《死亡诗社》是威尔顿学校的一个组织,而威尔顿的荣誉毕业生,从伦敦回来执教的新教师约翰。基廷回校出任英文教师,也曾经参加过\"死亡诗社\"这个组织。
基廷给同学们讲说了诗社的秘密,在尼尔同学的倡导下,\"死亡诗社\"得以重建,查理,纳克斯,米克,卡麦隆等同学热烈的响应下,怯懦的托德也加入了进来,从此,\"死亡诗社\"的成员们在当年基廷聚会的地方和着优美的诗句,扭动起节奏强烈的非洲原始舞蹈释放着青春生命的激情。
威尔顿学校发生着悄然的变化,麻烦和不幸在这悄然变化中也随之而来,尼尔参加的<仲夏夜之梦>演出遭到父亲极力的阻拦,纳克斯暗恋上名花有主克丽丝姑娘。一切一切引起了校长的注意,由此有了令人不开心的结局。
在影片当中,我最反感的尼尔的父亲在关涉尼尔的兴趣。在现实生活中,也是这样,有很多家长就是把自己的兴趣爱好强加给自己的孩子,都不问孩子是否喜欢什么,不喜欢什么。都说兴趣是最好的老师,只要孩子对某一方面有感兴趣,家长不要去扼***孩子的兴趣,要加以正确的引导。很多的孩子被成人扼***在摇篮之中,这是个很值得深思的问题。
基廷老师最好的一点是他真正的去了解学生,倾听学生,也用学生可以理解的方式让学生了解自己。这一点很值得我们学习。
在这部影片中,我很喜欢这两句话:及时行乐;认不是受契约束缚的奴率。
《死亡诗社》这部影片,给我留下了深刻的印象。影片一开始,我就看到了一所管理严格,学生对老师神圣得尊重感,这是一所高校。里面的一切似乎都像是一个小世界。
尼尔,是这部影片的主角,他的爸爸希望儿子考上一所好的学校,就能有好的出路,可以找到好工作赚上大钱。他希望儿子一味地学习,努力取得更好的成绩,在毕业之后能考上哈佛。但是尼尔在学校生活中,发现了自己演绎方面的天赋。他经过自己的不懈努力,终于成功选上了校园话剧的主角,在父亲不同意的\'情况下,尼尔完成了演出。本以为欣赏到他的才能之后,老爸可以一改执愿,同意他继续演下去。
可是尼尔的爸爸认定了让他好好学习,走父辈计划好的人生,毅然决然地把尼尔带离了剧场。当晚,悲痛欲绝的尼尔不想继续这样没有灵魂的人生,开枪自***了。
基丁老师是一个相比之下不死板,很开放的\'一个老师。他鼓励孩子们做自己,鼓励他们张扬自己的个性。然而学校古板的高层并不能理解他这种想法,借助尼尔的死亡,他们辞退了基丁老师。基丁老师虽然被辞退,但是学生们深知老师的正确。
要做一个灵活的人,既不一味地循规蹈矩,也不毫无根据地闯荡。不灵活,可能是会像尼尔父亲一样亲手把孩子送进了棺材。也有可能像尼尔一样,想不开自我了断。看完了这部电影,我深深地体会到那种古板教育的失败,他们培养出的人才,于古人来说没有什么本质上的变化,因为他们的思想是全然复制而来的,只有基丁老师这样,挖掘出学生们内心中的那个自我,才是真正有意义的教育。
“在我过完了自己的65岁生日的时候,我终于明白,不要再为不喜欢的事情浪费时间。”
这一句台词深深地抓住了我的心,让我不由得顺着主角JEP,这一个作家的视角在这个电影的世界中徜徉下去。并且这部影片类似的绝妙台词还有很多,导演还是很有心的,许多地方都是向从前费里尼这批伟大导演致敬。
结尾处圣女的事迹以及长颈鹿堪称大点睛之笔,太有意味。我就不一一剧透了。最后伴着温婉的音乐(The Beatitudes),镜头顺着台伯河顺流之下的时候,走过梵蒂冈,走过圣天使堡的时候,心中的感动无法形容。
