幼儿教师资格证要不要看作文【一】
我国著名保健学家、北京安贞医院洪昭光教授说：“古人讲：‘良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。’用这话来形容医生的语言真是再贴切不过了。”
洪教授举了个真实的例子，听来令人啼笑皆非，细细品味，寓意深刻。有个病人作肝脏检查，做完B超后，医生说：“七厘米肝癌了，这个病啊，死得很快。我现在劝您想想，您平时喜欢吃什么?抓紧时间快些吃。您喜欢玩什么?抓紧时间赶快玩。”病人当时就吓坏了，脸色苍白，摔在地上起都起不来。病人回到家中，一宿都没睡着觉。第二天起来，自己照镜子一看，完了完了。结果病人在床上一躺就是40天，皮包骨头，不到40斤。
后来，他们单位工会主席来探望说：“组织上派我来看看，看你还有什么要求没有，组织上尽量帮助你。”最后病人说：“我要死了，这一辈子没见过天安门，能看看天安门，死了也值了。”工会主席说：“那就去吧。你起不来了，我派4个小伙子抬担架，抬你上天安门吧。”工会主席偷偷对陪病人的4个小伙子说：“你们赶紧走，看完就回来，千万别让他死在北京。北京是咱们的首都，死在那里不好办。”
幸好到了北京，其中一个小伙子提议再请北京的专家看看。说来还真巧，他们碰到一个有的老专家。病人检查完了，老专家说：“您放心，没有病。”病人说：“我都快死的人了，您怎么说我没有病?”老专家说：“这是误诊肝癌，是吓唬人啊。吓唬人就是这么厉害!有人上午得了肝癌，下午就不行了，精神崩溃了，马上起不了床，什么活也干不了了。您这是‘良性肝硬化腹水’。我一辈子做医生，对您这病有数。您放心绝对没有问题，我敢开证明，我敢给您做担保，我给您负责!”
病人回东北后，又能吃又能喝，什么病也没有。如果那病人不是来北京这么一趟，要是想趁活着的时候看天安门，那他早被吓得没命变成骨灰了，白白送了一条命。
幼儿教师资格证要不要看作文【二】
不就是不小心打了他一下嘛，你们凭什么骂我打我，我就问你们为什么！每次你们骂我，你们有考虑过我的感受吗？每次偷偷在写日记，每次都在发泄自己的伤心，我有什么资格哭呢？到头来不过只是一场戏罢了……
我流了多少泪你们知道吗？每次委屈不都是因为他吗，我真的好恨你们！每次不有青红皂白的把我给骂了，把我给打了，身体上我感觉不到疼痛，我倒是觉得我的心被鞭子一次又一次的抽痛了，我真的好想哭，但我知道，我不可以哭，因为，我有什么资格哭呢？这一切不过只是我一个人在演独角戏罢了，没有人考虑过我的感受，我真的真的好想哭……
我已经很累了，但是我已经忍耐到极限了，也许下一次，我会哭，我会不顾一切的`哭，每次的心伤有多痛，我就想问你，你知道吗？每次的发泄，我厌烦了，我知道，我没有资格哭……
你肯定也会哭吧，那就请你放声的大哭吧……
幼儿教师资格证要不要看作文【三】
电视可以让我们放松情绪，我们累了看看电视并不是件坏事。它可以为我们的日常谈话提供话题和经验；它能提供来自世界各地的信息，扩展我们的眼界；它还可以提供一些有趣的游戏和活动。
看电视可以增长知识，不论是动物世界，还是有奖猜谜，知识面特别广，对参赛者、助威者和电视观众，都是智力的锻炼。
看电视还可以锻炼身体。一部电视剧起码三十集，一集起码四十五分钟，加上广告共一个小时。坐在沙发上，松松软软的，舒舒服服的，背靠沙发背，腰抵沙发垫，腿放茶几上，一看两三个小时。腰部肌肉得到长时间的、紧张的、高强度的锻炼，虽然站起来有点儿酸困，甚至有点儿疼，但你不能否认你的某些肌肉得到了锻炼。全身的健康正是这少数肌肉的健康组成的。
看电视可以锻炼眼睛。五颜六色，光怪陆离，激光四射，彩袖乱舞，你聚精会神，捕捉精华，你左顾右盼，瞻前顾后，眼肌灵活转动，瞳孔随机放缩。
