叙述与议论结合的作文【一】
(重点 三.【结束语】 龙欲腾飞须有妙笔来点睛，文欲感人更要匠心来构思。
记叙中的抒情与议论如同锦上添花使我们的表达更具魅力，我们虽没有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的神来妙笔，但也应有“江山代有才人出，各领风***数百年”的执著宏志! 巩 固 训 练 当 堂 练 习 一.请看下列语段用了什么表达方式? (记叙、议论、抒情、说明、描写 1、我与父亲不相见已二年有余了，我最不能忘记的是他的背影。
(朱自清《背影》( 2、蔡老师!我不知道你当时是不是察觉一个孩子站在那里，对你是多么的依恋!( 在一个孩子的眼里，他的老师是多么慈爱，多么公平，多么伟大的人啊。
(魏巍《我的老师》( 3、我的母亲只是一个平凡的母亲，但是我觉得她的可爱的性格，她的努力的精神，她的能***才具，都埋没在封建社会的一个家庭里，都葬送在没有什么意义的事务上，否则她一定可以成为社会上一个更有贡献的分子。
(邹韬奋《我的母亲》( 二.实战演练 作文题：第五单元书后习题同步作文一、二两题任选一题。
习题一 题目的关键是“深深”和“记忆”。
“深深”说明不是一般的印象;“记忆”说明是过去的但却难以忘记的事情。
我们在构思时可以这样打开思路： 如果写一个特点鲜明、不同寻常的人，那么就要写出人物的特点，写出他(她的特别之处，如特别的才能或特别的个性等。
写作时要有点有面，点面结合。
如果写一个陌生人，但曾在一幕给你留下了很深入印象，你可以通过一件事，甚至可以通过一个细节来突出人物形象。
习题二 写“自己耳闻目睹的事”和“感受深切的事”，只有注意观察，写自己熟悉的事情，记叙的内容才能具体、细致;只有“感受深切”，记叙中的抒情或议论才能贴切和深刻，所抒发的情感和所发表的议论才是真实的。
范文引路 他深深地留在我的记忆中 时光的流逝，四季的轮回，转眼间又到了冬季。
在这冷酷的冬天，把我的心也冻住了。
傍晚，手中拿着那份令人伤心的试卷，垂头丧气地走在回家的路上。
北风无情地呼啸着，吹乱了头发，吹起了试卷。
我随着风的身影，奔跑着，追赶着，试图着抓住试卷。
忽然，似乎觉得一支优美的乐曲从远方飘来，隐隐约约。
此时，情绪极度消极的我，早已对周围的事物失去了兴趣，仍拖着沉重的步子慢慢向前走。
可是，声音近了，也清晰了，我被那乐曲吸引住，不由得停下了脚步。
凄清的旋律让我触乐伤怀，不禁有一股想哭的冲动。
我努力克制住自己，循着乐声向前走去，原来是一位老大爷在拉二胡。
我仔细端详起这位老大爷来：一身陈旧的破布衣裳，近乎光秃的头上有一些稀疏的白发，岁月的耕耘在他的额头上留下了一道道沟壑，一撮灰白的胡须向下垂着，布满皱纹的脸上见证着历史的沧桑。
可是，他的眼睛直愣愣地望着远方，黯淡无光。
我不禁一愣：“难道，难道他是个盲人?”那一刻，我的心被深深地感动着、震撼着，忽然觉得自己是多么渺小。
不是吗?一个年过花甲的老大爷，在双目失明、体力不支的情况下，仍能上街拉二胡谋生。
再看一眼那布满皱纹的脸和那长满老茧的手，何处又不记录着被生活磨难的印记呢?又是什么力量支撑着这位风烛残年的老大爷鼓起勇气，坚强地去面对生活呢?——对，是毅力! 一次小小的失败算得上什么，在今后漫长而又坎坷的人生道路上，还会遇到很多的困难，而我们又应该如何去面对，如何去把握自己的人生之舵呢?的确，在困难面前，我困惑、我彷徨、我抱怨、我流泪，我总是在失意中入睡，在残梦中醒来。
然而，在看到这位拉二胡的老大爷后，我顿时觉悟了，仿佛自己一夜间长大了许多。
这让我不禁想起一段话：“假如命运折断了希望的风帆，请不要绝望，岸还在;假如命运凋零了美丽的花瓣，请不要无奈，因为路还在，梦还在，阳光还在。
“是啊，为什么不给自己多一点勇气和信心呢?”我在心底默默地对自己说。
于是，我迈起了坚实的大步，充满信心地走进寒风中，走在这寒冷的冬季里…… 拉二胡的老大爷，虽然我不认识您，但您的精神感动着我，震撼着我，让我懂得如何去面对困难，如何去面对人生。
每当我困惑时，每当我彷徨时，每当我受挫时，每当我伤心时，我都会打开记忆的闸门。
这时，您的高大身影便会矗立在我面前，您的伟大精神会贯穿我全身，让我无时无刻地感受着来自您的勇气和力量，去闯过一道道难关，实现一个个理想。
您的形象深深地在我的记忆中烙下了烙印，直到永远。
反 思 总 结
格言警句：人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
叙述与议论结合的作文【二】
——题记
