创建文明城市的过程,是提高城市综合竞争力的过程。综合实力包括城市形象、文化品位、群众生活水平等诸多方面。而这些无一不是以经济健康发展为基础的。当前,要以科学发展观为统领,努力创造良好的招商、安商、亲商、富商的投资环境,把长治建成八方宾客投资的热土,发财的宝地。我们要通过创建活动,进一步提高长治的美誉度,而进一步增强长治的对外吸引力,进一步激发市民对长治的自豪感,加快提升长治的综合竞争力,促进长治经济社会更快更好发展。
创建文明城市的过程,是提高市民文明素质的过程。没有文明的市民,就没有文明的.城市。文明城市是由人来展现的。提高市民素质是创建文明城市的根本任务,也是最艰巨的任务。必须采取有力措施,持之以恒,常抓不懈,全面提高市民的思想道德素质、科学文化素质和健康素质。我们要从现在做起,从爱护公物、邻里和睦、不吐痰、不乱扔污物等身边小事做起,在维护城市文明形象的同时,来提升自身的综合素质,以自己的一言一行,树立全社会的文明风尚。
创建文明城市的过程,就是为人民群众办实事、办好事的过程。创建文明城市是我们的目标,但我们的真正目标就是要改善群众生活环境、构建和谐家园、创造文明新生活,实实在在地服务群众、方便群众、为群众谋利益。这远比一块金牌、一个称号重要得多。要把创建文明城市作为实践“三个代表”重要思想的必然要求,作为坚持以人为本、执政为民的重要举措,使创建工作从群众身边的具体事情入手,抓住细微之处,满腔热情地为群众办实事、解难事、做好事,使人民群众在参与中得到实惠,提高素质。只有这样,创建工作才具有实实在在的意义,也才能真正体现“创建为民、群众创建”的真谛。
真情付出,一定会结出硕果。文明的积淀是城市持续健康发展的不竭动力。我们要抱着以平常心,出不平常力,重结果更重过程的扎实态度,让文明之花永远绽放星城!
到了中午,我们去看了美人鱼,这里有两个广播,在讲美人鱼的故事,水里面就出现了四只美人鱼,他们可不是真正的美人鱼,他们是人来装扮的,第一只的鱼尾是紫色的,第二只的鱼尾是蓝色的,第三只的.鱼尾是黄色的,第四只是红色的,四只结合起来,格外耀眼,仿佛一道小小的彩虹。美人鱼还在水里朝着我们用手势做出大大的爱心,还在水里翻筋头。
我们来到看白鲸的地方,白鲸非常可爱,雪白雪白的,白天看见很多人来时,它就会“跳起舞来”,鱼尾一会儿往右摇,一会儿往左摆,白鲸那么大,那么长,还那么滑,他们是怎么把它运到这里来的呢?而且白鲸是海洋中的霸主呢!
看白鲸的旁边就是看企鹅的,我想摸企鹅,但是有厚厚的玻璃隔着的,但企鹅真的很搞笑,她在贾冰上走的时候,一摇一晃的,像个大胖子走路。它游泳可是非常厉害的,她在贾冰上走着走着就跳进水里,它在水里游的时候,我们隔着玻璃看企鹅游泳,企鹅翅膀粘在大腿上,小脚丫分别一起上下摆动,荡起了浪花,像人的泳姿。
这次玩的真开心啊!我跟妈妈说下次还想来玩。
我观看完此次大班会后,最让我感动的是南海十大感动人物之一——抱儿子上学的母亲林雪英,林妈妈与儿子马深铭一同来到了班会现场。林妈妈的一句:“抱儿子上学不需要任何理由,只因为我是一个妈妈”。她的事迹深深地感动了我,让我感受到作为一个母亲的伟大,也让我更懂得珍惜妈妈对我付出的爱。更让我看到社会中还有许多这样的'弱势群体需要得到我们的帮助,只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。马深铭深情的一曲《烛光里的妈妈》,更让我感动得想落泪。
班会上学生以及家长和社区代表分为红、黄、绿三个小组。每个小组都通过表演与“创文”有关的节目,来宣传“创文”知识,讲述“创文”的故事。有唱快板的、小品的、歌舞的等形式,让我们全区师生和家长共同了解“创文”知识,营造了良好的“创文”社会氛围。看完班会后,让我懂得了创文要从我做起,从身边的小事做起。生活中点点滴滴的小事都能让我们感受到创文精神的所在,争做一个文明学生从我做起,我要自觉遵守学校日常行为规范,遵守社会秩序,养成良好的生活习惯。积极参与社会上的“创文”活动,帮助弱势社群,让有需要的人得到更多的帮助,让社会更和谐地发展。
“小手拉大手,创文在你我”南海大班会让我受益匪浅,让我懂得了“创文”的重要性,作为一名学生我要为创文活动作出更大的贡献,以实际行动从身边的事情做起,动员家人、同学、朋友,一起来为创文活动添砖加瓦,努力加油!让文明之风吹遍南海的每个角落。
这是一部关于苦难抗争和灵魂救赎的为主题的小说。在复活节放假的时间里,我花了整整一天的时间,一口气读完了整本书。有人说,能引起读者共鸣,并留下长久思考的书就是好书,李佩甫的《城的灯》无疑是一本好书。
在我用急行军的速度读完了整本书,沉浸在书的世界里,感受着冯家昌带领着冯家的其他几个 蛋 在与命运苦难抗争过程的那种内心的痛楚、情感的撕裂、人性的无奈、心灵的扭曲……直至丧失自我,同时也让我陷入了深深的沉思。从与命运抗争的过程中,他自己不仅提了干,转业后还成了副厅级的干部,同时还成功的将几位弟弟除了拒绝离开的冯家老四都 日弄 出了上梁村,培养成在各自领域里的精英,从结果来看,冯家昌无疑是成功了。但在在这个过程中,他背叛了自己的爱情,摒弃自己的良心,放弃自己的尊严和底线换来了所谓的 成功, 并时刻接受着灵魂的拷问,那么,他真的成功了吗?
