2018年11月28日(星期六),我前往沧州参加沧州市武术比赛。
早上7点钟,爸爸开车带着二伯、二哥和我前往沧州体育馆,一路上我们有说有笑,气氛非常和谐。大约8点钟,我们到达了目的地。我迫不及待地走下车,跑进体育馆,赶往后台排队点录。我的分组是少年A组,比赛场地是一场地。来到比赛场地,我一点都不紧张,我只想努力打好柔式八极拳,不辜负爸爸和教练的期望。轮到我上场了,我先向裁判员们行了一个抱拳礼,表示尊重。然后,我把平时所学的招式尽情地发挥出来,顺利地完成了每一个动作。比赛结束了,我无比轻松地走下场地,站在场边等候比赛成绩。成绩出来了,我得了7.75分,对于这个成绩我比较满意。
走出体育馆,我们前往沧州市博物馆看展览。我们浏览了3个展厅,分别是科技馆、古文化馆和武术馆。科技馆里有许多新奇的小玩意儿,令人惊喜。我尤其感兴趣的是趣味画画、趣味排球、趣味变脸。首先,我体验了一把趣味排球,墙上有一个大屏幕,人站在大屏幕前面,整个身体就会印到屏幕上,屏幕上方不断地掉落排球,让人来接,非常好玩;随后,我体验了一把趣味画画,我从平板电脑的动物卡片中选择了一只卡通猫,给小猫的身体图上不同的颜色,然后把它轻轻甩出电脑屏幕,这只可爱的\'小猫就神奇地出现在对面屏幕墙上的动物园里;最后,我体验了一把趣味变脸,我站在挂在墙上的平板电脑前方,电脑中就出现了我的影像,并给我带上了一个脸谱,我晃一下头就变成了另一种脸谱,我不停地摇头晃脑,脸谱也不停地变换着,非常有意思。
来到了古文化馆,这里保存了许多古代的兵器、古钱币和陶瓷等文物及历史人物介绍。在这里我认识了孙膑这位战国时期的兵法家;我看到了许多陶器,虽然非常的古老,但看起来像新的一样;我还知道了古代没有纸,而是用竹简来记事。古文化馆让我增长了许多历史知识。
来到了武术馆,我了解到沧州自古就是武术之乡,有许多著名的武术家出自沧州。武术馆里摆放着许多兵器,如刀、枪、剑、戟等十八般兵器。还对沧州历史上各个武术门派和著名武术家进行了介绍。做为一个武术爱好者,我真是大饱眼福,受益匪浅。
这次沧州之行令我非常难忘,我会把它牢牢的记在脑海里。
毫无疑问,从影片的海报上看到成龙大哥苍老的脸庞,会嗅到一丝廉颇老矣的味道。但主演小史密斯的不俗表现,和全片整体值得称道的影视技术之有机融合。都让这剧情四平八稳的片子呈现出些许新意,可谓惊喜。
影片的开端让人觉得很是眼熟。典型的美国少年小德瑞,与母亲一起从底特律搬家到大洋彼岸的北京。但是,初来乍到的他显然不适应这个正处于变化的国际大都市。不但难以跟上异国他乡的生活节奏。且与武术少年结下梁子,挨揍好似家常便饭。于是,当成龙扮演的神秘物业大叔出手救援后,小德瑞开始了拜师的功夫寻梦之路……
影片之所以值得称道,是因为无处不在的精良态度。与片中所提到的“态度”一样让功夫和电影交相辉映。因为好片子毕竟没有准则,但都有共性。那就是以精良制作为外在形式,将十足诚意作为内涵指导打造影片。所以说,从某种角度讲,《功夫梦》做到了形式和内涵的平衡。在影片中,这表现为主打娱乐的动作场景,与关于功夫本质的探讨两者兼备,可谓做到了特殊的攻守平衡。