适当的看一点，电视会让我们长见识，也可以学到很多东西，如看看《人与自然》可以学到对自然的知识，看看学英语的节目，我们能在轻松中学一些英语。
从电视上可以接收很多消息，适量的看对每个人都有好处的，小学生也是如此，小朋友也有小朋友的`世界，如果你不让他看电视，也许他和他的朋友们就会少了不少共同话题，这也是一种社交啊！
可以丰富知识，增加生活的乐趣，丰富课余生活 看电视作为一项现代社会中信息传播的方式，已经渗透到大多数人的生活中，所以看电视很有必要，起码它是了解自己不能直接接触到的外部世界的最直观、最有效的手段。小学生应该看些动画片、科教片、内容健康的故事片以及一些无伤大雅的娱乐节目（比如《同一首歌》），在掌握得好的情况下，小学生看电视会很有收获呢。
幼儿教师资格证要不要看作文【四】
我有一个朋友，我叫她“逸”，上六年级了，和我一样。她的成绩在班级里是上游的，平时在家里似乎一点压力都没有，回来就玩，饭后开始写作业，之后又看看书，写写日记，日子过得十分滋润，但成绩又不会掉下来。
今天，我去找逸玩，她家里还有一个同学。这个人我也认识，她在他们班里是处于中游的学生，常来找逸，有时候我们还会凑在一起写作业什么的。
逸的父母在菜市场租地工作，卖蛋，有时候也买福利彩票，收入还行，足够一家人的日常开销，房子就是逸爷爷的了，五人一起住在一个房子里。
逸的那个朋友来的时候，她母亲一般都不在家，所以印象也不是太深。中午她父母回来休息，在这段时间里，我们就一起玩。下午，她父母又去工作了，逸那个朋友只和她父亲打了招呼而没和她母亲打，她母亲似乎有些不悦，但也没说什么。
傍晚了，逸的那个朋友回家了，而我由于家离的近，干脆就逗留在她家里玩，这时候，她母亲打来电话了。我和逸很熟了，接电话时她并没有避开我，开了免提，而我就在一旁不说话。
“喂？”逸母亲的声音传来。接下来，又是些琐事，无非就是要整理整理房间，打扫一下卫生或是不要老玩电脑手机什么的。逸也只是敷衍地“嗯”了一声又一声，接下来，聊到了成绩。“这次期末考你觉得有信心吗？”“呃……这个嘛，我觉得可能不会太好。”逸的回答很谦虚，我知道她的能力的，每次回来说没考好其实就是不想太张扬而已。“对自己有点信心行不行？”“可我又不是副班长那样的人，我没办法次次都考好啊。”这不说还不要紧，一说她母亲马上就生气了。他们班副班长的父母和逸的父母都在市场工作，他们副班长的父母和她父母经常聊天，可对方的\'父母老拿孩子的成绩压逸的父母，以至于他们总是念叨逸。“你就那么没用啊！别人厉害你就比不过他啊，怎么那么笨啊！”我的天啊，这下子逸的脾气就要爆发了啊。我的预言很准，逸也生气了：“成绩成绩，老拿这玩意压着我干嘛，有意思吗？说比副班长厉害你又说我自傲，说没副班长厉害你又说我没用，你要我怎么样？”这下子来那个人的怒火都燃了起来，又是一场大战。“你看看你现在都变成什么样了，还敢跟我顶嘴，你很厉害是不是？都是那群狐朋狗友害的吧。”狐朋狗友？你了解她们吗？凭什么说她们？
我和逸都很生气，自己的朋友被自己母亲在背后骂，任谁都不会开心吧。
我们都很清楚，所谓狐朋狗友就是刚才逸的那个朋友，她的成绩不太好，这个逸的母亲曾问过我们。
“你又有什么资格说别人呢？还有成绩的事，不是自己没信心，是信心都被你挫没了，怎么都不合你心，怎么做都会挨骂，你自己不爽就拿别人撒气。呵……”这是逸的原话，说的也是啊，凭什么？你又有什么资格呢。你厉害，那你现在又怎么会变成这样呢？
是谁给了你如此傲慢的权利？你根本就没有资格啊！别人怎样是别人的事，自己做不好也要去说别人。
你！不！配！
幼儿教师资格证要不要看作文【五】
我们行走在大街上，地铁里，火车站里，甚至游乐园里，随处可见沿街乞讨的乞丐。他们有的衣衫褴褛，有的是残疾人，聋哑人，盲人，这些人看上去都很困难，可是，我们到底要不要给他们钱呢?
