学习负担与学习质量的作文立意【一】
——题记
一个人，当他从一个婴儿呱呱坠地那一刻起，好奇，便伴随着这趟生命的旅途开始了，这好奇中的绝大部分，便是对知识的兴趣和仰慕。这时候，不需要监视和威逼，自然会去求取知识，这是人的本能，好奇。自己是从哪来的，天上有多少星星，为什么鸟儿会飞，为什么飞机也会飞，有外星人存在吗？……在这一连串的疑问中成长，也随着年龄与知识的增长，这些“奥秘”自己完全可以解开，小小的脑袋里充满了各种想法。
然而，什么时候，那些好奇，被改变了味道，又是谁，改变了他们。当父母，把全家未来的希望压在他们身上时，那些好奇，被改变了味道。当老师，把如山的作业，压在他们身上时，那些好奇，被改变了味道。当一系列的压迫，压在他们身上时，那些好奇，被改变了味道。
这个时候，他们不想再好奇了，也不敢再好奇了，就这样，他们对于原本仰慕的东西，渐渐心生厌恶，开始逃避，应付。
孩子是祖国的花朵，是未来的希望，虽说风雨历练后会更加强壮，但过分的暴风雨，打在并不能够承受的小花朵上，其结果，必然会是悲剧的`。
可能原本很有潜力的孩子，也会在这场暴风雨中夭折，失去了对学习的好奇与崇拜。何必要加那么多的压力呢，顺其自然，有时候未尝不是一种很好的方法呢？不要让孩子们的学习变成一种负担，否则，会彻底失去对学习的热爱，会彻底放弃学习的。
当学习，变成一种负担，我们剩下的，是悲哀，是无奈！
学习负担与学习质量的作文立意【二】
合作学习是建立在个体需要合作基础上的，在个体解决某个数学问题遇到障碍，苦思而不得其解时进行合作学习才有价值，才有成效。但在实际教学中，有些课为了追求合作气氛，或是一味追求求异思维，教师呈现问题情境后，不留给学生片刻思考的时间，就立刻宣布“下面开始小组合作学习”，这样学生还没来得及思考。因此，在小组合作学习前，教师一定要让学生有独立思考的时间。一定要留有充足的时间让学生独立思考，把自己的想法写下来，然后依据自己的想法动手操作或交流意见，这样学生合作学习才有明确的目标和意义。
学习负担与学习质量的作文立意【三】
进入学校以后，在老师的指导下，便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里，主要学习的是书本知识，也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会，奠定了基础。应当说，学习与实践，是在走出学校，踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会，才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况，在他那篇有名的《劝学》一文里，强调学习重要性的同时，更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”。这强调的是专一。一个人，在社会上要有所造诣，离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然，不能机械地理解专一。所谓专，是指自己要把握某一方面为重点，为核心，不是要你抓住一点，不及其余。在你把握重点同时，必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博，才不至于褊狭和无向。
对一个人来说，学习是非常重要的环节，但对于你所学的东西，尤其重要的是，应当动脑筋去思考，不能偏听偏信，人云亦云。比如对一个历史人物的评价，你只看过一两篇有关文章，便以为他们说的正确无误。这样，你将会产生错误认识，失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”。这就是说，学习要勤奋不辍，不能由玩乐而荒废；道德修养，观点认识，要在反思中不断加强完善，不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过：“学而不思，则罔；思而不学，则殆”。其意思是，学了要认真思考。否则，就迷糊不清，易受欺骗。如果光是空想，不去学习，那就会惰怠，更危险了。这两位古代先贤，都能谆谆教导后人，如何把学习与思考完美地统一起来。
最近，偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师，称之为“至圣先师”。这样评论介绍，未免是误导，严重地违反了历史唯物主义的辩证观点，结果既害人，亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下，将会造成很大误解。
是的，孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想，他的教学态度和教学方法，是值得肯定的。但历史地唯物地去看，他是站在贵族统治阶级的立场，去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”，是他的基本教育核心，竭力维护封建伦理，君臣制度，是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民，广大妇女，无论在感情上，还是在立场上，都是存在着一定的距离的，甚至是错误的。这些，我们都必须了解，不能有意无意地避而不谈，否则，我们就犯很大的错误，贻害无穷。
