典型的形式逻辑是公孙龙的“白马非马”。形式逻辑侧重于形而上学,容易孤立的看待事物;辩证逻辑侧重于辩证法,会动态、平衡的看待事物。擅长辩证逻辑的人倾向于思考问题本质;擅长形式逻辑的人则会轻而易举对事物对错下判断。
不圈定范围仅以男女有别来讨论问题,会犯性别二元论的错误。将这句话回归到电视剧中,台词出处是芮小丹问丁元英“你怎么看待女人?说心底的那些东西”
丁元英:“女人是形式逻辑的典范,辩证逻辑的障碍。我无意摧残女人,也不想被女人摧残。”
笔者认为丁元英或一切男性笔下的女性都是以男性视角出发的。并非说男性视角让他们包含恶意,而是男性视角存在天然弱势,也就是男人只能看到——“男人面前的女人”。
丁元英的论断
在处理男女感情上,采取形式逻辑在笔者看来并无不妥。
夫妻双方将各自的婚姻角色扮演好,可免去很多不必要的麻烦。否则女人婚后既要完成家务、工作还要辩证和独立以保持对丈夫的吸引力。为何不是老公时刻保持对老婆的吸引力呢?
对女性思维方式的指责向来是男人对自己失败感情找到的好借口~
白马非马:
偶做前堂客,天道的观后感。
醉舞经阁半卷书,
坐井说天阔。
大志戏功名本是后山人
海斗量福祸。
论到囊中羞涩时,
怒指乾坤错。
这是一首自嘲的诗。
本是后山人没见过世面的人,偶然的机会登上了大雅之堂;本是醉里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。
纵然胸有大志却不屑功名利禄,用犹如大海广阔的胸襟来看到祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时,却生气地指着天骂世道不好。
这是 电视剧,天道 里面的主人公的自己写的一首词
我最喜欢的一部电视剧,虽然后面的故事情节不是我想要的,遗憾......
道之有道。因为活着,所以继续,直到死亡。
佛,是信仰,寄托。就如男主角所说,求一个心安。
但我并不迷信,我相信科学。
我喜欢天道之两大极致及自嘲,论之生死。至于文化属性,并未看透。
我格局,空间,境界,思维之有限。或身体里还带有着乡土味之气息。我并不喜爱潮流之音乐,我更爱草原的呼唤,尤如天道中能唱进人之心灵。我求一种空明,一种纯洁,一种心静。
高处不胜寒,对于上级,我并非会持有重敬的心理。但我却只能选择服从,无论理在哪里,这是一种选择的道。
不以贵贱之分,灵魂。
历史越优久,弊端越多。而有些思想也是根深地固…
站得高,望得远,观后感《天道的观后感》。就如天道里所说无人能懂你。越高越孤立,也越淡漠。甚至忘记曾经年少时的微笑,一脸的严肃。用十年的青春,皱纹爬上你的眼角,换得了稳定,却失去了自己也不知道的东西。一日复一日。虽平淡无常,却一切以成风。等你回头望守时,已物是人非。天道中最现实的一面体现在那几位老百姓。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 有人说初恋如咖啡,思念如咖啡,那爱情呢?~速溶咖啡?我对咖啡的印象很深,带点苦,但遗留的味道很香淳。让人久久回味。。。不像饮料,入口时干甜遗味却并非美好。而我最愿意选择的是咖啡,在无山的地方则是纯净水。它的作用仅是止渴。咖啡虽香淳,比喻了奢侈或享受,如中国的茶,并不是所有的人都能明品茶的体会。喝茶如牛饮,末了来一句:“真苦。还不如我家的白开水来得痛快。”爱情如茶水咖啡般精挑细选,其中的滋味只有自己才能体会。但前提是你有没有端得起它的资本,没有的话,那自然不在话下了。知其所止,不要自欺欺人。
性身上,而主角则是我从未见过,但不曾存在否认有这样的人。但那是触及不到的,他神圣,但终究是人。
丁元英认为,透视社会依次有三个层面,技术、制度、文化。小到一个人,大到一个国家、一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者。
该观点实质上与第2点一脉相承,不必过多解释。