针对这个问题，可能会有许许多多的答案，但是我要说的是，还是不要给他们钱了。我的看法，并不是因为我没有爱心，不懂得关爱，而是说，“人心不足蛇吞象”为什么这么说呢?接下来给你解释。
这些乞丐里，有衣衫褴褛的人，而这些人大多都是四肢健全的人，可这些人，他们为什么不能靠自己的力量去挣钱养活自己呢?答案只有一个，就是想不劳而获，对于这些人，你们还要“献爱心”吗?
这些乞丐里，大多都是一些不健全的人，对于这些人，有人会说了：“对这些残疾人，这可以帮忙了吧?”我想说的是，首先，你要想的是，他们是真的吗?现在社会上太多利用人的\'同情心，来帮助自己得利的人，这些人，不是值得同情的，而是应该痛恨的。其次，如果是真的，据有关资料表明，国家会给他们一些资助，还会帮他们找到适合的工作，这样，他们还需要我们的帮助吗?
最后，我想说，在同情心的基础上，大家还是理智一些吧!
幼儿教师资格证要不要看作文【六】
孔子带着他的几名学生出外讲学、游览，一路上十分辛苦。这一天，孔子一行人来到一个村庄，他们在一片树荫下休息，正准备吃点干粮、喝点水，不料，孔子的马挣脱了缰绳，跑到庄稼地里去吃了人家的麦苗。一个农夫上前抓住马嚼子，将马扣下了。
子贡是孔子最得意的学生之一，一贯能言善辩。他凭着不凡的口才，自告奋勇地上前去企图说服那个农夫，争取和解。可是，他说话文绉绉，满口之乎者也，天上地下，将大道理讲了一串又一串，尽管费尽口舌，可农夫就是听不进去。
有一位刚刚跟随孔子不久的新学生，论学识、才干远不如子贡。当他看到子贡与农夫僵持不下的情景时，便对孔子说：“老师，请让我去试试看。”
于是他走到农夫面前，笑着对农夫说：“你并不是在遥远的东海种田，我们也不是在遥远的西海耕地，我们彼此靠得很近，相隔不远，我的马怎么可能不吃你的庄稼呢?再说了，说不定哪天你的.牛也会吃掉我的庄稼哩，你说是不是?我们该彼此谅解才是。”
农夫听了这番话，觉得很在理，责怪的意思也消释了，于是将马还给了孔子。旁边几个农夫也互相议论说：“像这样说话才算有口才，哪像刚才那个人，说话不中听。”
看起来，说话必须看对象、看场合，否则，你再能言善辩，别人不买你的账也是白搭。
幼儿教师资格证要不要看作文【七】
如纷飞花月，如乱鸣喧嚣，生活中存在着完美与不足。细细观察，方得其妙。
人们追求完美，这是人之本性。人人求之，证明完美的可贵。侧面看也能看出不完美是人们所不喜的。为何呢，无非在于粗陋与其后果。
其一之粗陋，这需是普遍的。而首讲变化。正所谓人无完人，每个人总归是有其不完美之处。不完美可以理解为一种督促。人们想让不完美变的完美，这就是不完美的美妙之处。让人们变的完美，是一种进化的过程，也正符合生物进化论。又再说不完美其实也是一种吸收，一种责任。我们老师经常会给出一些奇奇怪怪的题，同学们不会。而老师却会说：“如果你们都会的话，还要老师做什么？”同学们在知识上的残缺，不完美，恰是老师的\'一种责任，播撒知识，传授知识，让同学们知识漏洞中的不完美逐渐变得完美。生活中的责任也大同小异。如戴圣《礼记》所言：“使老有所终，壮有所用，幼有所长”，生活中的不完美让不同的人解决，从而造就了就业岗位。夸张一点说，生活就是由不完美构成的。