我们可以将影片的两部分主打内容一一拆解。首先来看看外在的形式,也即是那些最吸引人的“打戏”。他们和这个备受争议的名字一样成为了吸引观众走进影院的噱头。实际上,单纯从观赏角度看,影片最后的擂台大决战并不如我们想象的那么精彩,跌倒——爬起——战胜的结果也并非鲜见。替身的巧妙使用和钢丝的不着痕迹都暗地游走。但是其高明在于,一些动作的诠释,都将传统的新手成为高手必然套路变得不同,且足见创意。举例说明:影片中有一系列中西合璧的练功方式。用扇子引导小德瑞俯卧撑,洋味十足的夹克与中国木桩间的穿脱训练。以晾晒的被单隔开攻击者与被攻击者描绘预判,用网球袭击练功者锻炼其速度和反应。当然,这一切都在长城上那个借助了CGI特效辅助,进行拍摄的类似奥运宣传片的烽火台练功段落达到了高潮。功夫二字,在这个古老国度无处不在!且时时刻刻与生活融为一体!当老外如片中的\'台词所言,相信每一个中国人都与功夫有着不解之缘,且时刻可以打出令人炫目的拳脚时,电影对于文化传播的作用也随之达到了最大化。
除此之外,再来看看关于功夫的探讨,相信很多人都会对影片除去“穿脱夹克”训练外的另一个关键段落“北沟村道观”饮龙泉印象深刻,但是,其缘由是因为这部分集中的功夫展示令人颇感兴趣。实际上,从影片旗帜鲜明的将擂台上铺满八卦,到成龙扮演的角色屋中高悬“上善若水”的种种细节铺陈,可以推知这一角色与道教的种种关联。而一部分以道教中人打扮,将功夫演绎的行为,加之成龙大哥“功夫不离口”的说教,构成了影片的另一看点。诚然,我们不否认这片子的这一段落,有着好莱坞影视工作者对于功夫的猎奇般展示,和断章取义的效果。但是,这种可行的、甚至是值得鼓励的尝试毕竟比之以往的影视误读,有了一种很正面也很到位的展现。可以令人印象深刻的同时,影片与以往此类浅尝辄止西方功夫片的截然不同了。
当然,影片值得表扬不只是将功夫藏于生活,使得其外在的形和内在的意的兼具完美。还有一些细枝末节的考究设计。很关键的一点是,小德瑞与中国女孩之间的懵懂情愫,和功夫与音乐的相互贯通与探讨,竟然毫不显得拖沓甚至铺陈得当,并不似大量功夫片中文戏的鸡肋反而有板有眼。使人不得不佩服流水线工业作品中,对于剧本各部分戏份合理搭配的设计非常成熟。
实际上,能够让这个看上去很俗气的故事变得意外般富有创意,主演小史密斯并不落窠臼的表现是首当其冲的要素。其爹现任票房之王老史密斯不但肩负监制使命,且深谙“舍不得孩子套不着票房”的道理,很多场景都让这个曾经与“老史密斯”一起在《当幸福来敲门》中出镜的小催泪弹化身功夫小子。亲自上阵的练功场景里,小鬼不但有模有样的拳脚生风,且随着拍摄的进展,小胳膊小腿都出现了清晰可见的肌肉。在高楼大厦掩映的四合院跃起POSE感极强,并能够开直一字马。很令人感慨功夫对于年轻人的吸引力和魅力无穷。当然,无论影片内外都显得老气横秋的大哥则是个例外,其继续着自己的转型之路。这也是成龙在北美打得最少回报却不错的一部片子。那段旧车中的哭戏令人颇感其随着年龄增长逐步弃武从文的努力。至于那些武术小演员的表现很令人惊叹。扮演“反派”武校小朋友的演员眼神犀利,拳脚利落。长大后学着片中的“师傅”于荣光演绎经典反派似乎并无问题。还要表扬詹姆斯霍纳神一级别的配乐,让很多场面非常入戏,令人观影过程倍感舒服的同时,可以毫无保留的真情投入。
最后,说一个很敏感的问题。有人提到了这部影片看似破败的北京即景和外国小朋友暴打红领巾的不爽。但面对电影我倒是觉得如果真正较真,那么《碟中谍3》的穷街陋巷与高楼大厦实则相映成趣。而《2012》的中国制造却是真真切切的现实写照。《功夫梦》的北京,承认美妙外的陈旧也无比坦然写实。小巷中休憩的老者与闲散的行人,极富生活气息的四合院与鸟巢水立方。挂满瓶子的旧货车与写满“禁止停车”的铁门。全民健身的老者与三五成群的中学生……哪一个不是在我们的身旁随处可见,且颇为真实的一幕呢?