幸运的是,本人在二月初正去过罗马。对于这一个堪称绝美的城市的记忆还是炙手可热的。所以看这部片子的有很多的感触,如同很多影评说的那样,这座古老的城市已经如同一个落寞的贵族云云。但是本人还是觉得,她还是更像一个高贵的白富美,沉默不语的\'样纸让人心醉。真的后悔没有多呆几天,而是赶去了佛罗伦萨和世俗的the mall。关于罗马我就不表了,相关的电影和文章太多太多了。
从前去梵蒂冈的西斯廷礼拜堂是我人生中一个的重要愿望,可是误打误撞走到了时候,心中却充满着平静,就好像去迎接一件必然会发生的事情,如同诞生与死亡。在罗马的许愿池的背身往从肩膀的另一侧后,丢一枚硬币是希望回到罗马。丢两枚硬币是希望获得桃(yi)花(ye)运(qing)。丢三枚硬币是希望获得永恒的爱(fen)情(mu)。
哎,应该丢一枚的,我希望回到夏天的罗马,一定会更美的吧。
四周是一片凋零的枯树,林中有一片空地,我站在空地中央,一轮月牙高高挂在正上方,泛着惨淡的白光,令人心寒。低下头,一座座坟墓映入我的眼帘,四周开始弥漫着雾气,这气息有着很强的压迫感,令我无法呼吸,在这样一种环境下,恐怖感油然而声,我凝视着这些墓碑上的铭文,不禁黯然失色。
张硕(带着幼儿园前的照片),生于1992年8月19日,平日安静,很听话,不像其它小孩一样总是爱哭,只是哭起来有点没完没了,生活平淡、简单,死于1995年8月29日。
张硕(带着幼儿园的照片,充满稚气),生于1995年9月1日,成绩中等,爱好绘画,有幸荣获一纪念奖,虽奖项小,可仍是一份荣誉,平日少言,对事物好奇,死于1998年8月29日。
张硕(带着小学时的照片,顽皮活泼),生于1998年9月1日,生性内向,却又不乏孩子的天真活泼,虽然也是很活跃,但比较沉没,被老师誉为默默无闻十大风云人物之一,死于XX年8月29日。
张硕(带着初中的照片,成熟中透着稚气),生于XX年9月1日,沉稳,冷静,思维清晰,却没有了无忧无虑的生活,空虚感总是会使他比较烦恼,迷茫和失落,生活充满着忧伤、无聊的感受,死于……(墓碑还未刻完,坟墓的墓室也是空的.,看来是为我准备的)
忽然,天色一暗,又落入了纯黑,月牙已经消失,黑暗中,一对白色的翅膀张开,羽毛放出绚丽的光彩,手握一柄镰刀,刀身弯如月牙,发出惨淡的白光,他是一个人,不,应该是一个天使,可他的打扮不无散发着死亡的气息,死神---azrael,他挥动那柄锋利的镰刀,刀身划过我的身体,涌出鲜红的血液,染红了我白色的外套,视线开始模糊,手中的红莲滑落,在不经意间又开始还原为天空,我的双手捂着伤口,被血染红……
当我走出幻境,才意识到自己两手捂着胸口,面对着青石板凳发呆,夕阳的斜晖映红了我的外套和手背,难道一切都只是梦?竟可笑地认为青石板是我的坟墓,可那片暗藏在我心底的黑暗之林中,那第四个死者便是我---属于初中的那部分我。
XX年8月29日0时0分0秒,这一刻的我已死去,XX年9月1日0时0分0秒,这一刻我又将再次复活。
有一天晚上,他打电话来,我们东南西北的聊。他忽然问我:“如果让你花一块钱,可以买到你那一 天那死的消息,你买不买?”
我想了想,摇摇头说:“不买。”
“为什么?”
“人生最大的痛苦莫过于知道自己那一天死。我认为,最好的死亡方式是:让死亡忽然间来临,来不及思考,生命忽然终止。”
沉默片刻,电话那端,他轻声说:“可是,我买。”
“为什么?”
“我怕死亡忽然来临时,还有许多想做的事没做。不过,我也不想知道的太早,提前10天让我知道就行。”
“你想用这十天做什么?”
“5天的时间给我的.家人,好好的陪他们;5天的时间给我自己,给我最喜欢做的事情。”
“和我的爱人在一起,开着车带他穿过大森林。”
我笑了:“这并不难,你为什么不现在就做呢?”
