同样面对一条坑坑洼洼的公路,一位导游说“路面简直像麻子一样”,而另一位导游诗意盎然地把这条路形容成迷人的酒窝大道。两位导游看事物的角度不同,所传达出的内容就不同,两个观光团的游客的感受也就不一样了。(你怎么知道的?)听了第一位导游的话,游客们肯定会感到十分沮丧,而听了第二位导游的描述,游客们肯定心情愉悦。倘若那位连声抱怨的导游能换个角度看待那条公路,把公路上的坑洞形容成酒窝,那么他和他的游客可能就会享受在这条公路上的旅行了吧。所以换个角度看问题,说不定就会发现事物的美丽之处。
有这样一个故事。一个老太太有两个女儿,大女儿嫁给一个开伞店的;二女儿成为洗衣店的主管。这样,老太太晴天怕大女儿家雨伞卖不出去,雨天又担心二女儿家衣服晒不干,整天忧心忡忡。后来,有人对老太太说:“老太太,您真有福气,晴天二女儿家顾客盈门,雨天大女儿家生意兴隆.”老太太这么一想,哎,还真是!从此,整天无忧无虑。老太太正是因为换了个角度看问题,她的忧虑才得以消散。倘若她没能做到换个角度看问题,那么她将始终陷于忧虑之中,无法发现生活的美好。
其实,要做到换个角度角度看问题,就必须要有积极乐观的态度。爱迪生67岁时,他的实验室在一场大火中化为灰烬,其损失超过200万美金。很多人在这个时候会感到绝望,甚至会决定就此放弃。但爱迪生说:“灾难自有它的价值。我们以前所有的谬误、过失都被烧了个干净,我们又可以重头再来了。”爱迪生积极乐观的态度支撑了他用另一个角度看待这场火灾,从而看到火灾的价值,并且以此作为一个新起点,重新开始了自己的研究。
台湾著名漫画家蔡志忠说:“如果拿橘子比喻人生,一种是大而酸的,另一种就是小而甜的。一些人拿到大的会抱怨酸,拿到甜的会抱怨小;而有些人拿到小的就会庆幸它是甜的,拿到酸的就会感谢它是大的。”我们的人生总会有一些不如意的地方,如果我们能够做到换个角度看问题,我们才会感受到生活的美好。就拿如今的高考制度来说,很多人批判高考制度的残酷,但换个角度思考,如果不通过高考,我们又如何能在竞争激烈的社会中立足呢?网络上有这样一句流行语:“没有高考,你能拼过富二代吗?”毕竟,高考依旧是目前中国最公平的人才选拔方式。通过高考,一定程度上还磨练了我们的意志,锻炼了我们的抗压能力。所以时刻保持积极乐观的心态,学会换个角度看问题,我们说不定就能发现事物好的一面。
大仲马说过:“烦恼和欢喜,成功与失败,仅系于一念之间。”所以,换个角度看问题,我们迎接的也许就会是欢喜和成功了。
大千世界,视角万千。一幅牡丹图缺了一边,有人认为是“富贵不全”,也有人认为是“富贵无边”。正如面对同一件事,有人认为是不幸中的万幸,有人认为是不幸,这两种结果自然是视角不同引起的。
独步廊桥,没有遗梦,轻拥古风,我清晰地看到你那双醉红的眼,赵氏大军皆围城下,此时你已回天无术,天地不应,一朝天子顿成阶下之囚,“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。这是你执盏对月无奈的吟哦。“梦里不知身是客,一晌贪欢,流水落花春去也,天上人间”。这是你梦醒时分对天地壮烈的叩问,有人认为这是你一生终将面临的命运。如果不是被俘,又怎么为后世创作出如此多的名篇佳句,也有人认为你不应生在帝王家。其实也只是看法不同,视角各异罢了。
那些历朝历代的文人雅士,被浪沙淘尽的风流人物,他又是以怎样的视角来看待自己呢?对于一心想为国效力的文人雅士来说,没有什_么比无法施展自己的抱负更令人难过了。苏轼被贬后并没有因此自暴自弃,而是发出了“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”的慨叹;当老病只有孤舟,杜甫还在忧国;当雪岭阻隔壮志,韩愈又一次深情回望。
这些学者们,视角各异,他们都没因自己身处逆境而放弃自己的乐观,用正确的视角面对人生。
山河面对峭壁的绝望,却一跃而成瀑布的壮观;雪峰之所以伟岸,处处掩埋着登山者的遗体;大海之所以浩瀚,处处飘荡着沉船者的遗骸。
视角不同,看到事物的本质自然也不同。能看到事物坏的一面,固然是好事,但却容易因忽略好的一面而丧失乐观的心态。
一帆风顺的人生固然会使人安逸,可没有了挫折,生活也会变得索然无味。泰戈尔曾经说过“没有经过地狱般的磨炼,如何炼就创造天堂的力量,没有流过血的手指,如何弹出世间的绝唱”。
用正确的视角去选择一切适合自己的,然后,腾飞吧!年轻的心!
