让步作文题大学【一】
1.人造光对动植物和人类造成危害的现象。(2分
2.①“吸引”并“***死”昆虫;②使动物迷失方向;③使动物无端消耗精力。(3分
3.因为只有长期在光污染严重的条件下工作或生活，才会出现严重的症状。
4.使用色彩柔和而自然的纸张，可有效降低光反射系数，减轻光污染引起的视觉疲劳，保护视力。
让步作文题大学【二】
（一）《大学》本为何书之中一篇？何时始单行？何人定为《四书》之一？
《礼记》；宋；程颐；朱熹
（二）何谓“大学”？
大人之学。就是养成充实而有光辉的理想的.人格之修养方法。
（三）何为《大学》三纲领，八条目？
明明德、亲民、止于至善；
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
（四）何谓“明明德”？何谓“亲民”？
彰显美好的道德；推己及人，启迪人民。
（五）何谓“格物致知”？
琢磨事儿，然后获得道理。
（六）朱子所补释“格物致知”的一章，大意如何？
就是致知在于即物穷理。人的心灵有去了解万物的本领，而天下的东西都有其道理。道理不被知道完，去求知的路就不会有尽头。对于万物都去琢磨，有一天就会豁然开朗，心明眼亮。
（七）诚意何以须从慎独做起？
诚意就是不欺骗自己。在独处的时候最容易原形毕露，所以能在这个时候做到不欺骗自己，就是真正的意诚之时了。
（八）心何以不正？
凡人有所愤怒、恐惧、好乐、忧患，则心为情感所动，往往不得其正。
（九）齐家最忌的是什么？
有偏见。
（十）能齐家的，何以便能治国？
道理相通，可由内及外。
（十一）何谓“絜矩之道”？
即推己及人之道。
（十二）治国当以何为本。以何为末？
以民为本，以财为末。
（十三）生财之大道如何？
散财于民。
（十四）何谓“以义为利”？
就是重民轻财，把道义放在重要的位置。
（十五）朱子《大学章句》所分的各章，其要旨如何？
一经十传。一经是大学原文，十传分为三纲领八条目以解释原文。
让步作文题大学【三】
我搓着手，双腿冻得有些发麻，嘴角看向窗外，雪花在翩翩起舞，一个三十来岁的大叔“滑”倒了，我心一惊，可在下一秒却捕捉到了一男孩甩泪发笑的模样，虽然短暂，我却因为那独特的让步勾起了嘴角。
笑一眼窗外，观车内，一个奇特的现象吸引了我的眼球……
原来，不知觉间，车上人已经多了。温度也随之上升了些许，我的身子渐渐有了些暖意。
余光看到一女孩儿，在本就略显拥挤的车上，她的身前有一个位置，然而女孩儿没有去坐，只是用双手分别握在两边的把手上，硬生生的占了这个位置。
我扭过头，带着好奇的目光打量了女孩一会儿，想寻出答案。周遭的人或是和我一样，并没有责备，反倒像在放任小公主任性一样。
终于，答案有了。
一位古稀老爷子在上车时一个趔趄，差点摔倒，女孩连忙让出了位置，并顺势将老爷爷一把拉在了身边的椅子上。
不坐是为了伸手，占位是为了让出，不少赞赏的眼光一一投向这个远比他们小好多岁的女孩。
此刻，我咧开了嘴，完全忘却了那份寒冷，暖的`不仅是身更是心。
叮——终点站到了。
匆忙下车的人不在少数，虽然快要迟到了，可我却并不着急，耐着性子等待着，让我准备下车时，一位二十来岁的姐姐惊讶的看了我一眼，我俩不经意间对视，会心的一笑，并肩下了车。
答案在不经意间流露，七个字浮出脑海——今夕让步，笑长存！
让步作文题大学【四】
当新学期来临时，许多学生对新生活表现得很兴奋。在大学，新生快乐地享受着自由。在接下来的四年里，他们希望过着高中描绘的'美好生活。但事实是，大学生活中有很多东西要学。
First, the major knowledge occupies the most important role. As a student, learning knowledge is their job, while many students focus on playing cellphone in the class, or just sleep. They lose interest in studying when they come to the free environment. Mastering the professional skill helps them to be competitive. The sad thing is that most of them can't realize it.
