我从小就在外面漂流,可以说对徐州各个地方的人都有深切的接触。沛县,丰县,铜山,邳州,新沂,孙宁,市里,都有不少朋友,另外还有江苏各个市的人。十几年来,对各个地方的人接触多了,必然会有一些主观或客观的评价。不过我有一个由衷的感受就是,贾汪人最讲究,最实在,在外面认识的贾汪人都非常受外地人喜欢,与周围人交往都特别融洽。还有一点是贾汪人特有一种豪放气概。
当然不是我自己作为贾汪人吹的,其实我在贾汪确实没呆多久。除了贾汪以外,给我感觉最好的是沛县人,可以说大多数沛县人都给人一种大大咧咧,不拘小节的感觉,比较磊落,热情。
有被人评价好的地方,那就必然会有给人印象最差的地方。徐州有两个地方的人是让我现在朋友圈(全国各地一提就呵呵的,确实把徐州的形象拉低了不少。当然在这里就不说是哪里了。
啊,俗话说的好:如皋如歌,常来长寿。我的家乡是如皋,这儿有著名的风景区:定慧寺和水绘园。下面我就好好的给大家介绍一下定慧寺和水绘园吧。
水绘园位于如皋城东北隅,是国内著名的古园林之一。其特色蝻北东西皆水绘其中,秋峦葩卉,一一掩映,若绘画然“。加之明末才子冒襄(字辟疆与金陵名妓董小宛的爱情故事在海内外广为流传,水绘园亦名声远播。水绘园始建于明朝万历年间,为冒一贯的别墅,历四代到冒辟疆时始臻完善。明朝灭亡后,冒辟疆心灰意冷,于是把水绘园改名为水绘庵,决心隐居不仕。当时名士钱搛益、吴伟业、王士祯、孔尚任、陈维崧等纷纷前来如皋相聚,在园中诗文唱和。时人说:”士之渡江而北,渡河而南者,无不以如皋为归。"水绘园盛极一时。
早就听过如皋的盆景闻名于中国,最近又看了古人对它的描写,就引起我一定要看看这盆景的冲动。
踏着一缕清风,我来到了花木大世界,迎面便是一股清香。左顾右盼,终于找到了盆景最多的一个地儿。环顾四周,全是树,有的刚强坚毅,有的婀娜多姿,有的似将军,有的如仙子。它们都向我靠过来,热热闹闹的,“写写我吧。”“看看我们吧。”“来看……”“我们……”“还是……”我不知所措的围在中间,有些喜悦,还有些兴奋。
左手一侧的盆景,枝干委婉,似广寒宫中轻飞曼舞的仙子,朦朦胧胧,隐隐绰绰,是在唱一曲离愁之歌吗?还是在跳一支悲伤地舞?恍惚间,我感觉到她们的满心柔情,那向前伸出的“手臂”,想要让谁留下?那柔弱的.枝干中含一丝执着,使我不禁想起那金戈铁马的动荡年代,因为爱而坚守着的信念,等着壮士归乡卸甲,阖家团圆……我不懂她们的执着,因为我没有细腻柔情,没有离别之情,没有惆怅之情,没有对未来的迷茫……
右手边的,便是威武不屈的盆景,高大勇猛如将军。他们的枝干粗壮而有力,那些叶子仿佛是他们的武器,尖锐无比。一阵风呼啸而过,他们依然挺立,不畏惧强权,不害怕敌人,屹立在风沙之中。那饱经风霜的树皮,那沧桑的树枝,那绿里泛黄的枝叶,烘托出他们的坚毅与沉着,智慧与勇气。在他们面前,我只有敬佩,和羞愧……
最大的一棵该是帝王了吧。他看起来年事已高,沧桑褶皱的躯干使他看起来越发严肃与稳重,所有的一切都是他的子民。他浑身散发着自信,使我战栗。我微微闭上,在我面前的仿佛是当年统治古罗马的凯撒大帝,他威严的注视着一切,身上散发着王者风范,亦或是直捣蒙古的永乐大帝,无声无息间给人以自信与沉着。如此看来,如皋百盆五针松启运北京,也是名正言顺,理所当然的。
我静静的离开了这些盆景,它们不知何时,都入睡了。
我也不该再惊醒它们的梦。
于是,悄悄留下背影。
我的家乡是从一个破烂不堪的乡郊野外变成了一个热闹非凡、到处都是高楼大厦的城市。
以前的贾汪,马路坑坑洼洼,到处都是炭灰,房子非常破旧,人口也很少。
可是随着世界的发展,现在的贾汪比以前的贾汪恰恰相反马路平平整整,到处都是高楼大厦,房子很整齐,人口也很多。
贾汪变化的真美哇!