一个炎热的夏天,火辣辣的太阳把大地烤得像个大蒸笼,我汗流颊背地走在回家的路上,手里拿着一瓶饮料大口大口地喝着。远处,一群清洁工在勤劳地扫着垃圾。风婆婆好像有意和他们捣乱似的,鼓起腮帮子用力地吹,
“呼——呼——”垃圾像长了翅膀的小鸟在天空中翻腾了一会儿,才依依不舍地掉了下来,纸屑得意洋洋地在天空跳起了芭蕾舞,灰尘调皮地往清洁工们的眼睛里钻来钻去,清洁工们一个个使劲地搓着眼睛,一副皮笑肉不笑的样子,真是狼狈极了。我情不自禁地哈哈大笑,随手把饮料瓶往清洁工面前一丢,一个白发苍苍的老清洁工,对我怒目而视,摇摇头,欲言又止,只得无可奈何地弯下腰捡起了瓶子。我不顾一屑地瞟了他一眼,大摇大摆地走了,心想:哼!清洁工就是清洁工,只配做这些卑微的工作!
回到家里,我笑嘻嘻地把这件事告诉了妈妈,边说还边夸张地比划着那些清洁工狼狈的样子。妈妈听了,脸色变得严肃起来,认真地对我说:“有些人看似平凡,实际上很伟大!你看那些清洁工,他们天天任劳任怨,默默无闻为我们服务,如果……”我不客气地打断了妈妈的`话:“清洁工还伟大?他们做的可是卑微的工作呀!”妈妈摇了摇头,意味深长地说:“你想想看,如果城市没有了他们,将会变成什么样?我们哪有干净的街道?哪儿来的绿色家园?这都是清洁工的功劳啊!有一些人,他外表看似很普通,但里面却蕴含着宝藏!俗话说‘条条道路通罗马’生活中很多事情就是这样,换个角度去看问题,看事物,你会得到不一样的答案!”