他叹了口气:“现在这么忙,那有时间啊?”
我也在心里叹了口气,不禁想起另一位朋友。他是一家外贸公司经理,也是满世界的飞,整天忙着谈判,签合同,一年难得回家几次。他觉的很欠妻子和女儿的,就说等公司业务发展好了,陪他们去欧洲度假。公司的业务一直在发展,可是他总觉的还不够好,结果一拖再拖,始终未能成行。后来,他在赴日本谈判时,心脏病发作死在途中。
许多时候,我们总把最喜欢的事留在最后。可惜,死亡来临之前并不通知我们。尽管我们已经荣幸地迈入21世纪信息时代,信息高速公路已经架到家门口,却没有一家公司可以出售死亡的信息。所以大多数人留在最后,最喜欢做的事,最后都带进坟墓去了。
刘醒龙在《九寨重重》中说道:“人与绝美的远离,是因为人类在其进化过程中越来越亲***庸。”人们总喜欢待在为自己准备的舒适圈中,而生命的意义在于不断地尝试和探索,生命的绝美也在探索的路上等待着被发现。
罗曼罗兰说过:“大部分人在二三十岁上就死去了,因为过了这个年龄,他们只是自己的影子,此后的余生则是在模仿自己中度过,日复一日,更机械,更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为,所思所想,所爱所恨。”其实我们心中都有一个孙悟空,想要冲破五指山的囚笼,而大部分人却选择了猪八戒,想要过原来安逸的生活,取经的道路上纵有许多困难,但更重要的`是我们在这条路上发现了生命的绝美,有不同的人,不同的事,更是收获了不一样的自己。选择做孙大圣,才能创造自己的齐天。
生命之绝美不一定是多么惊心动魄的画面,而是每个能慰藉心灵的瞬间。一位爱心人士,利用工作之余救济无数的流浪动物,他放弃了安逸的下班时间,甚至放弃了自己很大一部分工资,但他在日复一日,年复一年中,见证了无数令人感动的瞬间,有的是对生命的执著,也有的是生命的感激。这便是生命之绝美。而平庸也并不指平凡的生活,而是自己为自己设计的舒适圈,其实舒适圈外才是真正的舒适。人们总不敢放弃现在相对稳定的生活去追寻真正的理想。每个人都有一个“不凡”的梦,而现在的“平凡”不过是扣着安定帽子的懒惰。打破平庸,打败自己懒惰的本性,才能释放出内心真正的梦想。
生命之绝美,并不是一朝一夕便可以发现,需要长久地坚持。刘醒龙阴差阳错地游览九寨沟,便被九寨沟的美丽风景深深吸引,后来他再游九寨沟,风景不同,情感也更加丰富,不能说他首游毫无收获,但重游九寨沟给予他生命的启迪。同时也告诉人们只有打破平庸,才能收获生命之绝美。坚持,无疑是所有目标的唯一途径,探索绝美也不例外,心血来潮的改变只能自己宽慰自己,只有百年如一日的坚持才能真正发现生命的美丽。
同时,追寻生命绝美的过程中,也要仔细思考,坚持本心,不能误入歧途。现实生活中,也有许多为理想不断奋斗的人,他们已经打破了舒适圈,但迟迟发现不了生命的绝美,失望与***是他们不在冷静,而转用一系列不正当的方式达到自己的目的。人们忙着追逐目标,而忘了自己的初心是享受追逐的过程,生命之绝美往往在于过程,不在于结果,用不正当的手段达到目标,也是一种平庸,他们并没有发现生命之绝美的真正意义。
追寻绝美,需要以不变应万变,以不变之本心,迎万变之美丽。在追寻路上享受着,偶尔的停歇也无伤大雅,最重要的是能克服自己的懒惰,发出直击心灵的问题,自己到底想要做什么,不问是否能成功,努力过才是生命之绝美。他人的眼光更是不必在意,只要遵循本心,打破平庸,走上正确的道路,成功并不能概括一个人的美丽,活出自己想要的样子才是真正的成功。
不过,看完后,有丝后悔的感觉……电影中Neil的结局唤起了一些我一直逃避的记忆,关于一个生命的悲伤回忆。不堪重压的同桌用一跃永远的逃脱了这现实的冰冷无情,逃脱了那些无奈与孤寂……而我一直无法面对这件事,甚至像是自动删去了关于此的一切回忆,可是终是没有忘记的……或许,一点点的成长就是让我们不得不面对一切吧,所有的一切都不是逃避可以避免的,就如这些刺痛的记忆,时隔几年,还是被翻出来了……
一直无法评判其行为的对与错。或许,这世界真的并没什么绝对的对与错,单纯的一个对或错都会泯灭很多东西。可是,我无法认同,包括Neil的行为,只要生存就有希望,父母老师的不解带来的痛苦并不可以抵消自己对于父母、亲朋的责任,那些出发点为爱带来的困扰,我一直相信,如果加以合理的解释沟通,终究会是可以解决的。无疑,死亡是逃避一切认识苦痛的绝佳办法,可是,生者怎么办?
