辩证唯物主义论人生作文【一】
就像女孩，女生，女人。这是一个渐变的过程。每一次成长都会获得新知。这是一种本能的潜意识，也是一种心灵上的升华。当孩子哭着出生的一刻，就必然要面临苦难。而成长是人生中最大的苦难。在孩童时代，是如此天真无邪，在被欺骗的一刻起也便第一次成长了。在记忆的细胞里被谎言占据了一部分。尽管在外观，行为还没表下面现出来。但在不知不觉中，度过了人生第一次成长苦难。
渐渐长大了，步入初中。你会在懵懂和青涩中度过。这时的少年是智慧和心里发展最快的时候。所谓欲速则不达，所以在初中时代有些人会变得叛逆。此时，你不知不觉中由女孩变成了女生。你开始向往男女之间的令一片天空。这时的你百感交集，就像一个青苹果，未得到烈日的曝晒。我觉得青涩时代最容易陷入泥泞的沼泽。在七彩奇妙的幻想中，很容易陷入其中。有很多家庭父母离异，孩子会受到很大伤害。她们会变得脾气，并尝试着种种快感和***。这时的女生不再像小时的女孩，他们如同花骨朵撑开花朵的一刻，他们再也忍受不住积压在心底的苦恼，全然不顾的\'释放出来。所以她们极力的表现出来。但很容易迷失方向，在选择方向时，这是人生的再一次苦难。
女生在有一次性经历之后成为了女人。这是成长中一次飞跃。同样，痛苦也如影随行的伴随着她们那份刻骨铭心的苦渗入他们稚嫩的肌肤至心田，凝在血液里。被抛弃后她们无法自拔。此时，在渐变中又一次成长。背叛在她们的脑海里飞速碰撞，泪水却止不住在眼里流淌。从此，女人的眼睛变得污浊，心灵也变得嘈杂，不纯洁。都说眼睛是心灵的天窗，但却在成长中日渐浑浊。
人世间本是百转轮回，生死离别。随着年龄的增长，苦难也随之增加。这些是改变不了的。唯有成长是可以使她富有活力，变不利为优势，才能成为生活上真正的强者。所谓一个年龄段干一个年龄段的事，切勿提前进入下一阶段。
总之，人生是用苦难编制而成的翅膀，只要你把握好航行的方向，便可鹏程万里。
辩证唯物主义论人生作文【二】
即使是牛顿般伟人，也仅仅只不过是拾起了宇宙大海所拍击到海岸的几块贝壳。人类，真的没有什么了不起的，虽说从远古的弱小到几乎统治地球是巨大的飞跃，但是我们真的可以改变轮回与宿命，倒流时光？答案当然是否定的，这便是宇宙准则，是不可撼动的上位者的权威，阴阳轮转，五行相生，有生就必然有死，正如有了电子就必有正电子，有了正物质就必有暗物质，人的出生就决定了他的泯灭，或许很残酷，但事实就是如此。
到这里，有些人可能会问，既然如此，那么人生之路的价值又在何处，反正都要死，行不行路便不存在差别。大错特错，或许所有人都钟爱新生，而又畏惧死亡，但死亡恰恰是上天赐予我们的最好的礼物， 是一个必然降临的盛大的节日。无论命有多长，只要有终了的那一天，任何生物都会有紧迫感，都会去努力实现自己的梦想，正是这种紧迫感促成了生物的进化。永生的`最终结局是灭 亡，因为它会给予充足的时间去享乐，从而享乐便从未停止，明日复明日，明日何其多啊！
人生的短暂无法想象，一晃眼，20个春秋悄然流逝，而人生能有几个20年？或许回首往昔，总有那些令你感动亦或是流泪的画面，但是，如果让你列举你人生的成就，又能写出几个来呢？无非是，啊，我小学毕业了，初中毕业了，大学考上了……这些并不是成就，只是循规蹈矩地按章办事，成就的前提便是与众不同独一无二。如果有人问，你记得你昨天干了什么，如果你的回答是，我上了一天班，好累，又或是我打了一天游戏，好爽。那么恭喜你，又虚度了一天。如果你的回答是，我学会了三阶行列式，或者是我构思了一个软件，那么你离实现自我又近了一步。
有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。有时候人生又不只是人生。
辩证唯物主义论人生作文【三】
真理是个什么东西？彼拉多曾玩世不恭地取笑说。当时他提这个问题是不指望得到答案的。世人多数人的心都会随着时间坏境的变而变，他们认为坚持一种信念就等于自戴一种枷锁，会使