首先，专业知识占据着最重要的角色。作为一名学生，学习知识是他们的工作，而很多学生在课堂上玩手机，或者睡觉。当他们来到自由的环境后对学习失去了兴趣。掌握专业技能帮助他们提高竞争力，可悲的是，大多数人没有意识到这一点。
Second, as there is much free time, they can make use of it and gain the valuable experience. Students can join some clubs to develop more interest, or find part-time jobs. It is better than to stay in the dorm and play computer games all the time.
第二，由于空闲时间多，他们可以充分利用好这些时间，并从中获得宝贵的经验。学生可以参加一些活动来发展更多的兴趣爱好，或找份兼职工作。比呆在宿舍玩电脑游戏好多了。
A lot of students feel lost in the campus, because they don't plan campus life well. The things you learn will make you different in the future.
很多学生因为没有计划好校园生活在所以迷失了。所学到的东西会让你在未来有所作为。
让步作文题大学【五】
《大学》是国学“四书五经”之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称“四书”。“四书”是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人？怎样齐家？而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国？同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本办法。此书从“修身、齐家、治国、平天下”的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。
首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身办法与修身目的的所有内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把“大学”这个概念理解为国民教育的“小学”“中学”“大学”的“大学”。《大学》的“大”是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人？如何齐家？如何修身？的方式办法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家？哪个兴国之君不以爱民为本？
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的“修身是为人之本”的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有“齐家、治国、平天下”的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的效果。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。例如；在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。
让步作文题大学【六】
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
翻译：知道所应止之处则志有定向，志有定向后心不妄动，心不妄动继而安定自在，安定自在然后智虑明澈，智虑明澈便能思而后得。事物都有本末终始，如果能知道事物的轻重缓急便接近于大道了。
止、定、静、安、虑、得既是个人修养的次第，也是取得事业成功的次第。止，说文释为“下基也”，即在下的基础。许慎释其篆形为草木在下的根基，而甲骨文之“止”则象足趾形，那人在做一件事时要止于何处呢？朱熹在《四书章句集注》中释“知止”为“止者，所当止之地，即至善之所在也。”至善并不是一个（唯一的）终极目标，而是在任何一事，任何一物中要求个至善的所在。朱熹称此为天理，天理这一概念既包含事物的规律，也包括人的道德责任。
故知止即在做任何一件事时要先清楚自己应该承担的是什么？《大学》在下文中释“知止”为“为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。”一个人随其身份的不同而要承担不同的责任，如作为教师，承担的是教育学生的责任，作为司机，承担的是维护乘客安全的责任，在承担责任的同时也就是自己的事业获得成功的时候。故而，一个人的事业并不只是为了实现自己的私人目的，而是以此为基础，同时承担起对他人及社会的责任。
我们能够知道止于何处，心灵便能够定、静、安，从而能够虑——理性地谋划事业。虑，许慎释为“谋思也”，虑难曰谋，即对困难的审慎思考，也即自己的“知止”最终落实于行动，最后能“得”——有所得——获得成功。故而“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”给我指出的是具体落实修身的操作方法。
让步作文题大学【七】
《大学》作为一篇千古名文，其作者曾子写出了儒家“美德”的特点。
我们先讲一讲作者曾子，姓曾，名参，曾参，字子舆，十六岁师从孔子，颇得孔子真传。
《大学》分为经文和传文。经文是总结传文的，传文则细讲经文的重点，并在讲的过程中引经据典。
现在我们来说说经文。经文主要讲了治国的方法。原文是这样的：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。意思是：古代那一些想要在天下弘扬光明品德的`人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理自己的家庭和家族，先要修养自身的品德；要想端正自己的思想，先要使自己的意念真诚；要想使自己意念真诚，先要使自己获得知识。
而传文就是细讲这个治国方法的。
传文一共有十传。传一讲的是“弘扬光明的品德“，传二讲“澡身浴德，日新月异“；传三讲“知其所止，止于至善”；传四讲“”凡事抓住根本“；传五讲“获得知识的途径”；传六讲“不要自欺欺人”；传七讲“修身先正其心”；传八讲“齐家先修其身”；传九讲“治国先齐其家”；传十讲“平天下先治国”。可以看出修养品德是治国的根本。
我认为修养品德就是让自己变得更文明，比如不打人，不说脏话、不随地吐痰等。在别人问你问题时不回答，这种行为也是需要修养品德的。
