写人作文能不能加真名【一】
绿草茵茵，绿树苍天，花红叶绿，这就是我的学校，一个充满绿意的天地。我们在这绚丽的世界里学习、生活、快乐地度过每一天。
漫步在校园的路上，茂盛的梧桐遮住了堪蓝的天空，阳光丝丝缕缕的穿过绿叶，星星点点的落在地上，当风儿轻轻地拂过时，那星星点点的阳光在地上蹦来跳去，多像深夜闪硕的群星。在梧桐的脚下刚被雨水冲洗过的叶子显得更精神了。个个伸直它们修长的腰，好似要争先恐后地要我欣赏它们的雨后风姿。看，那片宽大的叶子上有一滴雨水，在无际的叶海中来回打转转。咦，花潭中央好久有了一对含苞欲放的玫瑰?仰首眺望，花都开好了，为了给我们一个良好的学习气氛，你们顶风熬雨颠簸在前方······
“京中有善口技者，会宾客大宴，于······”课堂上已传来了我们朗朗的读书声，伴随着风吹过树的声音，唱响了一曲动听的歌谣。随着铃声的响起，校园里也变得热闹起来，笑声、谈话声、喊叫声一时齐发，使宁静的校园变得热火朝天，在紧张的学习后，尽情享受这快乐的十分钟吧。
夕阳下的学校显得格外醉人，它正在展现它那不为人知而充满神秘的那一面。余辉下的学校变得金灿灿的，夕阳把最后的一刻留在房顶的一角，教室的一面，操场的旁边。我欣赏着这一面，新的发现会赶走一切烦恼，它，有着无穷的魅力。
有着月亮的晚上，群星闪烁，寂静的学校入睡了，只有蛐蛐在草丛中歌唱，迎接太阳的升起。
【批改评语】这篇写景抒情的文章，描写了校园从早到晚的美丽景色，抒发了对校园的热爱之情。运用拟人的修辞手法，如“群星闪烁，寂静的学校入睡了，只有蛐蛐在草丛中歌唱”，语言亲切生动。
写人作文能不能加真名【二】
一提起盛山公园，你就会想起，蜿蜒曲折的长廊，高高地耸立着的金凤凰，轻烟袅袅的观音庙；还会想起那里的竹崖、梅溪、绣花石；更会想起那幅对联：“何事催人登山寻盛字，多情怀古对景赋新题”。因此，我喜欢去游盛山，去体会它的诗情画意。
盛山公园仿佛是一首诗，具有文化色彩。在凤凰山的半山腰，嵌着一块红红的“云朵”，那就是桃坞。别看那里面积不大，可那一片片迷人的桃花，就能让你流连忘返了。桃花的颜色真多，红的似火，白的似雪，粉的似霞。仔细一看，有的桃花外面是白色，里面却还牵着一丝粉色。桃花散发出的一阵阵幽香，让我完完全全地醉了。在一块大石头上，唐朝宰相韦处厚题了一首诗：“喷日舒红锦，通园茂绿荫。终期王母摘，不羡武陵深。”
盛山公园宛如一幅画，春天的盛山一片红，一片白，一片绿。溪水欢快地流淌着，小鸟唱着婉转动听的歌。夏天的盛山，树木郁郁葱葱，是路人乘凉的好地方。秋天的盛山，柑橘压弯了枝头，黄叶儿好似蝴蝶一样在风中飘舞。冬天的盛山，清晨的薄雾给它披上了一层神秘的面纱。
盛山公园的景色如诗如画，让人如痴如醉！
【简评】这是一篇描写盛山公园的写景文章，文章语言优美，作者采用比喻、引用修辞，借写桃花表现“盛山公园仿佛是一首诗”，借写春天的山景表现“盛山公园宛如一幅画”，生动形象地展现了盛山公园“如诗如画”的景象。
写人作文能不能加真名【三】
一切都是瞬息，一切都将会过去;而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。
——题记
学习之余，我坐在窗边遐想，想我那遥远的未来、我那充实的现实和那往日的点点滴滴。回忆涌现出的都是那亲切的怀恋。
那是一个阳光明媚的早晨，姥姥教我骑自行车。笨拙的`我却驾驭不了这高傲的自行车。我一次次地从自行车上摔落，姥姥一次次将我扶起。她不厌其烦地教我骑自行车的方法，又一次次的给我示范。终于，皇天不负有心人。我学会了。当我能够自己独自驾驭这自行车时，姥姥看着我那满身的尘土慈祥地笑了。那笑容至今留在我的脑海中，多么慈祥，多么亲切。
