古人云:“知足者常乐”。可是,在现在的社会中,知足者,必须要有强悍的抗打击能力,方能常乐。在我们的生活中,何处不存在竞争?竞争,需要挑战,挑战自我,挑战他人。曾经的自己,是一个乐观、容易满足的人,至少我自己是这样认为的。可现在,却发现那不是真正的自己,我对于自己所拥有的,并不知足。所以,我决定奋斗,不为别的,只为自己。
我没有强悍的抗打击能力,我不容许别人对我的能力进行否认,也可以说,我是害怕,害怕别人贬低自己,害怕自己不懈的努力被别人一票否决。有时候,我特别的自信,相信自己可以做得很好,直到有一天,我发现,其实很多人做得比我好,原来我并没有想象中的强,也变得不堪一击。身边的人,都在以我不知道的方式在学习、在进步,太多的时间活在自己的世界里,忘记了这个地方并不是只有我自己。自己的原地不动,就是退步。我自以为是的以为,就算不努力,也会做好。然而,结果给了我一沉重的打击。
记得我刚升入四年级的时候,因为三年级的成绩很好,得到了老师的夸奖,四年级就稀里糊涂的过完了。那天,全校师生都站在校园里,校长公布获得名次的学生,却没有我的名字,我很是一惊,很多要好的同学都被念到了。从那时起,我明白了一个道理:骄傲使人落后。很多道理,我们都懂,如果不能身临其境,也是不能懂得更彻底的。说实话,那次对我的打击很大,很自觉地抬不起头来。但我知道,一次的失败,并不能决定一直的失败,终有一天,我会成功。
我对自己的现在,并不知足,也不想安于现状,我并不比别人差。或许别人有天赋,可我有一颗勤能补拙的心;或许别人基础好,可我有适合自己的方法,定能事半功倍。成功的阶梯,都是靠自己打造的,我会努力拼搏,找到属于自己的蔚蓝天空,展翅翱翔,取得成功!
古人云:“知足常乐。”我们从小就被长辈灌输这样的理念。那么,何为知足呢?“知足”就是止步不前,安于现状,是甘于平庸。相反,“不知足”则是永无止境,不断进取,是积极向上。
“满招损,谦得益。”秦始皇之所以能够统一六国,就是因为无数次的不满足,所以无数次地改革,无数次地完善。倘苦秦始皇在打下韩国时就感到知足,就沉醉于酒肉林池之中,皇帝一词又从何而来?中原大地又如何统一?又怎会有今天的中国呢?追求的过程是快乐的……尽管有坎坷有风雨,但我们总是在不断前进着,即使是败,也无憾。毕竟没有哪段人生是一帆风顺的。
英国新闻界的风云人物,伦敦《秦晤士报》的老板来斯乐辅爵士,在刚进入该报时他就不满足于90元周薪这人人称羡的白优厚待遇,当《年日邮报》已属于他时,他还希望吞并《泰晤士报》,当然,他最终也实现了这个梦想。来斯乐辅向来看不起生平无大志的人,他曾问一个工作刚满3个月的助理编辑:“你满意你现在的职位吗?你满足你现在50元的周薪吗?”当那位职员面带自足神情,答复满意时,来斯乐辅立即将他开除了,并很失望地说:“你应了解,我不希望我的手下满足于50元的周薪而终止其发展的前途。”
一个不满足于现状,并且愿意付出的人,才能锻炼出钢铁般的意志。而安于现状,且得且过的人,无论他现在有多么辉煌,时间将抹去一切。只有永不满足,美好的未来才能滚滚向前。
知足常忧,而不是常乐,“夜郎自大”“井底之蛙”以及鲁迅笔下的阿Q不都是“知足者”吗?而正是这“知足”,让他们错过了精彩的世界。
正也叔本华说过的:快乐的最大本质在于乐于追求。为什么乐于追求,因为我不知足。
小小的心里装着大大的梦想,梦想着有一天能丢下功成名就去流浪。都说知足者常乐,这句话拥有怎样的含义?是在自己界定的目标里因取得一点成就而沾沾自喜吗?或是在有一点进步时就退隐山林和陶渊明一起”采菊东篱下”吗?还是陶醉在自己为自己设计的无知生活中,举杯与月对饮,高呼:“生活如此,足矣!”容易满足的人只会快乐一时,永不知足的人懂得永恒的快乐,知足容易,不知足却很难。
心有多大舞台就有多大。知足者在舞台上收获别人的赞赏,他活着只为获得别人的肯定,台下观众喝彩鼓掌之时,就是他们满身光辉臣服于生活的时候,他们的人生是一场悲剧,因为人生的主宰竟是别人,原来自己一直活在别人的意识控制之下。不知足者在自己心灵的舞台劲情独舞,自己欣赏自己,不必活在别人的指指点点之中。
在思想灵魂的舞台与社会现实的音乐相协调时,我成功了。自己活给自己看,我活着就是因为少了我别人就不能活着,我从不满足于生活着和别人同样的生活。我流浪着,不带任何拖累,任喜怒哀乐自由上演;我战争着,把生命里最美好的年华献给最需要我的世界,让世界进步去吧;我前进着,向海一样的不停传送波浪。江山代有人才出,唯有不满足于现状并勇于追求的人才不会被淘汰,所以我从未停下,我坚定不移的朝着一个无垠的地方爬着?走着?跑着……一颗胡杨树贪婪的将根伸到地下深处,他获得了充足的水分,成为荒漠里的强者;一个人拼命地向上爬,她拥有广大的抱负,世界因为有她又向前迈进一步!
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