不忘先贤精神作文【一】
中国最古老的宫廷音乐雅乐在孔庙回旋，匏、土、木、革、石、金、丝、竹等乐器抑扬顿挫，每发一音，皆有所凭。
祭祀大典依序启扉、瘗毛血、迎神、进馔、上香、行三献礼、正献官饮福受胙、撤馔、送神、焚烧祝文与丝帛、阖扉、撤班等。场面肃穆庄严，令人叹为观止。
祭祀过程中，乐生分别演奏“宁和之曲”、“安和之曲”、“景和之曲”，佾生伴着乐曲翩翩起舞。大龙小学佾舞队的庄汶浈老师透露，8行8列64名佾生表演的“八佾舞”，依据明朝《頖宫礼乐疏》的文舞图谱完整呈现，用来祭拜帝王，有文舞、武舞及文武合一舞3种。目前演出的佾生中，女生多于男生。而乐生中的男女比例大致持平。
祭祀大典后，庭中人头攒动，进入民众青睐的分赠“智慧糕”环节，喻分享孔子加持的福慧。中新社记者看到，民众早早就排起长队，其中不乏父母抱着咿呀学语的孩童。今日恰逢周末，有不少学生结伴来参观祭祀大典。来自新竹的中学生李少羽从正献官手中领到糕后，深鞠一躬称，“谢谢孔子爷爷”。
为纪念孔子为人类作出的特别贡献，每年孔子诞辰日之际，世界各地孔庙均举办祭祀活动，祭拜者络绎不绝。就像专修汉语言文学的`虞乐怡观礼后所发的感概，“期盼儒学能深植于每个华夏子孙心中，成为重要的精神项目”。
不忘先贤精神作文【二】
掀开泛黄的书卷，溯迎而上，驶进历史的长河，我寻找先贤的足迹。——题记
易水寒
“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还。”看!燕国百姓涌上了易水河边，河畔上，太子丹紧握住荆轲的手，语重心长的说：“燕国的未来全在你的手上。”他默默无语，只是轻轻地点头，他眼望波涛汹涌的江水，消失在瑟瑟秋风中。到了秦国，秦王在咸阳宫接见荆轲，他趁秦王打开地图时，趁机抓住秦王的袖子，右手拿出匕首刺***秦王，却被秦王挣断衣袖，接着，秦王拔剑刺向荆轲，砍断了荆轲的左腿，荆轲伤残倒地却不忘使命，他举起匕首投向秦王，却不料击中柱子。被秦王砍***，身中八处剑伤，荆轲自知事情已不能成功，他靠在柱子上大笑，痛骂秦王。
我突然想起在易水河畔，荆轲远望江水，毅然踏上刺***秦王的征程。易水东流，冲不掉荆轲的足迹。
乌江刎
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”李清照的一首《夏日绝句》，将我们带去了秦朝末年。
项羽，刘邦起义后，灭秦朝，争霸主。公元前202年十二月，刘邦大军项羽十万楚兵重重包围在垓下，楚军被迫退回垓下城。项羽指挥二十八骑，***出一条血路。向南逃至乌江。
秋风飒飒，项羽如一座山，额前的发丝被风吹得凌乱拂起，露出他坚定的目光，闪烁着如星辰般的泪珠。他恨，恨自己虽力能扛鼎，却不能顶起将士们的生命，亦恨自己无法夺下美人颈上泛着寒光的匕首;他恨却不悔，不悔自己当年那一派豪言壮语。他拔出剑，向自己项上一横，就这样，自刎于乌江。
乌江自刎，一代霸王从此消失，刀光剑影，却无法磨灭项羽的足迹。
古案前
在微弱的烛光下，太史令正翻阅着古朴的典籍，如枯叶般的手指抚着古老的文字。他的心里却思绪万千。他20岁时，满怀着求知的***。游遍了祖国的名山大川;他学习刻苦，知识渊博，却由于替将军李陵辩护，被打入狱，遭受宫刑。他悲愤交加，几次想要了却了残生，但想到《史记》还没未着完，他将个人的耻辱埋在心底，在狱中花费多年时间，终于着成《史记》。被称为“千古绝唱”。
司马迁忍辱负重，再酷的刑罚，也无法奈何他坚定的足迹。
乱雄世
“东汉末年分三国，烽火连天不休。”三国，不能不称为乱世，沧海横流，战事频发。然而，乱世出英雄。