没错,有一些人,他外表看似很普通,但里面却蕴含着宝藏!我细细地琢磨这句话,这不是清洁工的品质吗?是的,清洁工是个卑微的工作,是一个没有人喝彩的工作!在人们眼里,清洁工是那么平凡,但谁有想到,如果没有了清洁工,那世界将会变成什么?肮脏、难看……我不敢在往下想了。
俗话说“山重水复疑无路,柳暗花明又一村!”是啊!很多时候我们考虑问题的是顺向的,没有逆向的考虑问题,其实换个角度考虑
读罢《毛选集第三卷——改造我们的学习》我掩卷沉思,感觉受益匪浅。毛爷爷的这些文章是在抗日战争时期写的,其中《改造我们的学习》这一文章在当时是很有现实意义和指导作用的,对当时革命和整顿党学习马克思列宁主义的思想原则作风的运动有着重要的指导意义。虽然现在是的二十一世纪新时代了,但再来看这些文章时,你会发现里面所提到的方法和精神仍然很具有现实意义,仍然有许多地方值得我们学习和借鉴的,我们也可以以此来“改造我们的学习”。
首先,“我主张将我们全党的学习方法学习制度改造一下”,毛爷爷在文章的开始一针见血的指出了全党的学习方法和学习制度要进行改造。在这里我很欣赏毛爷爷的这种开门见山的方法,由于意识到党的学习存在问题的重要性,毛爷爷毫不含糊的指出党的学习方法和制度要进行改造,丝毫没有掩盖党的问题的意思,这是毛爷爷正视问题的体现,这也是对待问题的一个端正态度。在抗战时期,党的问题如果得不到及时提出和及时的解决,或许就没有现在的新中国了。毛爷爷的这种对问题的重视态度和开门见山的方法也很适合我们现在的学习中使用。无论是学习还是工作还是其他方面,当问题出现时,我们要做的不是回避问题或者视而不见,而是正视问题的存在并将其指出,这样的话,问题往往能在出现的时候就及时被解决,从而不会影响事情的后期进展。
其次,是毛爷爷先肯定优点后挑出缺点的技巧。毛爷爷肯定了我们党的正确做法,“抗日战争以来,我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践,研究今天的中国和世界,是进一步了,研究中国历史也有某些开始。所有这些,都是很好的现象。”抗战时期。我们迫切需要学习马克思列宁主义思想,而我们党当时是有这种学习现象的,所以毛爷爷对这一现象是表示充分肯定的。然后他再指出缺点:“但是我们还是有缺点的,而且还有很大的缺点”。这里也可以说是用了一种先扬后抑的方法,先进行褒扬,再指出缺点,这样看问题是用一种全面的视角,不是单一片面的视角,另外,先扬后抑还更能使人接受被指出的问题。在这里,毛爷爷是用这一技巧来提出优点和缺点的,我相信他这样做的使党人更容易接受他所说的事实。其实,这一技巧在我们日常生活中更有用,在给别人提意见时这种方法很有效的。
再次,毛爷爷认为我们的学习需要进行改造是基于他对当前党内同志存在的现状的认识之上的,这里他深刻的分析了问题的根源,“我说了三方面的情形:不注重研究现状,不注重研究历史,不注重马克思列宁主义的应用。这些都是极坏的作风。”毛爷爷看待问题的方法是很全面而且很符合实际情况的,他不仅仅是指出显而易见的问题就罢了,他能以当时党员的做法为出发点来思考问题,从党员同志研究中国现状、研究本国和外国、对马克思列宁主义的应用等三方面来深入探讨问题的根源,这也是他在后面能提出具体的方法的前提。在这里,我也想到了我们现实学习中也会出现这种情况,我们在学习上通常会遇到问题,但大多数时候我们没有做到去寻找问题的根源,故没能很好的解决问题。这里我想到了我自身的情况,我记得我在上中学的时候,我的数学学习总是很差的,但我只是埋怨和焦急,一股傻劲的去努力恶补,却很少去思考我一直学不好数学的真正问题出在哪里,没有去找出问题的根源,现在我才觉得这应该是我解决不了数学差这个问题的原因。可见,毛爷爷的这种分析问题根源的方法也是很值得我们去学习的。
文章中毛爷爷说到了“我们学的是马克思主义,但是我们中的许多人,他们学马克思主义的方法是直接违反马克思主义的。这就是说,他们违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则:理论和实际统一。”这是当时共产党人在学习马克思列宁主义是违背基本原则的错误做法,就是没有把所学的理论和具体实际相结合,这会造成人们的反常心理并造出相反的原则。毛爷爷在文章里还将“主观主义的态度”与“马克思列宁的态度”进行对照来说明问题所在。“大敌当前,我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义,马克思列宁主义的真理才会抬头,党性才会巩固,革命才会胜利。”