在《提纲》的第一条中,马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的,不彻底的。
在《提纲》的第二条中,马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来,人的思维是否是客观世界的正确反映,这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找,用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性,这是由实践的特性决定的,实践是主观见诸客观的活动,它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较,如果人的认识思维与客观实际相符合,那么人的思维就具有真理性,反之,则否。
在《提纲》的第三条中,马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用,而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用,也就是说,人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”,然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢?他们没有指出来,看来在这方面,他们只能寻求上帝的帮助了,这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中,马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面,因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来,把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步,就止步了,对宗教的批判仅仅停留在理论的批判,而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中,马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观,马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中,马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”,批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’,理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和,那人的本质必然是历史的和变化的,也就是说,在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的,是变化的。因为,社会关系是历史的和变化的。因此,人的本质必然不是固定的,那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时,要指出一个问题就是,马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的,而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题,就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和,那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系,就能弄清楚人的本质呢?”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中,马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误,进一步阐述了人的本质在于它的社会性,只有从社会性的角度上,才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中,马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地,实践构成了社会生活的基本领域,实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人,只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中,马克思指出,旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观,然而它不能理解市民社会在本质上是实践的,因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中,马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场,旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义,而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义,是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中,马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界,而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界,而且要改变世界。纵然,马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界,但是他并没有说,改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来,这两者是同样重要的,因为改造世界必须以解释世界为前提,从排除科学实验之外的人类实践活动来讲,如果缺乏解释世界的前提,那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的,就算取得了成功,那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的,解释世界是改造世界的前提,而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说,在《提纲》中,马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践,因此,马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征,同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国,马克思主义大众化的进程陷入了困境,有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是,学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论,我们学习马克思主义是为了去变革世界,改造现实社会中的不合理问题。然而,我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件,就目前来讲,我们很多人都是在适应这种社会现实,尽管其中存在许多不合理,在他们眼里,能够适应社会现实已经是一种不易的成功了,至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此,他们认为对很多人来说,马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的,马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础,是没有用的,既然没有用,也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学,那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认,这种观点是有一定的道理的,但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为,这种观点是十分片面的,它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了,认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动,而没有看到,技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲,学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于,如何解决当前马克思主义大众化的这种困境,如何有效的提高马克思主义大众化的有效性,还有待学术界的进一步探索,在这里就不讨论了。
这几天住在小姨家里,心里最牵挂的,是躺在病床上的外婆。从小最依赖的外婆,住院了。
从小和外婆生活在一起。很小的时候,在乡下,后来回到杭州上幼儿园,读小学。我的童年,最多的,是外婆的身影。我对外婆的感觉,是爱的习惯。
——题记
寒假终于到了,我又可以回老家过年了。回想去年过年的情形,那开心的一幕幕至今历历在目。我们买了许多大烟花,外婆烧了许多好吃的菜,全家人欢天喜地、热热闹闹的,整个假期充满了喜悦、快乐的气氛。
正当我陶醉在甜蜜的回忆中时,舅舅的一个电话如晴天霹雳,把我的喜悦赶跑了,原来是外婆摔跤了,伤势很严重,髋关节骨折了,还要动手术。我和妈妈急忙往老家赶,全家都忙上忙下,为外婆寻找最好的医生做手术,妈妈付了四万元的手术费,可医生还说不够。原本喜庆的气氛顿时化为乌有。
我和妈妈来到医院,只见外婆躺在病床上,脸色苍白、表情十分痛苦,浑身插满了各种导管,满头的白发使外婆看起来苍老了许多。护士阿姨正认真、紧张地观测着心电仪。望着外婆憔悴的脸,我的鼻子忍不住酸酸的,泪水夺眶而出。往日里,外婆慈详的面庞浮现在我眼前……外婆总是很忙,晨起要买菜、烧早餐,洗完衣服烧中饭;既要搞卫生,又要种菜,院子里养了一窝母鸡,还有一对画眉鸟……但家里总是干干净净的,一切都井井有条,这全是外婆一个人的功劳。以前外婆几乎承担着全家所有的家务活,但现在她不能干活了,还要有人时刻在身边照顾,一个家顿时变得乱七八糟。我也不能开心地玩了,因为有弟弟妹妹需要我照顾。家里所有的大人都阴沉着脸,都是那么行色匆匆。
回忆往年,今年这个寒假的确比较糟糕,但我也发现在这糟透的日子里,饱受外婆无私关爱的我们每一个人都成长起来了。刚到老家,我就给外婆买了一束鲜花,还亲笔写上了“早日康复”这四个大字,让外婆激动不已。在我的带领下,弟弟不再淘气了,妹妹不再撒娇了,他们跟着我做作业、画画,省下了大人们不少的心思。舅妈烧的菜也许不像以前外婆烧的那么美味,但我们仍然说好吃,让舅妈很欣慰。一向只知道打牌的外公主动承担了买菜、种菜、搞卫生的任务,让这个近乎瘫痪的家又重新有了生气。一家之主舅舅是家里的主心骨,告诉我们一切有他。小姨和小姨夫天天往医院跑。相信外婆一定能尽早下床行走。虽然这次新年没有以前那么热闹和喜庆,但正是在这忙碌的生活中的点点滴滴,让我深深地感受到了一家人的和睦,一家人的相互关爱,这个大家庭的温馨与融洽。
这个新年是不平凡的,他就如一首很长很长的歌,唱出了我们生活的其乐融融,唱出了我们一家人操劳的影子,也唱出了人情世故酸甜苦辣的道理。
也许她和别的女孩不同,一般的女孩差不多都很文静,话很少,而她和她们恰恰相反:她很顽皮、很乐观、有韧劲、很粗心。
她天生是个乐观派,整天嘻嘻哈哈的,看到她的人总会疑惑地问:"你为什么每天都在笑呢?"