实际上,说《功夫梦》辱华的人是别有用心的对号入座。而不是对于电影的诚信观看。
当电影承载了文化传播的功能时,也意味着这是一个权衡传播者与接收方的平衡过程。从影片那些对于道教与功夫的改良展示,极为美国个人英雄主义的最终胜利,颇为老港片似的拜师学艺过程,你知道《功夫梦》只不过是一场让中国人民和美国观众皆大欢喜的小史密斯个人秀。但是好在,小史密斯配的上这场秀。而功夫也在这两个小时无处不在,足矣。
至于影片的名字,把《功夫梦》拆开看最真切。片中对于功夫的展示与时俱进细致入微,使得梦想的达成历历在目值得称道。与其说这是一部超出预期的特殊“成龙作品”,倒不如说,是一场小史密斯超级个人功夫秀。它真实,它无错。它好看和不落俗套。
今天又是快乐的一天。
一大早,我就一个鲤鱼打挺爬起来。洗漱完后,爸爸告诉我今天要带我去接彤彤去吃早饭,然后到人民公园去玩,我高兴地一蹦三尽高。
我和爸爸打的士来到彤彤家,和她说明来意后,我们便一蹦一跳地来到早餐馆吃了个痛快,然后飞奔着进了人民公园。
我们先坐了飞速秋千,呀!这真是太刺激了!我感觉自己就是一只小小鸟,飞在天空中……接着,我们又去坐了海盗船。一开始,船摇得挺低,可后来却越摇越高,比刚才的秋千还要高好几倍,天啊,地啊,我觉得自己快要头顶光环去向上帝报告了!爸爸,你快来救救我们吧!谢天谢地,船终于停了。我们下来时,腿都软了。之后,我们又去“丛林探险”。里面黑漆漆的,恐怖极了。不仅这样,里面还有各种怪物向我们走来,我们象丢了魂似的,被吓得魂飞魄散,惊叫声不断。这次出来时,我们仿佛被吓傻了,骨头都快散架了。为了给我们放松,爸爸又带我们去豪华木马等能令人放松的项目。我们又精神焕发时已经是中午了,我们又去饭馆吃了个饱。
下午,我们还去喂孔雀。经工作人员介绍,这次的孔雀是稀少的蓝孔雀,我一看,果真如此。它们的羽毛格外艳丽,尾巴下面还有一簇雪一样的绒毛,就象是一位无比美丽的仙女。最后,我们又去钓金鱼。我们拿着鱼杆,眼睛直直的盯着看鱼钩,身体一动也不动,犹如两尊满泥像。不一会儿,我便钓到一条鱼。看着彤彤焦急地样子,我不禁从心里笑出声来。不知不觉中,天色已晚,我俩各自带着自己的“战利品”依依不舍地回了家。
星期天,我穿过高楼大厦,避开熙熙攘攘的深圳东门步行街,来到层林叠翠、鸟语花香的深圳市人民公园。
朝着公园林荫大道往里走,显现在眼前的是一个大草坪,多么空阔,多么使人身心轻松啊!绿油油的草地上,有小朋友在上面坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏;也有大人们在草地上划来推去的打着太极拳。这里没有呛鼻的油烟,也没有刺耳的叫卖声,更加没有写不完的作业,只有欢乐和笑声……赤足踩在毛绒绒的草地上,好像同时有几千只小手同时在我的脚底抓痒,痒痒的,情不自禁地咯咯笑个不停!
紧靠着草坪,有一个闻名全市的月季花园,月季花是人民公园的主题花。种在地上的,一排排整齐得像国庆阅兵的士兵;堆在假山上的优美得像准备表演的姑娘。有单支的旁逸斜出,有并蒂的相依相靠,红的像火,粉的像霞,白的像雪,还有紫、黄、蓝等色彩……大家竟相开放,争奇斗艳,招引得蜜蜂、蝴蝶振动着翅膀,围着花朵翩翩起舞。形态各异的月季花万紫千红,吸引着人们驻足观赏。月季花园旁有一条弯曲长亭,长亭里有一个老人乐团,他们吹拉弹唱,自娱自乐。还有鸟儿的叫声,组合成一个多么美妙的音乐世界!
沿着湖边,有一条两旁种满凤尾竹的羊肠小道通往山上。山路上,低垂的凤尾竹像凤凰鸟般摇晃着尾巴,竹叶随风摇动着“沙啦啦”的响,隐藏在林中的鸟儿尽情啼啭起来,仿佛在欢迎我的到来。走到山顶有座三层亭,登上亭俯首一望,蓝天,白云,树林,包括整个东门尽收眼帘,远处的地王大厦仿佛也近在眼前,我的心情顿时无比舒畅!