曹操，三国时期的政治家、军事家、诗人。官渡之战大破袁绍，逐渐统一中国北方，后被孙刘联军击败与赤壁，封为魏王。许多人认为曹操是一代奸雄，但我却认为他是一位乱世英雄。
曹操是一位伟大的军事家，在官渡之战中以少胜多大败袁绍;曹操是一位出色的政治家，招罗贤才，用兵如神。曹操是一位杰出的诗人，“东临碣石，以观沧海……”一首《观沧海》通过描写沧海的壮丽景色，抒发了他意气昂扬的豪迈。
曹操御马扬鞭，登山临海。但山再高，也不能阻挡他的足迹。
茅庐中
适逢寒冬，大雪纷飞。茅草屋里，一位手持鹅毛扇的儒雅青年和一位有着王者之风的贵人相对而坐。便是诸葛亮与刘备。刘备与诸葛亮送上一份丰厚的见面礼。从此，他为保三顾茅庐之恩，鞠躬尽瘁，死而后己。守护蜀国江山。
诸葛亮料事如神，即使沧海桑田，也掩盖不了他的足迹。
展开历史的书卷犹如一只只小船，载着我去寻找那先贤的足迹。荆轲义无反顾的悲壮。项羽挥刀自刎的霸气，司马迁永不言弃的执着，曹操统一北方的豪迈，诸葛亮胸怀天下的才智。他们的足迹深深烙印在历史上!
不忘先贤精神作文【三】
众所周知，中国是一个历史悠久、文化丰富的国家，也是一个文明、礼仪之国。关注历史的人都知道，在我国的古代，有浪漫主义情怀的诗人李白，有刚正不阿、不谋私利的包拯，不徇私情、足智多谋的岳飞。
说起包拯，大家早已经熟悉了吧。包公，名包拯，人们都称他为“包青天”，他是我国妇孺皆知的人物。他幼年时家境清贫，曾寄居于寺庙苦读，28岁时中了进士，后来做过龙图阁大学士、枢密副使等职。他一生刚正不阿、不畏权势、执法严明。当时曹国舅依仗自己是皇亲国戚，凶横霸道，强抢民女，草菅人命，违法乱纪。包公冲破重重阻拦，查明了曹国舅的罪行以后，执法如山，依法定罪，铡了不可一世的曹国舅，威震四海，深得百姓的拥戴。
历史虽然成为了过去，但在历史中承载着数不胜数的名垂青史的人物，他们敢作敢为、清正廉洁、足智多谋。他们在这长河中，缓缓流去，即使如此，他们还是在我们心中留下了不可磨灭的印象，让我们学习他们的这种精神。
我相信每个人的心中都会有一个喜欢的历史人物，在你心中矗立着英雄的形象，而在这些英雄中，矗立在我心中的历史人物是一个足智多谋、不徇私情的人——岳飞。
岳飞家境贫寒13岁就能文善武，他使箭，百发百中;舞枪，枪法高超;，也是字字珠玑。他母亲曾在他的背上刺上了“精忠报国”四个字，使他从小就立下了报效国家的雄心壮志。金兵大举入侵时，为保卫山河，岳飞义无反顾地奔赴抗金前线。在十多年的`征战生涯里，他一直驰聘沙场，征战南北。在战斗中，他身先士卒，英勇无限，且足智多谋，他军纪严明，令士卒“守法度，从不纵兵，扰害民间”，百姓秋毫无犯;他视兵如子，使将士上下团结一致，同仇敌忾;他不徇私情，儿子岳云违反了军纪，照章处罚;他骁勇作战，在面临敌众我寡，粮尽援绝的情况下，他沉着、冷静，以非凡的气魄与将士一起浴血奋战，渡过了一个有一个难关，取得了一个又一个的胜利。朱仙镇一战，他率兵7万，破金兵百万，攻得金兵“尸如山积，血若流川”。岳飞凭借着自己的胆略名扬四海。
中国传统美德一代一代的传下来，历史人物身后的每一件事都带着不同的美德，有坚持、勇敢、努力……美德的传承就像一场接力赛，一代人比一代人做得更好。你努力着，我坚持着，同心协力把我国的传统美德继续发扬光大。
不忘先贤精神作文【四】
琦君文学馆坐落于三溪中学之内，这仍保留着潘宅旧时风貌、留下琦君儿时太多美好回忆的旧居，承载起一代散文大师一怀浓浓的亲情、乡情、友情和充满花香细雨的文字，也让后人可寻一代散文大师的文脉。
