清明节踏青的习俗作文【一】
中午我上完画画课，我和妈妈来到代王，这是为了踏青。一到代王，我和舅妈还有舅舅就去踏青，我们本来是要去山上的，可是没有找到上山的路，所以我们先去人工湖，那里盛开着雪白的李花，好像，树上开的满都是白色的雪，我看着看着，好像我就是其中的一员，一阵微风吹来，把我带到了地上，不光是我一人，我的伙伴们也到了地上，过了好一阵，我才记起来，我不是是李花，我是在看李花呢！
我们又沿着湖走的到了上面，我们又在田野里去找春天，那里有许多的小野花，那些蓝色的小野花，好像，一个个可爱的笑脸，我慢慢的摘了几朵。我继续往前走，又看到了一片一片的铃铛草，我也摘了几个好大的，如果直着一放，好像是一个守门神一样，笔直的站着。我还看到了一簇一簇的粉色的小粉花，好像一个个温柔的小姑娘，我都看得入迷了，继续往下走，还看到了翠绿的小草，我也摘了一根，带回了家，在回家的路上，我看到了两枝被摘掉的李花，也带回了家，一进门，舅妈就帮我找到了瓶子，接了一半瓶水，把他插在瓶子里。
这次踏青我太高兴了，我下个清明节我还回来这踏青的。
清明节踏青的习俗作文【二】
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
荡秋千
这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
清明节踏青的习俗作文【三】
古诗说：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，今年的清明节却是天气晴朗，万里无云。
我和爸爸乘车到了红石公园，真是人山人海。那些人在看什么？我费了好大力气才挤了进去，原来是滑旱冰的。他们一会儿在塑料桩中穿来穿去，一会儿在空地上飞快地转圈，真牛！正当我看得入神，爸爸拍拍我的肩膀，说：“去那边吧，保证让你惊喜！”“哎呀！别烦，再看会儿吧！”我不耐烦地说。“你在这里看吧，我走了。”爸爸说。“别走，别走。”我只好恋恋不舍地离开了。
爸爸把我领到公园深处，这个地方又熟悉又陌生，正是让我魂牵梦绕的月波湖。看看四周，柳树抽出嫩黄的芽，杏花开满了枝头，迎春花换上了黄色的衣裳……再看水里，小鱼欢快地游来游去……我又看呆了，原来这里的景色这么美。
当爸爸又拉我时，我没有不耐烦，因为爸爸说要去划船，我高兴极了。登上小船，我和爸爸时而悠闲地划着水，时而手忙脚乱，急匆匆调转船头，避免撞到别人的“战舰”；时而碰到小水鸭，但它机灵地一头又扎到水里去了……
今年的清明节，不是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，而是“清明时节天气好，公园游人乐开怀。”
清明节踏青的习俗作文【四】
清明节是我国的传统节日。在这一天，人们要去祭拜祖先，还要去踏青。因此，清明节又叫做“踏青节”。
传说，清明节是春秋五霸之一的晋文公为了纪念介子推，把介子推的祭日命名为寒食节。清明节那天早上，叔叔打电话叫我们去扫墓。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”今年的清明节并没有下雨，早上去扫墓，阳光照在身上暖烘烘的，让人们的心情也不由得喜悦。我们到山顶上扫墓，从山顶往下看，一条白色的带子绵延向崇山中，周围开满了金灿灿的油菜花，其间还有绿色的田野，美丽的鱼塘，还有一座小庙。河流围着花海流淌，花开在河边，不禁让人赞叹。多美的大自然啊！
山林中，小草上了露珠，犹如一颗颗晶莹透亮的珍珠，路边的小野花一簇簇，一丛丛地盛开着，点缀着山林。岩石边雨后冒出的春笋正茁壮成长。枝头嫩嫩的芽儿为树木穿上了一身绿装。这山林中的一切，好似一幅美丽的春景图。
扫完墓后，我们往山下走。一阵风吹过，竹子“沙沙”地奏起了交响曲，鸟儿欢快地歌唱起来，鞭炮声就像是间奏，山林中的一切仿佛都在歌唱。路边的小野花，小草，还有我们，就是这场音乐会的听众。我们全都沉浸在这美妙的音乐中。
看着这美丽的景色，让我不禁想起了地下的先辈们。正是他们的奋斗，才有我们的今天；正是他们的不懈努力，才使我们的生活如此美好；正是他们的献身，才有了我们今天的幸福生活。我们的一切都是先辈们用鲜血换来的。虽然，他们已沉睡于地下，但我们却永远不会忘记他们，忘记他们为了后代的幸福，努力奋斗，奉献青春。
清明节踏青的习俗作文【五】
清明节气在时间和天气物侯特点上为清明节俗的形成提供了重要条件，该节气被看作清明节的源流之一。
传统习俗
荡秋千
这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。
蹴鞠
鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。
《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。1965年开始西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。
踏青
又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。中国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树
清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。
放风筝
放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。
插柳
清明节，中国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。
天津市天文学会理事赵之珩介绍，据说，插柳的风俗，是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的时节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道：“取杨柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既然是鬼节，值此柳条发芽时节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。
另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从此以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征。