陆游书愤我书泪，书的不是撼人心扉的英雄泪，更不是动人心弦的美人泪。我书的是书泪，神圣的泪，无形的泪！
书泪涟涟，交织成一片一片。透过这晶莹剔透的泪，我们看到了霸王骑着乌骓化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝。若问书为何而泣，为何而泪，那我们只有扪心自问。书是中华民族之魂，我们自问是否自己真正读懂了这神圣的华丽篇章，是否真正看透了这美丽的精神食粮。读史书，可养浩然正气；读经书，能塑静俭德性。读书，千百年的传统，亿万年的美德，到我们这怎成如此。书海茫茫，这样，我们如何开创辉煌页章，又如何去“各领风***数百年”？
书泪玲珑，渗透一页页历史。我知道人海茫茫，大家都很忙；我也知道书海苍苍，大家底气不足；我还知道即使书再美丽再动人，你们大家会“依然固我”；但我更知道书是中华民族文化精髓，是中华之魂，因为透过书的瞳孔我们可以看到——司马迁忍辱负重，“成一家之言”的血泊；苏东坡遭贬谪后，“一蓑烟雨任平生”的坦然；海伦.凯勒“假如给我三天光明”的'心声；海明威“人只能被打败，却不能被打倒”的呐喊；海子“面向大海，春暖花开”的呼唤。无奈无奈，书泪潺潺！
书如歌，诗如画。难道我们能聆听一段“清泉叮咚”的乐曲，就不能倾听书的一页篇章？试问：没有书，你会了解霸王那“力拔山兮气盖世”的神话吗？没有书，你会了解“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂”的昭君传奇吗？没有书，你会明白“大庇天下寒士俱欢颜”的诗圣胸襟吗？没有书，你会懂得陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的“田园诗人”的美名吗？没有书，你会铭记文天祥“天地有正气，杂然赋流形”的“一代名相”的盛誉吗？故曰：书是神圣的中华魂，只有书才最“真”！
登高而望，“莫听穿林打叶声”“也无风雨也无晴”；临江而酾，“大江东去`浪淘尽，干古风流人物”。文学泰斗东坡告知我们：书可以让你的志向高于鸿鹄，也可以让你的学识满于大海，还可以让你与大鹏一日同风起！
你虽有你的悲哀，但书也有书的无奈，让我们从此时托起中华之魂，吸收营养， 汲取精髓，让青春放出耀眼的光芒，让你我为书添上华丽的篇章。你我携手，让书不再落泪，让书不再涕泣，它是我们的中华之魂！
奈何奈何，书泪无语！
叙述与议论结合的作文【三】
：1、直接法，就是在记叙的基础上直接抒发自己对事物的思想感情。
2、渗透法，就是将自己的情感寄于景，寄于人，寄于事，在叙述描写的字里行间渗透感情。
叙述与议论结合的作文【四】
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中车水马如龙。”书——中华民族之魂，然而这神圣的中华魂也有人敢亵渎，以致书落下神圣泪水。书无奈，书无语，书泪无限！
——题记
陆游书愤我书泪，书的不是撼人心扉的英雄泪，更不是动人心弦的美人泪。我书的是书泪，神圣的泪，无形的泪！
书泪涟涟，交织成一片一片。透过这晶莹剔透的泪，我们看到了霸王骑着乌骓化为了鬼雄，虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝。若问书为何而泣，为何而泪，那我们只有扪心自问。书是中华民族之魂，我们自问是否自己真正读懂了这神圣的华丽篇章，是否真正看透了这美丽的精神食粮。读史书，可养浩然正气；读经书，能塑静俭德性。读书，千百年的传统，亿万年的美德，到我们这怎成如此。书海茫茫，这样，我们如何开创辉煌页章，又如何去“各领风***数百年”？
书泪玲珑，渗透一页页历史。我知道人海茫茫，大家都很忙；我也知道书海苍苍，大家底气不足；我还知道即使书再美丽再动人，你们大家会“依然固我”；但我更知道书是中华民族文化精髓，是中华之魂，因为透过书的瞳孔我们可以看到——司马迁忍辱负重，“成一家之言”的血泊；苏东坡遭贬谪后，“一蓑烟雨任平生”的坦然；海伦.凯勒“假如给我三天光明”的心声；海明威“人只能被打败，却不能被打倒”的呐喊；海子“面向大海，春暖花开”的呼唤。无奈无奈，书泪潺潺！
书如歌，诗如画。难道我们能聆听一段“清泉叮咚”的乐曲，就不能倾听书的一页篇章？试问：没有书，你会了解霸王那“力拔山兮气盖世”的神话吗？没有书，你会了解“青冢有情犹识路，平沙无处可招魂”的昭君传奇吗？没有书，你会明白“大庇天下寒士俱欢颜”的诗圣胸襟吗？没有书，你会懂得陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的“田园诗人”的美名吗？没有书，你会铭记文天祥“天地有正气，杂然赋流形”的“一代名相”的盛誉吗？故曰：书是神圣的中华魂，只有书才最“真”！