琦君文学馆设在潘宅旧居的二楼，共分一间正厅、两间作品陈列室、一间生平室和一间名家评论室，通过大量的实物、照片，书信及作品等展品，再现了琦君一生及其所取得的文学成就。
琦君原名潘希真，1917年生于泽雅镇庙后村，在瞿溪度过了童年生活。1949年赴台湾，后定居美国。2006年病逝于台北，享年90岁。琦君是“五四”以来中国现当代文学史上继冰心、萧红等之后又一位极为重要的女散文家，被誉为“台湾文坛上闪亮的恒星”。琦君的代表作品有散文集、小说集及儿童文学作品等50余种。先后获中国文艺协会散文创作奖章、台湾中山学术基金会文艺创作散文奖、台湾儿童读物金鼎奖、台湾文艺奖，有14篇散文作为范文选入台湾中学语文教本。琦君的`《翡翠的心》、《琦君散文集文选》、《琦君散文》等曾由大陆人民文学出版社、浙江文艺出版社在全国发行。2001年中篇小说《橘子红了》，由大陆导演李少红改编成20集电视连续剧，播出后轰动海峡两岸。不少作品曾被译成美、日、朝鲜文，深受国内外读者的喜爱，在国家文坛享有很高的声誉。
琦君的很多散文作品，凭儿时记忆，描写了许多故乡事、故乡人，其中不仅包含着浓郁的瓯越文化内涵，也渗透着深切的乡愁。就是这份乡愁和同根同源的文化牵动了台湾同胞思乡的心，激发了世界各地炎黄子孙的爱国情。
不忘先贤精神作文【五】
盛唐曾错过你的年华，那国破家亡的时代自然是承载不了你的才气。
——题记
比起“诗仙”李白的激昂奔放，他更加地沉郁顿挫。他将个人遭遇以国家和人民的命运紧紧联系在一起，创作了大量忧国忧民，反映社会现实的诗作。他就是“诗圣”——杜甫。
他的一生坎坷曲折，经历了唐朝由盛转衰的变化。但他的雄心气魄依然存在，创作了一首首脍炙人口广为流传的诗篇。
他的“会当凌绝顶，一览众山小”激励着我们有梦去追，有梦去闯，敢于攀登的雄心壮志；一句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”将悲景寓于美景之中，使悲更悲，巧妙绝伦；白头搔更短，浑欲不胜簪”寥寥几字，一位愁绪满怀的白发老人的形象兀立在我们面前。这种境界，又有谁能媲美？
在我心中，杜甫不仅仅是一位诗人，他还是一面能反映社会现实的`镜子，一位描绘画面的心灵描绘师。
他的《垂老别》描写一位“子孙阵尽亡”的老人告别老妻出征的情形：“老妻卧路啼，岁暮衣裳单。熟知是死刑，且复伤其寒。”以及在《石壕吏》中的一句“吏呼一何怒，妇啼一何苦”将差役如狼似虎的蛮横气势描绘的淋漓尽致。都赤裸裸的揭露了当时兵役制度的黑暗。他也对“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的黑暗现实进行了深刻的揭露和批判。一首《茅屋为秋风所破歌》表现了诗人推己及人，舍己为人的高尚精神和对美好憧憬。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”“吾庐独破受冻死亦足！”一字一句，道出了诗人的理想（即渴望结束战争，恢复天下的美好心愿）。
不管是白居易所说的“吟咏留千古，声名动四夷”，还是韩愈的“李杜文章在，光焰万丈长”。都是对杜甫文学成就的极高肯定，他无愧于“诗圣”这个称谓，他的诗也无愧于“诗史”之称。
时间如流砂逝于掌心，“诗圣”杜甫却永垂不朽。——尾记
不忘先贤精神作文【六】
清明节到了，祭祖，上坟，烧纸，寄托哀思，怀念故去的先人，这是我们中国的传统也是文化。自古至今，崇拜祖先就是重要的宗教信仰。除此之外，人们还认为人即使身体不存在，灵魂也是存在的这个观念也一直流传了下来。