上帝除了给了她乐观之外,还给了她一份韧劲,让她在感兴趣的事上刻苦钻研。常常,她会为了了解一道数学题,花上几个小时,用掉几张验草纸,才在凌乱的头绪中理出个所以然来,解出这道数学题。除此之外,她会在别人说她做的题有错时,仔细检查,如果觉得是对的,她会保持她的答案,坚信她是对的。
她自认为自己是一个很聪明的人。她可以在数学上与男同学一较高下,可以和他们一起从天文谈到地理,她都可以给他们说上几句,可谓是"知无不言,言无不尽"。
可同样,她还是一个女生,她喜欢坐在沙发上,看着她心爱的《童话大全》、《爱的教育》﹑《安徒生童话》。
她有时会很粗心,不是涂改液找不找,就是作业本不知道哪儿去了,可翻遍整个抽屉﹑书包后,它们又会突然出现在某个熟悉的地方。粗心给她带来了许多麻烦,可她却总是改不了,唉,人无完人嘛!
第一次看到她的人可能会被她的文静的外表所迷惑,可是她并非他们想象的那样文静。因为男孩会玩的游戏她基本没有不会的,她有时还有点孩子气,所以熟悉她的人都知道她是一个"假小子"。这就是与众不同的她,一个乐观的她、一个有韧劲的她、一个聪明的她、一个粗心的她,她就是我姐姐!
今天是春节农历初三,春节值班第一天。从早上八点正式上班开始,心情和编稿量一样,空落落的。我知道心还在英那里,没收回来。
这个春节是我在北京度过的第一个春节,也是一个非同寻常的春节。
除夕上午,英打电话过来,再次邀请我去他家过春节,听得出来他是非常诚心的,语气也很急迫。我已记不清这是他近两个礼拜来第几次发出的类似邀请,之前一直没有给他一个明确的答复。其实,打一开始我就很乐意去他家过年的。毕竟,一人在外独自闯荡不容易,何况是在人才济济的北京,更何况是万人团聚的传统佳节前夕。之所以没有明确答复他,我有自己的考虑。
同志过得都很累,两个人明明十分地相亲相爱,可在他人面前却不敢有任何示爱的举动。我和他也不例外。我知道自他每一次发出的邀请都是真心的,可是我担心他随着节的临近会改变主意,倒不是因为他会移情别恋,而是担心他没有作好充分的思想准备。一个大男孩带着一个“老”男人(哈哈,以前一直没觉得自己老过,我是属兔的,比起他小牛来的确是老了一点回家算啥回事呢?他家里人会怎么看呢?平常我们单独在一起的时候,习惯了一些亲昵的言语和动作,如果到了他家“旧习”改不了咋办?这些他都想过了吗?所以我一直没有很明确地答复他,也算是为他留个台阶。
这次接到他的电话,其情之真意之切让我感到意外,也让我感动。于是我毫不犹豫地答应下来了。他说下午五点开车过来接我。吃过午饭,洗过澡,我走进超市,为拜访他老爸老妈准备礼品。不知道他爸妈的喜好,我挑了一盒上好的绿茶。
他准点过来接我,快到他家门口的时候,我让他在一家烟花市场停了下来。今年是北京烟花解禁后的第一年,我想在除夕在他家好好热闹热闹,我想他爸妈应该会高兴吧。
在他家过了两天,也是让我难忘的两天。他家人非常热情,尤其是他妈。她老人家知道我是南方人后还两次忙忙碌碌张罗一大桌菜,特意为我准备了两顿米饭餐。
和我他还算好吧,应该没露馅:晚上和他睡一起的时候还真是欲火焚身,我们生理反应都特别强烈却又无可奈何:(他弟弟就睡在只有一墙之隔的`客厅。。。。。。
今晚我下班后他会来我这的住处,盼望已久的和他单独团聚的时刻终于快到了,好开心,好激动啊!
