如果世间万物的品格都有自身所对应的气息,那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。
中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德,诚信之人,往往拥有人格的魅力。曾记否,曾子***猪,商鞅变法?***猪事小,可若没有小事也应讲诚信的品质,曾子,还会是那个纵横诸子百家的曾子吗?若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺,变法还能成功?秦国还能一统天下吗?
诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花,是群星阵中最闪亮的那颗明星,是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信,便是拥有了最美好的品格,拥有诚信,便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将:吕布和关羽。两位英雄武功盖世,威震四海,可是千百年来,人们都是推崇关羽,唾弃吕布,原因何在?关羽义重如山,信字当头,即使追随刘备,曹操已是头号敌人,也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布,反复无常言而无信,有人骂他是“三姓家奴”,有人讽刺他为谁效力谁就得死,相比关羽诚信的光辉,吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。
还记得,晋文公退避三舍,才有了大败敌军的胜果;还记得李白与友人相约出游,友人路途暴病而亡,李白为友人守丧,甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不忘记友人与自己的约定,哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信本身并不困难,难的是面对失败的风险,仍有坚守“退避三舍”之约的勇气,难的是面对死亡威胁仍有勇气完成友人生前与自己的约定。诚信就是这样,坚守诚信,便会拥有幽兰般沁人的香气,这香气终将千古流芳。
也许在很多人看来,有时诚信似乎很傻,很没有意义,因为诚信往往会伴随自身利益的失去,可是,让我们想想,也许下一个因丧失诚信而受害的人,就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利,可是当花失去香味时,再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此,它是人格之花的那沁人芬芳的来源,拥有诚信,人格便有了自己的灵魂。
诚信就是这样,香气迷人,沁人心脾,坚守诚信,便是在坚守世间最美的品质。
愿诚信之花永世开放。
美利坚合众国的创立者之一的华盛顿,小时候住在一个大庄园里,庄园中有许多果树,还夹着一些影响果树生长的杂树。一天,华盛顿的父亲给华盛顿一把斧头,让他把杂树砍掉。可是,他一不留神,把一棵小樱桃树砍到了。他为了逃避责任,就不所有的杂树堆起来,用杂树把被砍到的小樱桃树盖了起来。华盛顿的父亲来到果园里,发现了几棵樱桃树掉在了地上,就已经不华盛顿砍倒小樱桃树的事情猜得八九不离十了。可他并没有立即揭穿华盛顿的谎言,反而表扬他不砍到的树堆到一块儿。华盛顿听了脸红了,惭愧地低下了头,把事情一五一十地告诉了他的父亲。他的父亲听了,哈哈大笑,十分高兴地说华盛顿是个诚实的好孩子,认为华盛顿说谎比让他损失一千棵樱桃树还要严重。
华盛顿的父亲让我感动。因为他明明知道华盛顿不樱桃树砍倒了,可他并没有立即揭穿他的谎言,而是想方设法让华盛顿自己承认错误。他相信自己的儿子--华盛顿一定是一个诚实的好孩子。也许,正是因为华盛顿的父亲对华盛顿一直给予信任,才使他最终成为美利坚合众国的创立者之一。
华盛顿的父亲值得我感动,华盛顿更值得我学习。因为,他敢于承认错误。当他父亲表扬他时,他反而鼓起莫大的勇气,承认自己的错误,也许,正是因为他诚实,才使他最终成为美利坚合众国的创立者之一。
“人非圣贤,孰能无过”。我们在学习生活中犯一些错误过失是正常的,不必为掩盖一个过错而去说谎,以致犯下更大的过错。聪明的人应该勇敢地面对自己的错误,承认自己的错误,改正自己的错误,那么就跨出了成功的第一步。
同学们,让我们与诚信同行,与诚信结伴,让诚信伴随我们成长吧!
桃花开了,柳树绿了,春天的脚步渐渐近了……
春,这个充满了希望的名字,给我们带来了对未来无限的憧憬。春,这个充满了力量的名字,激励着我们向着目标前进!
春天啊,你纤细似柳枝的身材,轻盈似花瓣的脚印。温柔似春风的言语,夹杂着小草与泥土混合的清香。这一切,我都难忘!
