老忠在故乡最终站住了脚。对于离开故乡已经长达20年之久的朱老忠而言,通过怎样的方式才能在故乡立足,的确是一个十分迫切的重要问题。我们很难设想,如果没有严志和主动提供临时住所,没有严志和的积极帮衬,朱老忠一家千里迢迢回到故乡后的遭遇会是什么样子。在这样的意义上,说严志和对于朱老忠的帮助乃是一种雪中送炭式的行为是毫不为过的。
然后,就是严志和与土地之间的深厚感情。正因为严志和深知土地的存在对于农民的生存具有十分重要的意义,所以他才千方百计地试图保住祖辈遗留给他的那块“宝地”。一直到运涛入狱与老奶奶猝死这样的双重灾祸同时降临到他身上的时候,被迫无奈的他才把这块珍贵的“宝地”出卖给了地主冯老兰。
严志和性格特征另外一个重要的方面是一种貌似软弱的生命坚韧。人物这一方面的性格特征,在过去曾经被指认为是一种生性的懦弱。现在看起来,这样一种多少带有一些否定意味的人物评价方式,其实是很难成立的。实际上,过去的研究者是误把人性中自然的一面当作了懦弱的体现。阅读《红旗谱》,我们不难发现,小说中以个人的微弱力量而承受生活苦难最多者,实际上正是严志和。当自己的父亲严老祥因故出走关东之后,一家三代五口人的生活重担事实上就落在了严志和一个人的肩头。在那个兵荒马乱民不聊生的时代,上有老下有小的严志和,要想维持一家人的生计,需要付出怎样巨大的代价是可想而知的。然而,生活却并没有因此就停止对严志和的打击,在小说故事情节集中展开的前后不到几年的时间里,严志和所遭受的人生打击可谓是接连不断。
先是运涛的入狱,然后是老奶奶的猝死,紧接着是“宝地”的被迫出卖,最后又是另一个儿子江涛的被捕入狱。很显然,无论是任何一个人,在接二连三地承受这一系列打击之后,也都会产生极为痛苦的精神感受的。严志和的情况就是如此。且让我们来看得知运涛入狱的消息之后,作家关于严志和的一段描写:“严志和,本来是条结实汉子,高个子,挺腰膀。多年的劳苦和辛酸,在他的长脑门上添上了几道皱纹。平时最硬气不过。做了一辈子庄稼汉,成天价搬犁倒耙。当了多少年的泥瓦匠,老是登梯上高。一辈子灾病不着身,药物不进口。一听得亲生的儿子为"共案"砸进监狱,就失去了定心骨。他迎着朱老忠紧走了几步,身不由主,头重脚轻,一个斤斗倒在梨树下。一阵眼黑,跳出火花来。”过去的研究者之所以指认严志和生性懦弱,很大程度上正是因为小说中不断地会出现如同以上段落一样的关于严志和遭受人生打击之后痛苦万状的描写。现在我们当然已经看得很明白,把严志和遭受惨痛人生打击之后本能的痛苦反应理解为他的生性懦弱,本身就是极端错误的。
实际上,作家对于严志和这样一种痛苦情状的生动描写,其实正应该被看作是作家对于人物一种真实人性的挖掘与表现。从某种意义上说,小说就应该是一种关乎于人性的语言艺术。严志和形象在《红旗谱》中的出现,正说明了作家梁斌其实具备着一种透视表现乡村世界中真实人性的艺术能力。严格地说起来,正是因为严志和在连续地遭受了一系列人生打击之后,最后仍然能够以坚定的人生意志战胜这些人生灾难,仍然加入了共产党,仍然与这个不公平的社会与世界进行着可谓是殊死的抗争,所以,严志和才的确称得上是一条具有真实人性的乡村世界中相当少见的硬汉子形象,是梁斌的长篇小说《红旗谱》中塑造最为成功的农民形象之一。
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