作文得满分多吗【一】
小明和小亮是同学。小明成绩很好，而小亮成绩很差。有一次语文考试，小明得了100分，小亮只得了55分，不及格。
他俩回家之后，小明的家长自然很高兴，于是就奖励了小明;另一边，小亮的家长也自然火冒三丈，就“奖励”了小亮一顿巴掌。
小亮在挨揍之后，决定认真学习。小明则照常学习。
日子一天天过去……
第二次语文考试，小明得了98分，不是满分;而小亮成功突破了及格线，得了61分。
他俩又回家了。小明的家长十分愤怒，于是小明吃了一顿“竹笋炒肉丝”，而小亮的家长看到儿子进步了，自然喜出望外，就差开香槟庆祝了，小亮得到了“妈妈的吻”。
第二天，小明和小亮在学校分享了自己的遭遇和待遇。小明听说自己比小亮高出37分还被揍一顿，小亮却得到奖励，多么不公平啊!于是一放学，小明就怒气冲冲地走回家要说法。
在路上，他遇见了一个老人智叟。智叟问他为什么看上去那么生气。于是小明就把事情告诉了智叟。
智叟听完后，说：“这可以理解。你每次考试都100分，这次只得了98分，你家长当然恼火了;小亮几乎每次都不及格，终于及格一次，他父母能不高兴吗?”
小明恍然大悟。
作文得满分多吗【二】
君者，舟也;庶人者，水也;水者载舟，水者覆舟。
——唐太宗李世民
追溯华夏文化五千年，历史在不断地演变，夏商西周，秦朝汉宫，文景之治，贞观之治，开元盛世……历史在不断地进化，由元谋人、蓝田人到一代代君王，“人文初祖”黄帝，以身作则、与群众同甘共苦的大禹，雄霸一方但又治国残暴的秦始皇，实现大一统的汉武帝，奢侈暴政的隋炀帝，虚心纳谏、以民为主的唐太宗……时间又怎么能阻抑历史匆匆前进的脚步呢。让人深思，一次次的改朝换代，统治者该如何稳住江山呢?
现今社会，许多***物之所以权利稳如泰山，才干固然重要，最大的因素莫过于深受群众的追捧和爱戴。所以我说，得民心者得天下。
统治者得天下，在于取悦民心，得民心以仁政为先。
历史长河源远流长。秦始皇就犹如一颗划过夜空的流星，绚丽而短暂。他威名远播，带领秦兵东征西讨，所向披靡，统一六国，建立了我国历史上第一个以汉族为主体统一的中央集权的强大国家，开创了封建社会专制制度，促进了封建社会的经济发展。他如此功绩赫赫，理应受到万民敬仰，受到后人垂青，可恰恰相反，群众不仅爆发了秦末大起义，而且还推翻了他一手创立的秦朝。这就在于他的残暴——繁重的徭役压得老百姓喘不过气来，生活苦不堪言;严峻刑法让老百姓活在阴霾下，担惊受怕，处于水深火热当中。试问，民怎能容忍这样的暴君?嬴政啊嬴政，“水者载舟，水者覆舟”啊!
农民起义源头起于对统治者的不满，对百姓生活的同情，逼迫统治者调整政治，促使改朝换代。可想而知，群众眼里根本不会去思量你当初立下的汗马功劳，只在乎你现在是否为百姓谋福址?尽管你才略了得，如因你的.某种缺点遭到群众的排斥，最终还会败下阵来。一失足成千古恨，君王处事要三思，一个抉择就事关祸连百姓与朝廷。政治黑暗，事关君王是否愿意修整?
相比之下，唐太宗在历史上光芒四射，备受赞扬，就在于他的仁政可以得民心。他虚心纳谏传得一代佳话，他铭记“以古为镜，可以知道兴衰”，吸取隋亡的缘由，目睹农民起义，感叹“君者，舟也;庶人者，水也;水者载舟，水者覆舟”，深知人民群众伟大力量。这启发了他以仁治国，事事以民为先，展现“贞观之治”的现象，家家户户安居乐业，国力强盛，为唐朝他日步入鼎盛打下结实的基础。唐太宗深受百姓爱戴，至今仍讴歌伟绩。由此可见，当初他取悦于民，他的仁政让他实实在在地坐拥天下。
历史就是如此。翻开历史的书页，无不向我们讲诉朝代更迭，试想君王如果仁政，便让江山稳固屹立不倒，那何乐而不为呢?