我走进了那片草原,那一片碧绿的草原,我站在那儿,
呼吸着春的气息,感受着春的温暖。我躺在草上,望着蓝天,看着白云。我坐了起来,闻到了花的芳香,低头一看,野花遍地是,它们散在地上,对着你眨呀眨的。
我来到了大街上,看见了地上有不少垃圾,不禁皱了皱眉。我跑回家拿了个袋子和一个大钳子,回到了街上,将它们捡起,并扔进了垃圾桶,我要保持春天的环境。
我沿路走去,捡起了我能看到的所有垃圾,我看着大街,越看越觉得它充满了春的气息,它和路边的树相配,美丽极了。是我将它变得无比整洁,我高兴!因为这才是春天!
我再次来到了草坪边,这次,我感到了春天在指引我,她指引我奔向我的目标,奔向光明的未来!我要与春天同行!
美利坚合众国的创立者之一的华盛顿,小时候住在一个大庄园里,庄园中有许多果树,还夹着一些影响果树生长的杂树。一天,华盛顿的父亲给华盛顿一把斧头,让他把杂树砍掉。可是,他一不留神,把一棵小樱桃树砍到了。他为了逃避责任,就不所有的杂树堆起来,用杂树把被砍到的小樱桃树盖了起来。华盛顿的父亲来到果园里,发现了几棵樱桃树掉在了地上,就已经不华盛顿砍倒小樱桃树的事情猜得八九不离十了。可他并没有立即揭穿华盛顿的谎言,反而表扬他不砍到的树堆到一块儿。华盛顿听了脸红了,惭愧地低下了头,把事情一五一十地告诉了他的父亲。他的父亲听了,哈哈大笑,十分高兴地说华盛顿是个诚实的好孩子,认为华盛顿说谎比让他损失一千棵樱桃树还要严重。
华盛顿的父亲让我感动。因为他明明知道华盛顿不樱桃树砍倒了,可他并没有立即揭穿他的谎言,而是想方设法让华盛顿自己承认错误。他相信自己的儿子——华盛顿一定是一个诚实的好孩子。也许,正是因为华盛顿的父亲对华盛顿一直给予信任,才使他最终成为美利坚合众国的创立者之一。
华盛顿的父亲值得我感动,华盛顿更值得我学习。因为,他敢于承认错误。当他父亲表扬他时,他反而鼓起莫大的勇气,承认自己的错误,也许,正是因为他诚实,才使他最终成为美利坚合众国的创立者之一。
“人非圣贤,孰能无过”。我们在学习生活中犯一些错误过失是正常的,不必为掩盖一个过错而去说谎,以致犯下更大的过错。聪明的人应该勇敢地面对自己的错误,承认自己的错误,改正自己的错误,那么就跨出了成功的第一步。
同学们,让我们与诚信同行,与诚信结伴,让诚信伴随我们成长吧!
春天是个美好的季节,空气中弥漫着泥土的芬芳和新丫的清新,呼吸一口专属春天的气息,整个人都会感觉神清气爽,似如得到了一条新的生命。
站在春天的大地上,周边仿佛重生一般,好一片生机勃勃的景象!