登高而望，“莫听穿林打叶声”“也无风雨也无晴”；临江而酾，“大江东去`浪淘尽，干古风流人物”。文学泰斗东坡告知我们：书可以让你的志向高于鸿鹄，也可以让你的学识满于大海，还可以让你与大鹏一日同风起！
你虽有你的悲哀，但书也有书的无奈，让我们从此时托起中华之魂，吸收营养， 汲取精髓，让青春放出耀眼的光芒，让你我为书添上华丽的篇章。你我携手，让书不再落泪，让书不再涕泣，它是我们的中华之魂！
奈何奈何，书泪无语！
叙述与议论结合的作文【五】
1、在记叙中抒情要由事而发，随景而生，不要生搬硬套。
2、所抒发的情要出于内心，不要无病***，不要虚情假意。
3、抒情要适当和简洁，不要大段大段地抒发而喧宾夺主。
叙述与议论结合的作文【六】
何不将远近之利相结合而感知自然呢？
在科技无比发达的今天，人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界，感知自然，这固然是好，然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代，人们只有对自然的感知交流，而不能完全理解自然，认识自然。二者有其利，亦有其弊，那么，就让我们合二者之利，淋漓尽致地感知自然。
回溯古代，杜甫能体验到“会当凌绝顶，一览众山小”的气概；李白能感受到“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要；苏轼有对长江“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的赞叹，有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲，古人对自然有着无比丰富的体验与感受，毕竟他们与天地伴，与日月行。然而，却缺乏对自然的深刻认识，不能把握天地之属性，世界之本原，树木之纲属，因而不能利用自然规律，以造福于人类，以改造自然。跟古人相比，我们是有优势的，我们可以利用完备的信息系统，获知大自然的一切信息，能把握自然的本质及规律，既可亲身自然，又能了解有关于自然的一切，远近结合地感受自然之魅力。
再看现代，不少人仅仅满足于“数字自然”，缺少对大自然“身临其境”的`感受，难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么？难道一张张图片能尽显花木之美？更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹？珠峰之直入云霄？现代人也许能说出很多关于自然的一切，然而当被问及草木之气味，花鸟之姿态时，却哑口无言。那么，让我们放下手机，离开电脑，走进大自然，去亲自体验“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的恬适，去感受“行到水穷处，坐看云起时”的淡然……
大自然离我们很近，也很远，但我们可以利用既有方法和手段，拉近与大自然的距离。人们创造科技，可以利用其了解、改造自然，但也不要忘了初始的方式，最原真的体验，将二者相结合，我们便能真正感知自然，享受自然之美。
叙述与议论结合的作文【七】
：下面我们再来欣赏一个片断： ……我现在可充分体会出游子的心境了.我想厂甸,想隆福寺.这里一过圣诞,我就想旧历年。近来，我老是想总布胡同院里那棵枣树。
所以才托你带几颗种子，试种一下。
接着，她又指着花园一角堆起的一座假山石说：“你相信吗?那是我开车到几十里以外，一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。
那是我们家的‘北海’。
说到这里，我们两人都不约而同地站了起来，沿着卵石铺成的小径，穿过草坪，走到“北海”跟前。
真是个细心人呢，她在上面还嵌了一所泥制的小凉亭，一座红庙，顶上还有尊白塔。
朋友解释说，都是从旧金山唐人街买来的。
她告诉我，时常在月夜，她同老伴儿并肩坐在这长凳上，追忆起当年在北海泛舟的日子。
睡莲的清香迎风扑来，眼前仿佛就闪出一片荷塘佳色。
改了国籍，不等于就改了民族感情;而且没有一个民族像我们这么依恋故土。
——节选自《枣核》·萧乾 要求：指出文段中的记叙与议论内容，并说说议论在文中的作用。
【师结】 文段中“种枣树”、“造北海”、追忆当年在北海泛舟的日子，这叙述中的字里行间都饱含着浓重的思乡怀旧之情，诉说着身在异国、心系故园的海外赤子的乡土情结。