在读完《城的灯》以后一个多星期里,我如同经历了段长时间的旅行,思绪陷入深深的倦怠之中,不曾一次拿起书本。如同书中女主人公在最终接受自己深爱苦等的男主人公冯家昌已经抛弃自己跟一个城里的姑娘成婚以后的那种感觉, 命,保住了,心,寒透了。 阅读的过程,感受着别人的悲欢离合,也品味着自己的人生百味。
冯家昌的命运和我们现实中相当一部分人的命运是何其的相似。我们中的大多数,从出生的那一刻起,何尝不是被命运、责任、和各种期许裹挟前行。 家昌 这个名字本来就赋予了主人公太多的责任,承受着生命不可承受之重,命运并没有给他更多的选择权利。书里面有句话: 有时候,真诚并不是一种品质。在某种意义上说,真诚其实是一种权利, 道尽了现实的无奈。当他只是个穿不起鞋的高中生的时候, 刘汉香 成为了他的一个梦想,为了实现这个梦想,在命运的安排下,他参军入伍了。为了那 怀揣四个兜, 娶汉香,他连续五年寄回 优秀士兵 的奖状,并在 奖状 的后边留下三个字 等着我, 这个时候,他是那么的虔诚,努力。而在他具备的能力离实行他的梦想越来越近时,他与刘汉香却渐行渐远了。在他娘临终前,他答应他娘,要让兄弟们都有出息。最终,为了这个更高的 梦想, 把他的四个弟弟都 日弄 出上梁村,进城,他需要更大的能量来实现这个梦想。于是,他放弃了刘汉香,与周主任介绍的有背景的城里姑娘结了婚。这个关键的选择和放弃,让他从此有了依仗,最终通过不懈的奋斗和努力,他把他家的一个个 蛋 都培养成了人才,进了城,改变了命运,换来了城了的 灯。 沐浴在城里的绚烂的灯光里,欣赏着满目的浮华,走在拥挤的大街上,心却空了。对照现实,何尝又只是冯家昌如此,现实生活中的人们,在追求物质的梦想过程中,能力越来越强,梦想越来越高,责任越来越重,他人越来越多,自我越来越少,这个是现代人普遍所面临而又努力逃离的`灵魂拷问。
从刘汉香和冯家昌的命运发生交集的那一刻开始,就注定了她悲剧的一生。在阅读的过程中,我开始一直看不懂这一段所蕴含的寓意。为什么后来刘汉香站在殉道者的制高点重新出现在世人的面前时,书中那段描述她进城梦境的描述中,进城的每一道关卡的收费员,都要求她把心交出来才可以过关,而她却没有 心, 最终也没能进 城。 那么在她 殉道 的过程中,她是如何把 心 给弄丢的呢?