使人们宁愿追随诡言，而不去追求真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的幻想，而且是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习。后期希腊有一位哲学家曾探讨过这个问题，因为他不能理解，为什么一些欺世诡言竟能如此迷人，尽管它们既非像那样优美，又不像经商那样能使人致富。我也不懂这究竟是为什么——难道人们仅仅是为了爱好虚假而追求虚伪吗？也许因为真理好像阳光，在它照耀下人世间所上演的那种种假面舞会，远不如在半明半暗的烛光下来得梦幻和华丽。
对世人来说，真理犹如珍珠，它要在阳光的照耀下才变得明亮。真理不是那种红玉或钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五色缤纷的浮光。
真真假假的诡言会给人带来愉快。假如一旦把人们内心中那种种虚荣心、虚妄的自我估计、各种异想天开的揣想都消除掉，许多人的内心将会显露出原来是多么渺小、空虚、丑陋，以至连自己都要感到厌恶。对这一点，难道有谁会怀疑吗？
感悟：谎言----虚伪的代名词(不包括善意的，文中说的一句话我很认同，人们之所以愿意去追随诡言是为了是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习，人性，一个强壮到不能再伟大的.事物，读书笔记www。i1766。com却又同时渺小到不能再脆弱，追随诡言，是在逃避，去逃避那些内心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭开。文中说得不错，气炸地行为像蛇，只能靠肚皮爬行。没有任何罪恶比虚伪和背叛更可耻的！所以蒙田在研究骗子这个词为何如此可憎时说得好：深思一下吧！说谎者是这样的一类人，他敢于狂妄地面对上帝，却不敢勇敢地面对世人！
正是如此！曾经有一个预言，说基督返回人间的时刻，就是在大地上找不到诚实者的时刻——而谎言就是请求上帝来执行末日审判的丧钟之声。对于虚伪和欺诈者们，这乃是一个严肃的警告啊！别真的让童年成为最纯真的时光，然后永远尘封在回忆最深的角落里。
辩证唯物主义论人生作文【四】
第三章中的“领悟人生真谛 创造人生价值”让我受益良多，人的生命过程与其他动物的生命过程不同，人生不仅仅是一个自然过程，还包含着极为丰富的社会内容。人不仅活着，还要生产、交往、创造，形成一定的人生价值目标，以一定的人生观指导自己的行为，赋予人生这样或那样的意义。纵观历史风云进程中的苍苍足迹，一路上秦桧的遗臭万年、岳飞的彪炳青史、杨国忠的卑鄙善良、嵇康的崇高善良，他们留下了自己模糊的身影，后人心中自有标准给予他们评价——或瞻仰着学习或鄙夷着不屑。有一个同学曾经说过：“我们的生命是如此短暂，当我们死后，除了带给亲人短暂的悲伤后，我们都会被大家遗忘，又有什么可以证明自己曾经活生生地来过呢？”毋庸置疑，这就是世界的生存法则，即使明天是世界末日，今天的地球仍在旋转，人类的意志在很大程度上卑微的脆弱。
书上说“世界观决定人生观，有什么样的世界观，就会有什么样的人生观。人生观从属于世界观，在另一方面，人生观对世界观的巩固、发展和变化起着重要作用。如果一个人的人生观发生变化，往往会导致世界观发生变化”大卫的思考者的雕塑，历来为美学家所承认，那手撑着下巴的姿势造型，像在思考着自古而今人类发出的种种质疑的拷问，“人为什么活着”“什么样的人生才有意义”“人应该怎样对待生活”。在由人生目的、人生态度、人生价值这三个内容所组成的人生观话题中，人生目的是人生观的核心。人与其他动物的一个很重要的区别是人的活动具有目的性和自觉性，人生目的是指生活在一定了历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生问题的认识和回答。人生目的取决于人们所处的历史时代，取决与人们所处的阶级地位，受制于不同时期的社会风尚，取决与人们的知识水平、道德修养和思想觉悟。而今在21世纪的新时代，以往历史的种种羁绊已成为泡沫，人们有更大的自由思考自己的人生目的，从而实现自己的人生价值。