那是一个烈日当空的晌午，姥姥给我洗衣服。我坐在姥姥身旁，看着她用那满是皱纹的手费力地给我洗衣服时，我的心里很酸、很痛。我不会用华丽的语言感谢姥姥，也不会用一个甜甜的吻感谢姥姥，我只会扑进姥姥的怀抱，在她那迷惘的眼神中大哭一场，表达我对她的爱。那个情形令我多么怀恋。
那是一个沉闷昏暗的黄昏，姥姥躺在病床上默默地注视着我。全家人都在这儿，可姥姥始终拉着我的手。可能是姥姥与我的感情不是别人所能比的吧!她那昏黄的脸色显得是那样的刺眼，使我闭上眼睛默默地抽泣。姥姥用那仅于的一点力气抚摸我的脸颊，好像在倾诉我们曾经的生活中的点点滴滴。在她大限将至的时刻，我们就这样在一段段亲切地怀恋中度过。姥姥最终如一株耗尽生机的植物，匍匐到大地上。在那一刻，我懂了，她留给我的只是那数不清的回忆。有心酸的、有快乐的、有痛苦的、有幸福的，可是不论是什么样的回忆，都是我那深爱的姥姥留给我的，都是那亲切的怀恋。
【批改评语】这篇文章作者通过平实而饱含深情的语言回忆了与姥姥发生的种种事情，感人至深。文章结构条理清晰，作者运用三个典型事例，表达对姥姥的深切怀念。特别是题记起到了统领全篇的作用，奠定了文章的感情基调。
写人作文能不能加真名【四】
从人类有思想后，人就一直追求长生不老。秦始皇就已经派出了使臣寻找蓬莱仙岛上的神仙求长生不老药。但是没有成功，还是和所有人一样，最后死去了。之后又有许多皇帝要找长生不老药，但一个个都无功而返。
我想，要是真的人能长生不老的话，一定是弊大于利。首先，我们谈谈利。要是能够长生不老的话，人们学习的成本会降低，不会像现在一代一代都要从零开始，学习新知识的`时间就会大大增加，可以发明出更好的东西。还可以在要飞几千光年才能抵达的星球上建立新文明，让人类能够涉足更远的地方。
我们再谈谈弊。要是人能够长生不老的话，生态平衡将被破坏，很多居将要被迫移到其他星球。长生不老就等于地球上的人口只增不减，男女结婚，生下小孩，但是却永远不会死亡，人口越来越多，吃饭的嘴巴越来越多。虽然科技文明在飞速提升，但没有了基本资源，吃什么，喝什么呢？地球上最高容纳人类80亿，就算征服了沙漠、海洋、荒野这些地方也只有几百亿，这个数字在现在虽然十分吓人，但是人如果长生不老，人口只增不减，那么人口总数量一定很快就突破这个数字。到时候，只有载人到外星球居住。但是任何星球都有一定寿命，太阳也不例外。到了一定时候，太阳就会爆炸，成为尘埃。就算有了人造太阳，但是就算找到了适合居住的星球，有地球上那么多的资源吗？而且资源一天天减少，犯罪率肯定一天天增加，不光是抢钱，还要抢食物，抢水，这些事情不是警察局所能管完的。
另一方面，人可能想到：既然生命不会自然消失，那么我们还去奋斗干什么呢？原本每一天都为了在有生之年内做更多的事情，但是现在既然不会死亡了，人就可能变得更懒惰了，什么都不愿意做，依靠现在的文明苟活下去，人类最后还是得饿死、渴死、肥死。这些死比自然死痛苦多了。所以，我反对长生不老。有同学有其它的见解请指出来，谢谢。
写人作文能不能加真名【五】
《诗刊》编辑刘年认为：“她的诗，放在中国女诗人的中，就像把***人犯放在一群大家闺秀里一样醒目—别人都穿戴整齐、涂着脂粉、喷着香水，白纸黑字，闻不出一点汗味，唯独她烟熏火燎、泥沙俱下，字与字之间，还有明显的血污。”（网易新闻引用《忽然 一个诗人余秀华》）