仁政可以得民心，得民心必得天下。群众会像一抹阳光，给予君王与朝廷一片明朗大地;群众会像风帆，与君王和朝廷在大海上乘风破浪，顺利航行，共同进退;群众会像一棵大树，帮君王与朝廷遮挡所有的风雨……历史璀璨始终需要君与民共描绘，君待民好，民自然待君好。
得民心者得天下，仁政为先。
作文得满分多吗【三】
沧桑的老屋旁，人心迷惘。
朝花夕拾。
一地花影，哪一片是我丢失的？曾经面对这一片静好，在岁月中寻找着自己心中的向往。到常开不败的花丛中去找吧，到一字成行的老树旁去看吧，到乱红堆积的繁盛处去听吧。像一个走过一生的人，变成孩子，每天带着无数新奇的幻想去张望蝶影的翻飞；像一个痴情的恋人每日到那斑驳光影中的车站处独自翘首；又像一个垂暮的老者，安详地等待召唤。
曾记否，在这无处安放的青春中，有怎样的张扬、怎样的落寞？
那个六月，下雨也不曾孤单，一次次地引着湖面，陪它嬉闹。
湖畔，用指尖在水面挑起涟漪，失神。
“多好看的手啊，原来男孩的手也会那么修长、那么干净，弹起琴来一定很好听。”耳边是由衷的赞叹。
“我也希望能用双手追随肖邦啊！”终究还是未果。
一粒石子飞速砸碎湖面的平静，钻出一条水龙兴风作浪似的.翻滚。身后的脚步声渐近，之后坐下。
“我还是觉得波澜壮阔是最漂亮的，人生就应该活得像激情似火的心电图嘛！”话语中意气风发，尽显“我是世界之王”的豪情。
悄然间，雨水像一个不耐烦的孩子，离开湖面，去寻找新的玩伴。雨后的天空，云淡风轻，彩虹如约而至，泥土的气息扑鼻而来。人各有志。或想以舞墨纵横宣纸；或想驰骋绿茵，手捧金杯；甚至平步于商界政坛，举世瞩目。梦想虽尽数夭折，仍一如破碎的泡沫，美丽而绚烂。于是挥手离去，谓之告别。
时光飞逝，宛如历尽花甲，走过古稀，恍如隔世。
走进心灵港湾的这艘古船，仿佛连甲板都重现着当年泰坦尼克号上面挥臂轻狂的少年。
作文得满分多吗【四】
小左得了98分，没得满分，老妈却大发雷霆，一记“如来神掌”在他脸上留下红红的伤痕;小右上次考试没及格，也受了老爹的一掌。对他们来说，只有满分或进步才能获得赞许。图中的故事其实经常发生在我们周围。
我想对爸爸妈妈说：每一次考试，当我们成绩退步了，我们也难过、也沮丧，我们需要的是你们的鼓励和帮助。我们希望与你们在一起分析退步的原因，找到努力的方向。如果我们已经很努力了，“打”只能让我们更难过，让我们对未来的学习心生恐惧。
我们未来的路上有无数次考试，一次小小的退步甚至失败不算什么，只要我们继续努力向前行走，就一定会迎来成功的喜悦。
爸爸妈妈，无论什么时候，我们都希望背后能感受到你们温暖的目光，请收起你们的“如来神掌”，那真没用!