深圳市人民公园是多么悠闲,多么美丽,也无需门票。是城市里忙碌人们休闲的好去处,我深深地爱上这里!
但是,武术发展到今天,却被现代人渐渐的淡忘。并且,武术也在大多数人的心中,成为“不良”的代表。这也并不奇怪。因为现在的好多青年人,学习了套路也好,跆拳道也好(居多),散打也好,等等。都把这些当成炫耀的资本。同时,也用这些最早的文化来当成打架斗殴的工具。这对于武学文化来说,是一种错误,更是一种遗憾。
不得不说,武术,只有在战争年代才能体现它的价值。那么,和平年代,它的价值就荡然无存了吗?这显然是错误的\'。
那么,在和平的年代,我们应该怎么样去面对武学,或者说,怎么样正确的理解并学习武学呢?就这个问题,我想发表一下我的观点。
首先,要区分的是,武术,在不同的年代,其作用也是不同的。就算是在当今的法治社会,武术,也有其作用。
先说一下在战争年代。
这个年代,是一个兵荒马伦、民不聊生的时期。远则古代,近则解放前。
不用说,在战场上,武术,是少不了的根本因素。尤其是在古代,将士们都是手拿武器,进展搏斗。一个好的将士,胸怀韬略不说,且武艺过人。例如:战国时期的廉颇、秦末汉初的楚霸王项羽、西汉时期的霍去病、三国时期的吕布、更有与吕布同期的关羽(与号为“文圣”的孔子齐名,后代人称其为“武圣”)、明朝开国著名将领李文忠;近代的更有叶剑英、许世友等人物。
就算是在近代或者当代,在战场上,也少不了武术的具备。举个例子:当手里的枪和子弹打光的时候,并且属于近战的战斗中,武术高的人,能通过徒手搏斗,在瞬间消灭眼前的对手。
可见,在战争的年代,武术,是不可缺少的重要条件。
那么和平年代呢?
我觉得,越是和平年代,越不能忘记武术的修习。
第一,习武,可对身体关节、血液循环有一定的好处,达到强身健体、延年益寿的效果。但是也要注意,习武不能急躁,循序渐进。
每个地方都有自己的一颗明珠,我们资兴也一样,有着自己一颗璀璨的明珠,那就是秀流公园。 秀流是白薇的家乡,白薇死后我们资兴人为了纪恋她,把这座公园的名字叫秀流公园。今天,我们就来到了久负盛名的秀流公园,一进门映入眼帘的便是那宽阔的湖水。微风吹过水面,水面便荡起了一圈圈波纹。阳光照在湖面上,使得湖水波光粼粼,使人看后心旷神怡。再往近处看两块象形石立在湖前,上面还刻着秀流几个大而显眼的红字。湖中环形岛上还种着颗颗树木,湖边杨柳随风起舞美丽极了。那柳前的栏杆和石柱默默的保护着行人的安全。再往前走,沙地中的大脚印让人见了满心欢喜。从这里抬头望去就可以看到拱桥了,它的花纹,可是别具一格。 春天到了万木复苏,颗颗树上长出了翠绿的嫩芽,只有那棵樟树上还红叶点点,棕色的树干上还刷上了白色的石灰,可见人们是多么的热爱大自然,多么的爱护树木呀!灌木丛中,粉红的樱花展现它优美的身姿,绒绒的“绿地毯”中还有丛丛白色的兰花,上面的蝴蝶欢快的飞舞,好像在说:“快来呀!这儿多美呀!”绿色的柳条中点点黄影,紫色叶片的紫罗兰,一切都是那么美好。
美好的事物不止这一点,在公园中当然少不了娱乐设施。蹦极让人有一种腾云驾雾的感觉,碰碰车道上的碰碰车在快速的行驶,飞机上上下下充满欢乐。游船让人体验水上的快乐,朝那边望去,毛毛虫似的过山车,惊险刺激;健身新、场所还在无私的风献着自己的生命。再看看冲气垫能让人一蹦三尺高呢!大型旋转木马的马儿有红色的、黄色的、白色的都在尽情的奔跑。上面棚子的各个角上还高高的挂着新年的灯笼,四处充满着喜气快乐的气氛。
这就是秀流公园,我们的璀璨明珠。
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