月儿皎洁明亮,又大又圆。为什么呢?原来啊,今天是中秋节。中秋节有什么风俗呢?对!吃月饼,赏月亮。今天晚上,我和姐姐就过足了一把赏月瘾。
晚上,我们早早的吃完了晚饭,等待着8点钟的到来。终于到了8:00,我和姐姐每人拿上一盒月饼,到天台去赏月,吃月饼了。到了天台,我一看,已经有许多人在那看月亮了,我和姐姐赶紧抢了一个好位置,坐上去,“悠然自得”的吃起了月饼,“小梦,月亮出来了,月亮出来了!”姐姐惊叫到。由于今天是中秋节,所以月亮很晚才露面。
我仔细的欣赏着月亮,它身穿一件金黄色的纱裙,裙子上还有点点花纹——那是嫦娥和玉兔。看上去真是又可爱,又漂亮啊!我都有点嫉妒它了,美中不足的是,今天是圆月,象征着团圆,所以,月亮就有点“胖”了。看着月亮,吃着月饼,我的心情无比轻松,什么烦恼都抛到九霄云外去了。我一直看到9:00,还是意犹未尽,直到等别人都回家了,才下楼睡觉。
月圆人团圆,可是有的人家就没团圆。希望各位中秋佳节都团圆,快快乐乐过一个中秋节。
夕阳西下,太阳已经落山了。今天是中秋节,我妈妈去超市买了月饼和葡萄,我们把桌子、椅子搬到阳台上,在阳台上赏月。
外婆拿了三根香,对月亮拜了三拜。然后妈妈拿起了一把小刀,小心翼翼地把月饼切成四份。我们一边吃着月饼和葡萄,一边有说有笑地看着月亮。以前的月亮像弯弯的小船,今天的月亮像一个洁白、明亮的玉盘。月亮周围的云朵和星星,朦胧的云朵像缕轻纱,笼罩着月亮。周围的星星像一盏盏小灯笼,也给大地带来了一丝光芒。皎洁的`月光像一个手电筒一样,给漆黑的大地带来了一丝丝的光明。我看着月亮,仿佛看见了嫦娥孤单的身影,也让我想起了嫦娥奔月的故事和李商隐写的嫦娥,李商隐用诗句来写嫦娥孤单的心情“云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉,嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”嫦娥因为吃了仙丹,飞上天去了。我又想起了我看到的一个故事:猴子捞月。猴子们发现月亮倒映在湖面上的影子,以为月亮掉到井里了,赶紧去捞,但怎么捞也捞不上来,一个老猴子说:“月亮不是在天上么?你们在井里捞月亮干什么?” 猴子们往天上一看,对呀!月亮就在天上,是月亮的影子倒映在水面上。
赏完月了,我们把桌子、椅子都搬回了家。我想:今天是我们团圆的日子,多幸福啊!今天是我难忘的一天,我还想起了苏轼写的一句诗“但愿人长久,千里共婵娟”。
“愿人但长久,千里共婵娟”,传统的中秋节在今天悄悄来临了。
这是一个快乐的节日,一家人团聚在一起,吃着甜甜的月饼,欣赏着明亮的月亮,回忆陈年往事,多么温馨。当然我们家也不例外,我们稍吃点晚饭后就早早的将月饼、提子、瓜子等好吃的食物放在阳台的桌子上,为月亮的来临作好准备。
晚上,一轮圆圆的明月象知道我们在等她一样,似一个害羞的姑娘,匆匆出现在天空上,此时却又象还没化完妆,一出现就躲在一片乌云后面;过了一会,她露出了半个头,发现下面没什么动静,一扭身,大大方方的出现在天空中。
这时的夜空就像点亮了一盏灯,照亮了黑漆漆的夜晚。又过了一会,不知从那里飘来了一片云,掩住了月儿秀丽的面容,此时,月儿立即把光亮从白云边上透射出来,使白云成为一个灿烂的光环;过会不久,白云带着光亮从月亮下轻盈地飘走;月亮倒影在楼前面远处的湖面上,微风吹过,小波浪起伏不平,闪闪烁烁,像极了一条龙的银鳞。
我看着这一轮皎洁的明月,不禁想到了月亮上会有什么?是传说中的嫦娥和吴刚,带着她们的小白兔座,在桂花树下也和我们一起对着同样明亮的地球在吃月饼吗?我暗暗下定决心,长大了一定向杨利伟叔叔一样,做个英勇的宇航员,乘座着我们伟大祖国研制的太空船,开发利用月球,为亲爱的祖国作出自己的贡献!
中秋之夜,月色皎洁,古人把圆月视为团圆的象征,因此,又称八月十五为“团圆节”。古往今来,人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”,客居他乡的游子,更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,都是千古绝唱,农历八月十五日是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月,称谓“仲秋”,所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋节是个古老的节日,祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之风,到了后来赏月重于祭月,严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛,许多诗人的名篇中都有咏月的诗句,宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。现在,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定,就现有的文字资料来看,汉代枚乘的《七发》中说,“客曰:将以八月之望,与诸侯并往观潮于广陵之曲江”,这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时,开始有了中秋赏月之举,但未成习。到了唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说:“八月于秋,季始孟终,十五于夜,又月之中。稽之大道,则寒暑匀,取之月数,则蟾魄圆。”待到宋时,才正式定为中秋节:“中秋节前,诸店皆卖新酒,贵家结饰台榭,民家争占酒楼玩月,笙歌远闻千里,嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)月饼被列为节日佳品,苏东坡就有“小饼如嚼月,中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动,则更为丰富多彩:民间以月饼相馈,取团圆之义。是夕,人家有赏月之举,或携湖海,沿游彻晓。苏堤之上,联袂踏歌,无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯),灿如繁星,十分可观。明清以来,“赏中秋”的风俗,更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今,每逢中秋佳节,民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
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