在此，我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农’。请学为圃。曰：‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？”文中的樊须，就是樊迟，是他的学生。向他请教种庄稼，栽蔬菜的方法，他说不会也就罢了。可是，待樊迟走了，他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然，这里的小人，和文中的“上”是相对立的。所谓上，就是指封建君王及其为官者；所谓小人，就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话，不是很明白地告诉人们，他的立场和教学理念吗？再看，仍然是论语中的话：“子曰：‘唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨’”。这里意思是：世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们，就会有不文明的表现，远离他们，便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们，孔的思想观点和立场吗？
用不着再去抄章摘句了，从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此，作为社会主义社会的无产阶级教育者，决不能模糊阶级立场去传道，授业，解或。否则，不是无知，就是有意抹***阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级，特别是汉代及其以后，历代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去统治人民，孔丘的至圣先师的桂冠，也就越戴越高。今天，我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习，也会思考，遵循历史唯物主义观点，批判地继承，吸取其精华，扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院，作为东西方文化交流，未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者，革命的人生观和世界观决不能丢，决不能盲目地人云亦云。
学习负担与学习质量的作文立意【四】
学生的任务是什么？从小，老师与家长就灌输着：“学生的任务是学习，学习是为了自己，为了国家的富强。”
那么考试是为了什么？老师又说：“考试是为了检测你近一段时间的学习状况。”
家长呢？他们以考试成绩好为荣，丝毫不管孩子疲惫的双眼以及头上几根刺眼的白发；以考试成绩不好为耻，大声谩骂甚至侮辱孩子，丝毫不管孩子那自卑的神情。在不知不觉间，分数，成了学生们的一切。
在一座学校中，你可以轻松看出学生分为了泾渭分明的两派：以‘优等生’组成的派别，他们趾高气扬，眼高于顶，目空一切，以一种高人一等的姿态看着其他的人。毕竟，真正品学兼优的学生太少太少；以‘差生’组成的.派别，他们不受人重视，自卑，认为自己一无是处，面对老师的漠视，‘优等生’的嘲笑，他们不敢言语，自甘堕落，上课睡觉，扰乱课堂纪律，于是他们更是被视为蛀虫，害虫，被排挤，被孤立。
为什么‘优等生’有这样的特权？因为他们分数高，被家长老师所喜爱，在老师眼中，他们是获取业绩的最好机器；在家长眼中，他们是与他人攀比的最好筹码。他们自己呢？也已成为这样的机器或筹码而沾沾自喜，不得不说这真是一种悲哀。
幻想是大自然赋予我们最大的本领，有他的存在，人类有了无限的可能；人们幻想月亮，于是，阿姆斯特朗登上了月球；人们幻想宇宙，于是，有了太空站的发射。如今，中国学生早已因忙于学习而失去了幻想的权利，被关在一个名为现实的囚笼里，走不了，逃不脱，令人惋惜。
分数重要吗？它并不重要，分数再高，它也只是一个冷冰冰的数字而已，他无法代表什么，然而，中国家长视它如珍宝，将它当作炫耀的资本，仿佛分数才是自己的孩子，而学生们，只是一个赚取分数的机器罢了。
不知何时“为中华之崛起而读书”成了一个笑话，一个借口，一个包裹着真实的华丽的外表。学习的目的是分数，获取分数的途径是考试，考试的前提是学习。这便是那华丽外表下的真实。
学习负担与学习质量的作文立意【五】
在实际教学中，教师要明确提出的问题有没有合作的必要。对于学生能独立解决的问题，不需安排合作学习，只有学生单独不能解决的问题，才是有价值的合作，这样才能最大限度地发挥学生之间优势互补的作用，能够让学生在合作中思维得到发展，能力得到增强。这就需要教师在教学过程中做到以下两点：
1、抓重点、难点内容，巧妙设计合作内容，将需要发挥小组集体智慧解决的问题作为合作学习的内容。
2、领会编写意图，挖掘教材内涵。
教师只有在吃透教材、了解学生的基础上，才能较好地设计出合作活动，选择有价值的合作学习探究的内容。