在日常学习、工作抑或是生活中,大家一定都接触过吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编整理的一个不寻常的夜晚作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
昨天那个不寻常的夜晚,使我现在还记忆犹新。
昨天吃晚饭时,妈妈大声说;“徐嘉雯同志,你已经11岁了,今天你要搬小屋去了自己睡。”’“可是,我不想去。”“让你去你就去。”妈妈大声说道。我知道自己说不过妈妈,便答应了。
傍晚,我走进了空荡荡的'卧室,掀开被子,躺在床上。让妈妈关上了灯。房间里一片漆黑,只剩下一抹诡异的月亮发出的惨淡的光。我看了看窗户那边,窗帘上全部是树叶的倒影,就像张牙舞爪的怪物,看了令人心惊胆战,我实在太害怕了,所以早了好些借口要和爸爸妈妈一起睡,但是妈妈仍然要我回去。我回去后紧紧的抱住旁边的娃娃,似乎想给恐惧的心带来一点安慰,但是还是没有用。我回想起电影里的恐怖情节,幻想自己是电影里的主角,正在与怪物拼***。
“喂,喂,起床了。”我迷迷糊糊地睁开了眼睛,已经是白天了。充满惊魂的一夜终于结束了。
有时勇敢并不一定是做了一件很了不起的事,有时真正的勇敢是克服自己内心最恐惧的事,这才是真正的勇敢。
中国的农历新年到了。一般在国内,我们就是全家团聚,看看春节联欢晚会,然后时间很快就过去了。在加拿大,我们没有亲朋好友在这边,也不能去拜年,而且由于与国内有十三个小时的时差,看春节联欢晚会的时间是在白天,因此我们这个多伦多的新年和国内的完全不同。
农历二十七日,中国学生学者联谊会举办了春节联欢晚会,虽然节目十分不错,但是学生毕竟还是学生,时间计划及管理水平还有待提高。在我们进场的时候,管理人员不让大家进入观众席,站在走道上等了足足半个小时,进到观众席后还等了半个小时,致使原来计划时间从七点到十点的,结果变成八点开始,十一点半才结束,演唱时间也没有好好控制。有个乐队本来只唱一首曲子,却唱了四五首曲,使结束时间大大滞后,我们回到家都一点多了。
农历二十八日,教会的兄弟姐妹们邀请我们一家去包饺子,大家聊的聊,吃的吃,吃完后唱唱圣经歌,十分开心。农历二十九,我们去了CasaLoma城堡游玩,晚上与邻居举办了一个小小的聚餐活动,每家准备两三个菜,放在一起竟有一大桌,味道很不错。感觉非常温馨。
大年初一,大使馆举办了一个公派学者的聚餐,聚餐期间还有演唱活动,我勇敢地上台演唱了一曲“蝴蝶飞呀”。哈哈!我居然在多伦多登台演出了。我还参加了几个游戏,拿了不少奖品,并慷慨地将奖品分给了我们的同桌。最惊讶的是还有人找我要签名,呵呵,我那么小就当明星了!
这真是一个不同寻常的新年呀!
花在草丛中显得与众不同;海鸥在蔚蓝的大海上显得与众不同;白云在蓝天下显得与众不同。做人也是如此。要想成功,就要做到与众不同。
与众不同,可以让我们被更多的人发现,即使在一堆沙子中,如果你是一颗普通的石子,那么你也是与众不同的,你也会被人发现。“鹤立鸡群”讲得就是这个道理:鹤在鸡群中是与众鸡不同的,如果你要找的仅仅是一只鸡,那么试想一下你被发现的可能性有多大。
与众不同,可以让我们把握更多的机会。赢得了被别人发现的.机会,就赢得了更多工作的机会。周杰伦在一群服务员中会弹琴是与众不同的,正是他的与众不同他被老板发现而不再端盘子。某大学毕业时简历做得与众不同,就先得到招聘人员的亲睐,得到了工作的机会。周杰伦在一群服务员中会弹琴是与众不同的,正是他的与众不同他被老板发现而不再端盘子。你只有做到和别人不同,才会享受成功的喜悦。
与众不同可以磨砺我们的意志,当我们与众不同的时候,我们一定会遭到很多人的质疑和责骂,枪打出头鸟,这是大家都知道的道理,这时候我们要咬紧牙关,坚持不懈,慢慢地去赢得众人的理解和支持,最终达到改变他们的态度的目的。
与众不同,需要我们有足够的勇气。有时候不是我们不想与众不同,而是不敢。当大家同样做一件事时,你只有与众不同,才能在更多的平凡人中脱颖而出,只有有特点,才能有更多人的喜欢。在房地产界潘石屹绝对不是最大的做的最大的公司,但是他的公司绝对是引起人们关注最多的,因为他的近乎简笔画的相貌,以及他的犀利的语言,才会有他今日的辉煌,也正是他的这种与众不同,铸造了他今日的成功。
兰花没有牡丹的硕大,没有玫瑰的芳香,没有石榴的火红,但是它生长在不与世俗争宠的幽谷之中,无论别人是否欣赏都散发着自己幽幽的香气, 这就是它的与众不同。正因为这样,他才得到了花中君子的美誉。
做一个与众不同的人,让别人善于发现自己,你就会发现,成功其实离你很近。
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