最后,用所谓辩证逻辑的观点看,文学艺术作品都是在表达自我,该剧观点具备创作者较强的主观色彩和比较浓烈的说服意味。思辩的同时,也充斥着夸大的氛围。但还是值得一看~
肖亚文最后成为公司的法人,收获了很大的利益,所以 大家一致认为肖亚文眼光独特,是一个高明的人。但在这里要克服一个现象,那就是倒果为因,不能说成功了,我们就附加的推导她的所有行为、判断、做法就完全正确。我们看看马云无论在哪里都是侃侃而谈,大家也都愿意听,但要看到,大家只所以愿意听,先是基于他的成功,然后才是听他说,而不是因为基于那些道理的正确,同样的话,从其他人口中说出来,大家可能会认为泛泛而谈嗤之以鼻。
肖亚文的成功在于依附了丁元英,在与丁的`相处中,肖看出了丁的与众不同,丁的思维异于常人,而且在实践中也验证了这种思维虽然与众不同但特别有效,能做到常人做不到的事情,所以肖认为这是自己生活中的贵人,多跟这样的人接触,对自己只有好处不会有坏处。
现实中,人分三六九等,有优秀出众的人,也有平凡普通的人,多跟自己身边优秀的人在一起,多学习他们的长处,时间久了耳濡目染,自己也会有提高。三人行必有我师,提高自己,读书是一方面,从现实中跟别人学也是一种十分有效的途径。不妨从现在开始分析自己周围的人,哪些人是比自己稍微强点,而且自己能通过努力、锻炼可以赶上他,完成了这步之后,再用同样的方法去找下一个目标。
首先谈一下自己的感受这部作品在中央电视台只播了两集便停止了因为这里面包括了一些与社会相叛逆的地方不过这正是了解人性的突破口主人公丁元英表面上对我们中国几千年的忠孝文化成见很大而其实那却是对人性本身之纯净的一种向往有些东西不需要外表华丽的修饰而其纯粹的本身便是最美好的这给了一些国学理学学者一个重大的.开示勿着像问题的表面往往是迷惑人的眼球如果能透过表面现象来看到更深远的东西并加以真正的理解那便是真学问
2.谈一下修行的问题南怀瑾老师说过学者们有一个很大的通病这也是几千年文化的产物就是既要清高又怕穷真正的佛菩萨不怕脏地狱很脏但是他不怕哪里都去得度一切众生这便是佛菩萨了在我看来若想有个成果的修行整天在家念佛是不够的更要通过文化了解社会的另一面通过可名的文化来了解人性的实质
譬如孝道我们中国的孝道提倡几千年了而这恰恰证明了我们的民族在这个地方有缺陷孝非孝是名为孝这个东西本来就像人的胳膊大腿一样是人本该有的本该如此却又提倡那就说明是本质出了问题了解问题的阴阳面之后无所挂碍那便是明心见性的基础了
孔子问学生曾皙理想的世界(有点偏差但可以这么说吧曾皙说:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风舞雩,咏而归。注释(暮春时节,春天的衣服已经穿上了。我和五六位成年人,六七个青少年,到沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌儿回来表面看起来很平实可这应该就是芸芸众生心中的乐土了吧
一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观
男主角丁元英到底是“人”是“魔”?社会人自会有各自的评价。作为刑警的女主角芮小丹的思想构架也给人以无限的想象空间。
在剧中所有人物的命运以及事件的\'发生都围绕着一个主题:文化属性问题。不同的文化属性与观念就会得出不同的结论,各个人物的命运也无不是文化属性的产物以及牺牲品。
很久未看到如此独特风格的影片了,真是悲惨啊!
如近几年,国外的获奥斯卡的影片已很难看到,前几天,上海《财富人生》频道采访曾经在电视剧《暗算》中扮演男主角的演员(现在是制片、导演、演员于一身)柳云龙时,他说道:为什么这几年中国不在进口获奥斯卡的影片,不是花钱太贵的问题,主要是怕这样的影片冲击中国的影视市场,减少票房收入。
一句话点破了一个国家的文化属性的命脉!
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