……
思想的人总是痛苦的,当想法不被大众认可的时候,面临的不仅是思想上的孤寂,更多的是,在非议面前,那些对思维、对信念的坚持慢慢的会被怀疑侵蚀。问题根源也许源于对自身的不信任,也许是内心的不够强大,可是,残酷的现实的力量那么大,有什么资本可以背离现实,像飞蛾扑火似的坚持着信念,如果被世界背离了,那坚持的信念又是为了什么?为了活得与众不同?如果背负了父母的全部希望,自己的失败带给他们的绝望,只怕没机会弥补……
开学典礼后,Neil和朋友们在宿舍“阐述”的四大信念:模仿、恐怖、颓废、污秽,其他的不说,模仿和颓废是大多大学生的生活写照。因为我们十几年的教育告诉我们,大学是我们通过努力获得的放纵的时刻。多么讽刺,这十几年里爱好被泯灭,个性被泯灭,我们不需要思考太多,只需要呆呆的被灌输即可,到了时间相对自由的大学,我们都已经忘记自己喜欢、向往什么了……
经济基础决定上层建筑,是不是目前国家的基础就需要这样教育出来的“建筑”?固定模式的答案,固定方向的模版,固定类型的考题……最后是固定思维模式的我们。秦始皇焚书坑儒,汉武帝独尊儒术,不管是怎样对待儒家学说,这都是对思想的禁锢,一个没有接触过老庄观念的人,他怎样才能全面并且客观的看待他所热衷的儒学,就像是井底的青蛙,眼里只有那井口大的天空,所以在它眼里便是世界上最美的风景……因为没有见证过全部的事实,谬论就成了某种程度上的事实了罢。视野不够宽广,站在何种程度的基础上独立思考,基于何种程度上的自由创新?
Keating老师教育学生要有自己的`思想,育人比教书重要。“我步入丛林,因为我希望生活得深刻,汲取生命中所有的精华,把非生命的一切都击溃,以免让我在生命终结时,发现自己从来没活过。”我看见这一群年轻人在奔往石穴时的兴奋,那种来自充满张力的澎湃热情,好像从没在周遭见过,自己也从未有过哪种感受。被生活推着一步步走到现在,虽然也在深夜人静时思考过自己到底想要什么,想成为什么样的人,但是终是会被一堆堆现实的物件拉回来,一直未果。也许,这样没有思想的活着最轻松;也许,这一切的逃避都根生于懒惰。也许,浑浑噩噩活到最后,我从未是活着的我……
可是,终于意识到自由思想的重要性后,对于现实的反抗,Neil采取了最消极的一种方式,面对父亲的禁锢,选择了死亡。好像做了一次自己喜欢的事情,违背了父亲的意思,就是犯了什么无法原谅的错误。除了荒唐、无奈与可悲三个观点外,我无法做出理智的评论……
影片结尾,Neil自***以求光明,Keating老师被校方放逐,剩下的学生们虽然会继续过着被扼***自由思想的生活,可是那已经透露星光的思想之火终是会燃烧下去的。有思想的他们又是会怎样看待校方可笑的“成功教育”呢?而我们呢?
“Carpe diem.Seize the day.”因为我们永远也不知道下一刻会发生什么,如此,当及时行乐,汲取生命的精华,“make our lives extraordinary”。不管下刻发生什么,都必须要勇敢的面对,自由的思考。
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