这是针对当时抗热战争的实际情况来说的,但这也给了作为学生的我们很多启示,尤其是我们当今的大学生。在当今科技及其发达的信息科技时代,我们大学生可以通过各种途径来获得丰富的理论知识,但如果我们只是知道这种知识,而没有将其付之于实践,那只是无用空洞的理论知识,就像日常所说的“茶壶里煮饺子——肚子有货倒不出”。例如,你通过网络或者相关书籍学习了栽培技术,但是你没有亲自去栽培,那么你永远不知道在实际栽培过程中会遇到什么问题,你也不知道有哪些细节要注意才能很好地栽培出更好的苗子。根据实际情况和种植栽培的特点去实践了,你才会知道,要注意温度、水分、光照等各种因素。所以毛爷爷在这里说到的马克思主义的理论和实际统一的这一原则是对当时的学习情况很有针对性的,也对现在的我们的学习很有教育意义的:坚持理论和实际相统一,我们才会真正学到有用的知识。
更重要的是,毛爷爷在这里还很明确地指出了解决党人在学习马克思列宁主义过程中存在问题的的方法,也就是他给出了清晰的“改造我们的学习“的建议。他有针对性地给出了以下提议:一是向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务,依据马克思列宁主义的理论和方法,对各方面的动态进行详细的调查和研究的工作,然后引出应有的和必要的结论。二是对于近百年的中国史,应聚集人材,分工合作地去做,克服无组织的状态。三是对于在职干部的教育和干部学校的教育,应确立以研究中国革命实际间题为中心,以马克思列宁主义基本原则为指导的方针,废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。由此可见,毛爷爷对中国当时的实际状况的研究是十分熟悉的,他对马克思列宁主义的学习也是很深入的,也正是因此他才能看出我党的问题所在,才能在我党整顿思想作风方面给出更中肯和切合实际的建议。
在本篇文章里,我最欣赏的是毛爷爷这看待事情的方法和态度。首先是他作为党员,他能及时发现党内学习存在问题并且毫不忌讳的指出来,然后他能根据国内革命形势和国外经验分析问题存在的根源,最后他针对问题和依据现实情况提出改造党内学习的具体建议。这样看来的话,问题的提出到问题的解决是一个完整的过程:先说出我们的学习要改造,然后分析出要改造我们学习的原因,最后提出如何改造我们学习的建议,这是一个有始有终的过程。毛爷爷在以后也保持了这种对待事情和问题的态度和作风,这对马克思列宁主义的思想原则整顿作风的运动的开展有着不可低估的\'影响,也对中国共产党的成长和壮大做出很重要的贡献,更是对中国最终能在抗日战争中取得胜利的一关键因素。
读完文章,我觉得虽然文章里内容都是针对当时的形势的,但毛爷爷的对待问题的态度、方法以及一些技巧等很多地方都是很值得去借鉴和学习的,我们也应该用来改造我们现在的学习、工作、生活以及处理其他事情。
每件事情都有两面性,甚至有的还有多面性。然而,我们只是站在一个角度上看待问题。如果我们站在不同的角度上看问题,我们得到的结果也就是不同的。
就像我本人所经历的一件事。我一个很好的朋友,可以说是闺蜜,我们初三时坐在一张桌。初三的时候,老师要我们交一篇征文。我便问了老师一句:“老师,用什么笔,什么纸写啊。”老师告诉我后,她问我:“你要交那篇作文啊?\'我说:“为什么不交呢?交了还有可能得奖呢。”
而她却说了一番让我没有想到的话,她说:“就你那作文水平还交呢?”我回了她一句;\"你作文水平好你交啊,我水平不好,我知道锻炼。”她说;\"我作文水平不好我也不交,我也不丢那人。”
我当时就气哭了。后来,那篇作文我交了,而且,我还获了奖。她当时就无话可说了。
事后我想了想,其实,事情不仅仅只有那一面,如果不是她的那番话,或许我不会有那么大的动力去写那篇作文,也就不会得奖了;或许,我可以从这件事中看清她本来的面貌,可以知道她到底是不是真正的朋友;或许,这件事给我打了一个预防针,让我以后不会再被她所伤害。
凡事都要考虑周全,做什么事之前都要考虑好这件事情的多面性。不要只看单方面的有利条件就去做,要想想这件事是否会给你带来负面影响。
就像那句话。只有弱者才会把自己的不行归给于外界因素。如果你强大,整个世界都为你让路。这就是两种角度所带来的不同结果。
换一个角度去看事情。不同的角度,得到不同的结果。
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