世界上的人的能力、智商有三六九等分，并没有固定的评价人生价值的标准，我们的人生目的往往只需要设定地比现在高一个台阶就好，留给自己一个向目的地前进的航向和期待，做到在人生的漫漫旅程中不至于太过单调和迷茫。例如，一个教师可以希望自己桃李满天下，将园丁工程师的职业焕发出神圣的光辉，一个农民可以希望自己的田地里可以种出比别家更大的农作物，可以有更丰盛的收获，一个纯洁调皮孩子的希望是可以尽力做个乖孩子，希望自己有朝一日给予父母一个安宁的避风港……以上种种，当他们将自己的希望设定为此刻的人生目的，并为此奋发努力时，他们的人生也就呈现的\'清晰明朗起来了，更为可贵的是，他们并不是单独的在为自己的人生目的而奔走，无形之中，也为世界呈上了一份精彩的调剂色。马克思曾经说过一句话“一个人的价值剩余，不是看他向这个社会索取了多少，而是看他向社会创造出多少倍值的产物。”
人生价值是一个含义十分复杂的范畴，它是指个体满足社会需要的事实与程度，它是人生个体的一种属性。我们总说这个人他做了些什么，然后他实现了自己多少的价值。可见有时候，它代表一种结果，那么从这方面来说，人生目的代表着一个过程，我们在用身心付诸行动的过程中，人生目的一直伴随着我们，滋育着我们。
人生有潜在的目的，这也将持续一辈子。你不知道明天一定会发生什么事，但你大概知道明天会发生什么事，正因为有一定的不确定性，人生才没那么枯燥。明天之后肯定有明天，但是你明天之后是否有明天还要受你自己的努力影响。人生并不是为了单纯的某一个目的活着，人总是在不断的了解自己，用几千年生命的延续去了解生命的真相，你不会是唯一的主角，但你是那股力量的组成部分。人活着是客观的,是自然给了我们生命,而怎样来活是我们自己的事情,是主观的. 人生目的是一个主观的,带有普遍性的问题. 它不仅仅是活着这样简单，人生为追求许多东西，比如荣誉，成绩等等，这些都是我们大学时代精彩生活的一部分。
作为新时代的大学生，连接社会的桥梁。我们更应该有远大且正确的人生目的，充分发挥意识能动性，它是当代大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。是健康成长，成功就业和开创未来的精神支柱。它引导大学生该做什么成为什么样的人，指引大学生什么样的道路，激发大学生为什么而学。大学生树立崇高的人生目的，从而塑立正确的人生观，实现人生价值，是自身成才的需要，是国家和人民的殷切希望，也是实现中华民族伟大复兴的客观要求。
辩证唯物主义论人生作文【五】
使人们宁愿追随诡言，而不去追求真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的幻想，而且是由于诡言更能迎合人性中的那些恶习。后期希腊有一位哲学家曾探讨过这个问题，因为他不能理解，为什么一些欺世诡言竟能如此迷人，尽管它们既非像那样优美，又不像经商那样能使人致富。我也不懂这究竟是为什么——难道人们仅仅是为了爱好虚假而追求虚伪吗？也许因为真理好像阳光，在它照耀下人世间所上演的.那种种假面舞会，远不如在半明半暗的烛光下来得梦幻和华丽。
对世人来说，真理犹如珍珠，它要在阳光的照耀下才变得明亮。真理不是那种红玉或钻石，需要借助摇曳不定的烛光而幻化出五色缤纷的浮光。
真真假假的诡言会给人带来愉快。假如一旦把人们内心中那种种虚荣心、虚妄的自我估计、各种异想天开的揣想都消除掉，许多人的内心将会显露出原来是多么渺小、空虚、丑陋，以至连自己都要感到厌恶。对这一点，难道有谁会怀疑吗？
感悟：谎言----虚伪的代名词（不包括善意的），文中说的一句话我很认同，人们之所以愿意去追随诡言是为了是“由于诡言更能迎合人性中的那些恶习”，人性，一个强壮到不能再伟大的事物却又同时渺小到不能再脆弱，追随诡言，是在逃避，去逃避那些内心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭开。文中说得不错，气炸地行为像蛇，只能靠肚皮爬行。没有任何罪恶比虚伪和背叛更可耻的！所以蒙田在研究“骗子”这个词为何如此可憎时说得好：“深思一下吧！说谎者是这样的一类人，他敢于狂妄地面对上帝，却不敢勇敢地面对世人！”
正是如此！曾经有一个预言，说基督返回人间的时刻，就是在大地上找不到诚实者的时刻——而谎言就是请求上帝来执行末日审判的丧钟之声。对于虚伪和欺诈者们，这乃是一个严肃的警告啊！别真的让童年成为最“纯真”的时光，然后永远尘封在回忆最深的角落里。