贾汪的历史有这样一座城池,看过春秋战争的硝烟,看过盛唐的歌舞升平,看过宋元的繁华盛世,也看过历史的车轮是如何在后来越走越慢,直到某一天忽然间迈入了另一个世界.有这样一座城池,穿越数千年历史的篇章,尘世的喧嚣....
改革意味着飞跃,开放预示着富强,沐浴着改革的春风,只不过短短的几年时光,人们的生活水平得到了翻天覆地的变化。我的家乡也奇迹般地改变着。 昔日,我的家乡只不过是一个小村庄。道路全部是泥路,坑坑洼洼的,残留在我脑海里的家乡,到处都是平房,所见的平房屈指可数,而且大多数都是瓦屋,刮风下雨时,严重的倒屋,轻则水会进屋。屋前的道路冷冷清清,没工厂,没商店,更不要说路灯了。
一条街道简直是封闭的。在当年,拥有一辆自行车代步,已经成为了人们追求的目的。人们那时穿的衣服都有补丁,以前有一句话说:新三年,旧三年,缝缝补补又三年。连鞋子也是靠自己那双灵巧的手做出来的,有草鞋、有布鞋…… 在改革开放的浪潮中,我的家乡居然变成了一个小城市。繁荣而昌盛,美丽而可爱。从前低矮、破旧的老屋早已被新颖别致的'高楼大厦取代了。当年泥泞的古道已不见踪影了。宽阔的高速公路纵横交错,四通八达。
在平整、宽阔的柏油马路上,车辆穿梭来往、川流息。道路两旁绿树成荫,人来人往。以前的瓦房现在变成了豪华的住宅,放眼望去,看到的是一栋栋一排排拔地而起的崭新的高楼大厦。儿童乐园充满着欢乐声,彩灯喷泉装点得像仙境一样。
只要你任意走进一个家庭,家用电器一应俱全,如电视机、电冰箱、空调、电话等也得到了普及,不少人家还有手机、私家轿车呢,许多家庭还购置了电脑,用以浏览、查询资料和从事文化娱乐活动,给人们的生活带来了极大的方便和无穷的乐趣。商场、农贸市场的商品琳琅满目,应有尽有。真是一年一个新面貌,一年一个新气象啊!
中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位,“水词”便是废话,《西厢记》中“开言有语叫张生”,“开言有语”便是水词,没了水词,音韵不谐,听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册,以供研究。
中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来,强大的民族赋予了华夏子孙细细思考的能力,濡养出如同老者一样耐心的智慧。
从前啊,女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣,用一个下午的'时间,将其磨成细腻香甜的胭脂;母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕,打出梅花结或是菱形络子;工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案,只为保证一宅人、物的美。
对美的执着乃至苛刻的追求,使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承,不似意大利,他们从罗马的废墟上建设了自己的家园,而语言文化却与罗马毫无关联,所以当他们自称为“罗马人”时,拉封丹的驴子笑了。
可是我不明白,为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖,便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的,如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天,我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时,又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙?西塞罗说:“我喜欢青年人有老人的智慧,正如老人有青年人的智慧。”
作为一个古老的民族,华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际,我不禁要善意地提醒:中国,咱们慢慢来。
时下中国,百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心,失去沉稳,只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机,科技的进步使天涯比邻,经济的签约日益频繁,而谁又能保证,那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖?
我们是否还有耐心,冷静地对待发展,放缓“席不暇暖”的脚步,盘点古典文化,重拾耐心的智慧?如果不能,来年祭扫时,牌位上就会出现一个和蔼的老人,笑问:“你是谁?你从哪儿来?”中国,咱们慢慢来。
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