其二呢，要论其后果。其实后果已在上一点中说明。不完美需要弥补，弥补需要付出代价，代价呼唤劳动力。这与生活中的生产关系是有照应性的。其实“不完美的后果”一词不够匹配，用“不完美后发生的事”才足够贴切。
如上文所说，不完美构成了生活。如若生活没有了不完美呢？恐怕难以想象。人人都是完美的，事事都是完美的，物物都是完美的。人们无需努力，因为生活已然完美。在此后，人们便会失去对生活的希望，生活已经丢失了它本身存在的意义。人们就会贪图享乐，《孟子》中载：“生于忧患，死于安乐”，其此之谓乎。这可能就关系于人类的消亡了。从此看，完美可能造成消亡，生活中确实需要不完美。而又从侧面看，如果人们贪图享乐，便已然又存在了不完美，因为人们缺少了完美的心态。所以，完美的生活不存在。
学术同样如此。人类的知识体系始终不完整，所以人类在不断探索，逐渐完善。不完美的知识产生了讨论，产生了争议，产生了猜想，产生了探索。从此中，不完美激发了人们的探索精神和想象力。不完美在学术上同样存在意义。
法国卢浮宫，有一尊雕像。那是美神维纳斯。看着断臂的维娜斯，我有点遗憾。有人曾告诉我，曾经有好多个方案，为雕像恢复原貌，最后发现，没有一个完整的，比残缺的更美。我恍然大悟：原来这个世界游戏的规则设计者，也就是那位隐身的造物者，根本就没有设计“完美”。生活需要不完美。
幼儿教师资格证要不要看作文【八】
古时有一个书呆子，说话不看对象，总爱咬文嚼字。有一次睡觉被蝎子螫了，便摇头晃脑地喊道：“贤妻，速燃银烛，你夫为虫所袭!”一连说了几遍，他的妻子怎么也听不明白。
他更着急了，说道：“身如琵琶，尾似钢锥，叫声贤妻，打个亮儿，看是什么东西。”
他的妻子还是不知怎么回事。结果他痛得熬不住了，一气之下道：“老婆，快点灯，蝎子螫了我啦!痛死我了!”
这则笑话提示我们，讲话时一定要先看对象，这一点是绝不能忽视的。
我国古代有个叫许允的人在吏部做官，提拔了很多同乡。魏明帝觉察之后，便派人去抓他。
他的妻子为了揽过局面，告诉许允：“明主可以理夺，难以情求。”因为她深知跟九五之尊的皇帝打交道，难于求情，却可以“理”相争，依皇帝的身份地位是不可能随便以情断事的，皇帝以国为大，以公为重，只有以理断事和以理说话，才能维护好国家利益和作为一国之主的身份。
所以，在魏明帝审讯许允的时候，许允直率地回答说：“陛下规定的用人原则是‘举尔所知’，我的同乡我最了解，请陛下考察他们是否合格，如果不称职，臣愿受处罚。”
魏明帝派人考察许允提拔的同乡，他们确实很称职，于是不仅将许允释放了，还赏了一套新衣服。根据是封建王朝制定的个人荐举的任官制度，许允提拔同乡一事，不管妥不妥当，都合乎皇帝在其身份地位上所认可的“理”。这可以说是善于根据说话对象的身份地位来选择说话方式的绝好例子了。
荀子说：“未可与言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。”。
这句话中的“未可与言”，似乎与整个对象相关。那个人或那些人不宜说。正像***说的，对牛弹琴，除了讽刺对象，还有讽刺主体的含义，谁让你把琴拿去对不适宜的人弹?