学者和诗人沈睿评价“余秀华是中国的艾米丽?狄金森，出奇的想象，语言的打击力量，与中国大部分女诗人相比，她的诗歌是纯粹的诗歌，是生命的诗歌，是语言的流星雨，灿烂得你目瞪口呆，感情的深度打中你，让你的心疼痛。”（傅盛裕：《打动大众的，理应是余秀华的诗歌》）
《睡你》的内容和艺术性究竟如何，读者的人生经历、价值取向不同，理解自然不尽一致。我以为这首诗作的突出特色在作品的张力，张力就在于诗意无尽的可能，在精神向度上，诗人与读者呈现相谋共通的境界，因而是难得一见的好诗。
很多读者以为《睡你》是一首美丽到极限的情爱诗，只是没有谁如余秀华这般写出来过。我的理解是，《睡你》展现了对性与性别意识的惊人颠覆性，当余秀华说出“睡你”并认为“和被你睡是差不多的”时，她向性别规范发起了挑战，这是诗人自我意识的伸张，往深处说是人性的觉醒。而诗作对性压抑的控诉、对性的渴望与残酷的社会现实的并列对比，更是通过诗歌语言对性政治的表达，这种表达让读者对余秀华充满期待。
更重要的是，《睡你》直接涉及社会、人生及其苦难。火山在喷，河流在枯，一些不被关心的政治犯和流民，一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤，这组功力到家的象征性意象是一幅社会的.写实画面，也正是“我去睡你必不可少的理由”。“政治犯”的表述显示了余秀华的见识与高度，当一个社会的“政治犯”需要一个脑瘫诗人去关注时，我们这些身体正常的人在干什么呢？“流民”一词可能是指当下的民工潮，这有调侃、戏谑的成分，但又无法否认民工们就是处于社会最底层的“流民”。“麋鹿和丹顶鹤”一句，不是对日益恶化的人居环境的关注与担忧又是什么？余秀华是湖北省钟祥市石牌镇横店村人，麋鹿和丹顶鹤她生活中出场的几率很小，这种意象的选择很值得注意，它们代表了美好而又被压抑的事物或情感。如何解决诸如此类的社会问题，如同一千个读者读出一千个哈姆雷特，我理解就是“去睡你”，睡你，才会孕育并诞生新的生命，人的生命，国家的、民族的、社会的生命。也许，余秀华创作这首诗作时并未涉及到这样的诗意，这原本不是她的初衷，但至少我这个读者读出了这份意义，因而，《睡你》的诗歌张力呈现极大的扩展性。
在知识分子无法改变社会环境的情况下，作为社会良心的诗人，完全有可能通过隐晦的诗歌语言曲折地表达自己的某种见解，以呼吁改变某种状况。于诗歌创作理论而言，诗人抒发的首先是他们独有的情怀，但也会跨越诗人自身的樊篱，走向心灵之外，彰显普世价值，这就是诗歌的社会化意义。诗人不可能游离于生活之外，优秀诗人从来都在深情关注人类命运、社会发展、
时代生活以及个体的人的尊严与自由。诗人应当是一个具有社会责任感和担当精神的群体，应当用他们的诗歌作品向物欲横流的社会吹一缕清新的风气，用他们独立的人格、自由的思想、高贵的理性来抵制权势和诱惑，通过诗歌语言让众多得过且过的民众静下心来瞥一眼自己的灵魂，以其将整个民族的灵魂提升到一个更高层次，如同医生一样给唯利是图的人动一动手术，以唤起人性中的善良与温暖。
苦难和诗歌不是读者加给余秀华的标签，而是她承受了苦难，选择了诗歌，找到了表达世界的方式，也通过诗歌诠释了自己的生命价值，她的诗之所以打动读者，是因为她真实地展示了生命的姿态，表达了对世界的渴望与理解，哪怕这姿态再笨拙、再苦涩、再凌乱，也会因真实而不被各种世俗力量拽得支离破碎。有人说她下半身写诗，我的问题则是，是她下半身写诗还是有的读者带着有色眼镜读诗？相比歌功颂德的文字、无病***的文字、故弄玄虚的文字，《睡你》何其杰出，几人能写“去睡你”！