刘汉香在最初的时候,说冯家昌是一个 狠人, 从书中的描述来看,柔弱的刘汉香从某种意义上也是一个 狠人, 这也是她爱上冯家昌的原因。这是一个纯粹的女子,为了爱情,她可以放下对所有物质的索求,不顾世俗的眼光,跟反对这桩婚事的家人断绝往来,毅然决然的下嫁到 夫家, 八年如一日的,独自支撑起这个家。然而,当她得知她苦等八年的 丈夫 已经为了更高的 梦想, 而抛下她,娶了个城里姑娘的时候。面对全村人的愤怒,她又决绝的搬出夫家。在进城见了冯家昌最后一面后,她绝望的选择了原谅、离开。我想就是在她内心受到极度伤害而完全绝望后到完成 重生 的过程中,她把的 心 弄丢了。至此,正如在本书开头作者引用《圣经》中的这句话 一粒麦子,不落在地里,仍旧是一粒。若是落在地里死了,就结出了许多子粒来。 刘汉香通过一年多的学习,学会了栽培技术,然后重返乡村,当起了村支书。并通过自己无私的奉献和努力,带领大家脱离了贫苦;通过自己无言的身教,激发了人们的内心的真善美。然后又通过无数次的试验和失败,成功的培育出了 月亮花, 而就在功成名就之际,她倒在了血泊里,就在弥留之际,还一直念叨着, 天呐,谁来救救他们……。 她通过 殉道 的方式,成为了人们新的精神信仰和道德丰碑。人们通过对她的缅怀,叩问内心,默默的寻找着自己灵魂深处丢失的东西,她已然成为了人们心城的一盏 城的灯。 当上梁村成了 月亮镇, 当村民成了市民,人们胸前挂着的那条滑稽的白毛巾成为了人们内心坚守的象征。
冯家昌的故事,不免让人心酸绝望。还好有冯家的老四, 铁蛋。 他的担当和良知,如同荒漠中的一抹绿意,让我在绝望中看到了希望。他是四兄弟中唯一没有按照冯家昌的安排进城的人,当他用他的方式对曾经的 嫂子 做出补偿的时候,让人心生些许暖意。他记住了他的 嫂子 在冯家的八年时间里为他们付出的点点滴滴。他尊敬她,爱护她,用世人无法理解的癫狂的方式守护着他。也许,在世人的眼里,他是冯家最没出息的,但他却是冯家无兄弟中最无愧于人世间的,因为,他坚守住了灵魂深处大多数人都已经丢失的东西,他的心没有在追逐中丢失。最后,冯家昌在功成名就以后,喝醉了酒,哥四个连夜赶回那多年没回的上梁村时,却在已经成为 月亮镇 的上梁村里兜兜转转了一夜,都没有找到想要回的上梁村,
他们再也回不去了。最后,在冯家老四的指引下,他们哥五个在 香姑 的坟前的忏悔,完成了他们的自我救赎的仪式。
李佩甫说: 这里的城有双重含义,它既是物质的城,也是精神的城。 冯家昌在追求物质的城的过程中,把心丢了,刘汉香在最求精神的城的过程中,心也丢了。唯有冯家老四在追逐的过程中,坚定的捍卫和坚守着内心的底线,所以他的心还在。不管追求是物质的城,还是精神的城,都需点亮心灯,指引前行的脚步,才不至于迷失自我。
今天我读完了一本玄幻小说,它叫做《幻城》,一个充满了爱的世界。
《幻城》既没有讲述以往其他玄幻小说所普遍拥有的大英雄一样的人物;也没有向其他小说一样所常有的辉煌的结局。它完完全全是一出被命运捉弄的爱的故事。一个叫做渊祭的'女子,主宰这这个世界中的一切,在她眼下发生的所有事情,都是她的杰作。主人公卡索——幻雪帝国的王,在渊祭的种种玩弄下,踏上了复活自己心中的爱征程。
小说的开始,卡索带着自己的弟弟樱空释,流浪在所谓的凡世间30年。在这30年里,卡索对他的弟弟无微不至……在他们终于回到他们久违的家时,卡索遇到了他的至爱——一个叫梨落的女人。但命运不愿垂青于这段爱情,卡索的父亲坚持要卡索娶深海宫中的人鱼公主。
在小说中,卡索所拥有的那座刃雪城,像钱钟书所写的围城一般,禁锢了卡索的自由。那是一座坚固的围城,在外面的人不顾一切地想进入这座孤寂的城;而在里面的人却渴望着外面的世界。这是多么可笑啊!于是乎,卡索的弟弟樱空释,不顾一切地想要替自己的哥哥继承皇位;他玷污了人鱼公主的身体,使她自***。希望让卡索自由地去飞翔,即使当卡索的剑穿过他的胸膛时,他仍然对他的哥哥说:“在我死后,请你自由地……”
一切在这一刻爆发,当卡索获悉渊祭的手中拥有能够使人复生的隐莲时,他义无反顾地带上一些人,踏上了进入幻雪神山,挑战渊祭的征程。
然而这一切,都是渊祭的游戏,当卡索***死了东、南、西、北四大护法,得到了封天的力量,在牺牲了数名部下来到渊祭的面前时,最大的悲剧也由此开始。即使渊祭是不可战胜的,卡索仍然举起了反抗的手……
卡索得到了隐莲,却换来了更大的悲剧,他的弟弟重生之后是他最大的敌人,人鱼和梨落的身份颠倒。最终,卡索倒在了刃雪城的城墙上。
也许没有人理解樱空释的爱,没有人知道梨落与人鱼对卡索的爱,可是卡索的故事告诉我们的是镇守一座空城,孤独一生的的悲哀。渊祭不正是我们自己么,我们每做一件事情,就会有一个结果,一切是由自己决定的,只有屈服于命运的人,才会迷恋着卡索身后的空城。卡索死了,留下的是空城,带走的是一生的孤寂,他不会再寂寞,他所有的朋友已经活在心中……
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