我要与春天同行。那么我就是一只畏寒的鸟。春天到了,我随着“大部队”回到了自己的故乡,落在了刚刚长出新枝的柳树上,向久违的老朋友们打了个招呼:嗨,你们好!我喜欢春天,所以我要与春天同行。春天就是我的妈妈,妈妈走了,我也要跟着妈妈离开,等待下一次的回归。
我要与春天同行。那么我就是一棵幼嫩却倔强的小草。春天到了,我从湿润的泥土中钻出来,身上还混杂着春天的\'气味,我伫立在属于我的这片土地上,仰着脸望着天空,享受着这盼望已久的美丽景象。我喜欢春天,所以我要与春天同行。春天是我的妈妈,妈妈走了,我就回钻回土中。等待下一次的重生。
我要与春天同行。那么我就是一枝等待春天的迎春花。春天到了,春雨过后,我舒展身躯,绽放十二分的娇媚,以最美的姿态迎接春天。我喜欢春天,春天是我的妈妈,妈妈走了,我便缩回身体,等待下一次的盛开。
春天是万物的母亲,它象征着大地的再次复苏。我喜欢春天,随着四季的轮回,我只与春天同行。
人总是在成长的,成长中,我们离不开诚信。
《墨子修身》篇写着这么一句话:志不强者智不达,人不信者行不果。意思是说:一个人如果意志不坚强,就不会充分发挥他的聪明才智;说话不守信用,他所做的事就不会成功。可见,诚信决定着一切。
诚信是一种真实不欺的美德。要求人们修道做事,必须效法天道,做到真实可信。说真话,做实事,反对欺诈,虚伪。
我们人类经历过奴隶社会,封建社会到现代社会,时代的变迁,且该不变人们所拥有诚信这种美好品德。
春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战乱频繁,人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事情能得到如此高的赏赐,结果无人试试。于是,商鞅奖赏金提高50金,重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头搬到北门。商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动,在百姓心里树立了威信,接下来的变法,在秦国推广开来,新法使秦国渐渐强盛。
商鞅立木为信,使之后的变法成功,但在早400年前,却发生了一件令人可笑的烽火戏诸侯的闹剧。
周幽王有个妃子叫褒姒,周幽王为博他一笑,下令在都城的附近烽火台上点起烽火。众诸侯剪刀烽火,忙带兵赶到,却得知是君王为博妃子笑,愤然离去。褒姒见平时威武的将军此时却手无足策,终于笑了。五年后,酉夷太荣大举攻周,幽王再次点燃烽火台,却无人前来营救,结果周幽王自刎,褒姒被俘。
一个立木取信,一诺千金;一个帝王无信,戏完狼来了的游戏。前者变法成功,国强势壮,后者自取其辱,身亡国亡。可见,信对一个国家的兴衰存亡起到了关键作用。
还有一个叫季末的人,一向说话算术,信誉非常高,许多人与他建立深厚友谊,当时甚至还有这样的谚语得黄金百斤,不如季末一句诺。后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的朋友不被重金诱惑,冒着灭九族的危险保护他,使他免遭祸殃。
一个人诚信有信,自然得到多助,获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一点安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上得到实惠,实际上这么做已毁掉了自己的名誉。所以,千万不要失去西瓜捡了芝麻,得不偿失。
《墨子》中的话虽然在很早之前就有了,但它积极的意义仍值得我们学习。诚信,对人不遮掩,不说谎,朴实,安安分分的。就这样,在我们成长的过程中,与诚信牵手,与诚信相伴。
其实,信用,不仅牵涉到经济领域,实际上,它最终影响的,还是人心。试问:有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。
曾经读过一本书,是关于美国人的消费,书上说:美国人都是在花未来的钱,而享受现在。我就有些迷惑不解了,既然美国人都是“举债度日”的,一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办?后来我又看了另外的一些书,这个谜团才解开。原来美国有个信用局,若是某君出现信用违规,即通知各大银行,封***他所有的借款,此招是以使其无立身之地。据说,某些罪犯不怕违反法律,却独独不敢得罪信用局。
这让我想起了中国的诚信问题。本来,中国是个五千年的文明古国,诚信一向是中国人引以为傲的美德,“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而,近年来,信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查,信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素,信用危机导致企业生产经营成本增加15%。这不能不让人感到恐惧。试想,生活在一个无信用的社会中,你的眼睛还可以相信谁?衣食住行,你在消费之前必须确认:这些是否假货?商家是否在“宰”你?
无信用行为的蔓延,使企业之间心存猜疑,使电子商务难于全面运行,徒然增加本可避免的生产成本,从而导致竞争力下降。
要想解决这一问题,美国的信用局不失为一个好参考。其关键在于,建立一个信用惩罚机制,用信用机制与国家强制力双管齐下,对信用违规事件,用经济手段加以惩罚,用国家手段加以监督,来促使信用良性运行。信用问题,不能仅靠古代传统的“德”与“礼”来解决,必须用一个健全的机制加以完善,一旦某人出现信用违规,信用机制让他在社会上寸步难行,试想,这时谁还敢当不法奸商呢?
其实,信用,不仅牵涉到经济领域,实际上,它最终影响的,还是人心。试问:有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用,反映的是他自身,而一个社会的信用,反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族,才能跻身于世界民族之林,一个守信用的国家,才能为国际所信赖。最后,我想起了一位哲人的话:要使一个民族所有人都有信用,那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出,那又未免过于堕落。
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