作文得满分多吗【五】
刘邦、项羽都是名载史册的英雄，可前者成就了千古霸业，后者却无奈乌江自刎，这难道真如项羽所言此乃天意吗？不是，刘邦项羽二人相比，项羽比刘邦更有才能，但项羽他恃才傲物，很少与属下谈心沟通，一意孤行，又兼匹夫之勇，妇人之仁，最终走向了灭亡。相反，刘邦没有突出的个人才能，但他善于听取各方良言，身边谋士极多，常常与他们交心倾谈，上下沟通，月下千里追韩信就是明证。因此，他可以运筹于帷幄之中，决胜于千里之外。最终成为楚汉之争的胜者。
时间又过了几千年，中华大地上又出现了一位历史伟人--康熙皇帝，他有着比刘邦更为出众的`才华，有着比项羽更为强健的体魄，有着比铁木真更为勇猛的军队，照说他可以安安稳稳的坐上龙椅。但是，他却遭遇了关内百姓的强烈的反抗，只因为他是满人，而他治下的却大多是汉人。在汉人的眼中，他永远是夷人，是外来者，因此，各地的反清斗争不绝，这也成了康熙的一块心病。但是，他从未想过使用武力让汉臣服。一次，他去长城察看城墙的毁坏情况，面对早已破落的长城小学 ，有的大臣认为要加固，以防来袭，但康熙却坚定地说：我要修的是百姓心中的长城，这比真正的长城坚固好几倍！是啊，这是明君的抉择，他明白得民心者得天下的道理，后来，他多次微服私访，体察民情，用自己的真诚打动了无数百姓，终于使百姓臣服，成为一代明君。
以史为镜，可以知古今。纵古观今，我们不难看出：成就大业，一统天下，与老百姓的沟通是必不可少的，因为--得民心者得天下。
作文得满分多吗【六】
改变，每个人都会有改变。而这背后，都经历了一个故事。
张刚和李晓是同学，还是邻居呢!他们正在读一年级，马上要进行入小学的第一场考试了，张刚在家时努力复习，在学校认真听课，而李晓在家里懒洋洋的，在学校上课也不听，真是两番不同的影像呢!
“考试了”，老师对同学们说道。张刚沉静地答着题，而李晓呢?东瞅瞅，西看看，老师一来就不看了。第二天，老师把试卷发下来了。张刚信心满满地看着自己的卷子，100分!果然不出所料。李晓愁眉苦脸地看着卷子，一看就没好事，55分，唉。
回 到家里，张刚从书包里拿出卷，张刚妈妈一看，激动不已地说：“就知道我的儿子最棒了!等着，妈妈给你做螃蟹吃。”李晓回家拿出卷子，妈妈对着他一顿臭骂， 唾沫横飞，“你说说你，考得不好就算了，居然都没及格!你看看邻居家张刚，人家考了100分，而你呢?”李晓刚要开口，“啪”李晓妈妈给了李晓一个耳光。
第 二次考试就要开始了，李晓拼了命地复习，而张刚整天在家玩电脑，他妈妈让他复习，他说：“我都考100分了，不差这一时半会儿。”第二次考试开始了。两位 同学都认真地答着题。第二天，老师把试卷发了下来。“这次要表扬一位同学，”老师说：“这一次考试李晓同学比上一次有进步，掌声鼓励!”
回到家里，张刚被扇了一个耳光，而李晓被亲了一口。
这个故事告诉我们，命运，生活甚至学习都是可以被改变的，让我们一起努力，来改变我们的命运吧!
作文得满分多吗【七】
舍与得，需要大智慧才能悟到真谛。
人世间的东西，并没有固定的主人，也没有永远的主人。事物在取舍之间，自有它的定数。是你的，终归是你的，怎么也跑不了；不是你的，巧取豪夺也没用。
有这样一个典故：一个贪财的人背一麻袋金子过河。遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，可他舍不得，却最终舍掉生命。身陷绝境，除自身之外，一样也留不得。想必，这财主一定是守财奴式的土财主，他不懂舍得之道。
事物都既相生相克又相伴相生。在人们想到“得”的时候，很可能是得不到。而俗众不想“舍”的时候，可能已舍去很多了。历史中有很多贪财、贪权、贪色的人，常日里，看似得到了很多，最后却又什么也没得到，不想舍，可最后连自由、性命都舍了。“舍得”、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。这道理看似简单，很多时候就是领悟不到。
“舍得”是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施予才能获得，不管是哪一种方式的施予。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自个去琢磨，去感悟。
司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。
“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。
墨子说，贫穷的时候显示出廉洁，富有的时候表现出仁义。再有钱的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特别是在物质方面，舍得意味着自己的富有。不是一个人拥有很多才算富有，而是给予他人很多才算富有。舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。
人生需要舍得，舍得丰富人生。
“舍得”，有舍必有得，如今二十一世纪的我们为何还不释怀。紧握拳头，你什么也没有；摊开双手，你就拥有整个世界。