清明怀故人，踏青扫墓的活动涉及到每个家庭，在祭奠祖先的时候，报恩之情也会油然而生，感激先祖的佑护，感激父母的生养之恩，表达个人对亲人们的诚敬，如同上了一堂道德课，使人性深处的道德理性重被唤醒，即使远在海外的游子，也会遥祝自己的亲人们在天堂里生活得幸福快乐!清明怀故人，踏青扫墓的活动还加强了亲友间的联系和团结，在共同的先祖和亲人墓前，缅怀他们为家族的繁衍壮大作出的一切，继而学习他们的品德和高尚的人格，加强自身的修养，从而与家人亲友一起，继续发扬家族的传统美德。
清明也被称为清明节，这一天悲伤的成份并不多，相反节日的气氛倒是比较浓厚，因为扫墓是与天堂里的亲人的一次聚会，先让久违的亲人们品尝家乡的小吃，再干一杯醇厚的老酒，然后与各路后人相见言欢，互诉衷肠，向他们告知家族的各种悲喜信息，唠叨唠叨自己的心思，如此一来，对亲人的思念就变得真实了。
追忆先贤 传承好家风。家风是什么?就是一个家庭为人处世的风格。有什么样的家风，大体就会走出什么样的人。所谓“三岁看大，七岁看老”，说的就是这个道理。中国历史上著名的颜氏家训、朱子家训，就是中国封建社会优良家风的典范，时至今日，仍然不失它的积极意义。不同家庭，不同环境，形成不同的家风。
不忘先贤精神作文【七】
先贤，我知道很多。辅佐刘邦的张良、辅佐周武王的姜太公，齐恒公的谋士管仲，都是值得我们学习的先贤，但我更尊敬的先贤，则是鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮。
他是辅佐蜀汉之中最有才学的一位。在《三国演义》中，他的形象被刻画的十分传神。我知道他的“孔明三气周瑜”、“七擒孟获”、“智退司马懿”都让我感到他为了国家利用自己的才智努力治国。
在他打仗的过程中，向后主刘禅写了一篇《出师表》，为后人所传颂。《出师表》是在七擒孟获之后写的。诸葛亮在其中举荐郭攸之、费祎、董允、向宠说明他不妒贤忌才，为后主多推荐贤人;他表明蜀汉不兴，应不懈治国，说明他了解形势，知天文，识地理;“此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。”他毫不吝啬地表明他们几人是人才，既说明了他忠直的性格，也说明他深知人心。我细细读了一遍《出师表》，发现发现它里面不仅都是对后主尊敬的语言，还有很多劝诫的话语，如果没有了孔明的督促，后主立刻就会“乐不思蜀”。
诸葛亮死前在五丈原安排了智退魏兵的办法：让木头人扮作诸葛亮，手持纶扇，恐吓魏军。所以“死诸葛能吓走活仲达!” 当年魏延策反时，与黄忠形成了鲜明的对比，孔明已知其脑后有反骨，就留下一个锦囊来***魏延，他的话灵验了。
我对诸葛亮的了解很深，也深深敬佩他有胆有识、才智过人，更敬佩他忠诚，为了蜀国牺牲一切的精神，但我最敬佩他的事他不懈努力、刻苦求成的精神!
在马谡失守街亭之后，在大将战败之后，他并没有因战败而推托不去打仗，而是把将军切换位置，改变谋略、继续前进!
由于他的不懈努力，上天也眷顾于他。打下了益州等地，俘获了许多将军。然而，在他死去之后，由于邓艾等人的以众欺寡，姜维即使费尽九牛二虎之力，也不能挽救蜀国的命运，可见诸葛亮在蜀国的重要地位。
司马懿也是个会摆兵布阵的人，但他无法与诸葛亮抗衡，在一次两人的摆兵布阵之中，两人都摆出八卦阵，司马懿则进攻了诸葛亮，诸葛亮的军队变为像蛇一样的阵，***掉了大量魏军，但诸葛亮和司马懿都抽出兵来打对方的城池，不料孔明的军队奇袭一座城池，大败魏军。
诸葛亮就是一个这样的人，一个鞠躬尽瘁的人。我会继续去追寻其他先贤留下的足迹!
