今天中午吃过饭后,我给爸爸妈妈提议,我们举行一个家庭绕口令大赛吧,谁说错的次数最多,今天就让谁来洗碗,爸爸妈妈也都说可以。
我们先搜集了一些绕口令,写在一张纸上。比赛开始了,第一个绕口令是“板凳宽,扁担长,扁担放在板凳上,板凳不让扁担上,扁担偏要放在板凳上。”妈妈读的很流利,没有出错,到我读的时候,我竟然读成了“板凳宽,眼睛长。”爸爸妈妈哈哈大笑,谁知道爸爸也被我带沟里去了,竟然读成了“板凳偏,眼睛长”,比我错的还要多,我高兴得大笑起来,第一轮我总算没输。
第二个读的绕口令是“红凤凰,黄凤凰,粉红凤凰花凤凰”。我和妈妈读的都比较流利,只有爸爸把“花凤凰”读成了“花红黄”,我和妈妈都乐坏了,这一次还是爸爸输。接着我们又读了“班干部选班干部”,每人读五遍,看谁读得又快又准确,这次我总把“班干部”读成“干班部”,妈妈笑着问我:“什么是干班部呀?”我笑着说:“就是管班干部的人呀!”接着我们又读了几个绕口令,几乎每一次都是爸爸出错,没有办法,爸爸只好洗碗去了。最后妈妈偷偷告诉我,她上学的时候经常练绕口令的。难怪妈妈总是不出错。
今天的游戏我玩得非常开心,也感受到了家庭的乐趣。
记得那一天的夜晚,是我过的最开心的时间,因为我和爸爸妈妈比赛,居然还拿了个第“一”名。
那一天夜晚,我们全家吃完晚饭,聚在电视机旁看中国历史剧《铁道游击队》,正当看的全身热血沸腾的时候,忽然“啪”的一声,电停了。我们全家都感到惋惜,特别是爸爸,嘴里还骂骂咧咧:“你们说它电力局坏不坏,早不停晚不停,偏偏这个时间停,真是。”听了爸爸的话,我也很生气,可又有什么办法呢?谁让人家是电力局啊。我心里盘算着:现在电停了,电视看不成,觉也睡不着,经常看见作文书上儿子与老爸老妈举行的一些有趣的比赛,如:成语接龙、猜谜什么的。不如,我也来一场比赛吧。我把这个意见提了出来,没想到马上就得到了爸爸妈妈的同意,“来举行什么比赛呢?”爸爸说。我想:平是我看的动脑筋的书最多,不如发扬其长,来个动脑筋的比赛吧。于是,我“郑重”的说:“为了‘公平’起见,我们来一场谁的脑筋动的快比赛吧。”“好”爸妈异口同声的说,我心里暗笑:跟我玩,等着受“死”吧。
比赛开始了,我一马当先,将了妈妈一军:“日本有一座桥,旁边立了一块标牌,上面写着不能过桥,可为什么还有人在上面走?”妈妈想了一会儿,眉开眼笑的说:“因为那是桥的名字。”我说:“答错了的反义词。”该妈妈了,她对爸爸说:“什么帽不能戴,偷什么永远不必担心被抓住?”爸爸毫不犹豫地说:“当然是螺丝帽和偷笑了,我说的对不对?”妈妈说:“完全正确,大家掌声鼓励他漏油。”“晕”。爸爸假装晕倒。轮到爸爸了,他笑着对我说:“一个人从60米高的地方摔下来,1分钟后为什么还在天上?”我想了一会儿又想了一会儿,顿时矛塞解开,说:“我说爸爸呀,你要出也出个难的呀,这么简单,谁不会?答案是天上的是那个人的灵魂,我没说错吧。”爸爸说:“可以,小子,不简单。”我得意地笑了。
果然,比赛结果不出我之所料,我得了一个第一,可惜的是倒数第一。
作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,我辈中人自然难以三言两语以揽括,虽然我的认识只是管锥之见,但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日,我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀眼的光芒。
首先,我觉得孟子的厉害处正在于,所提倡的\'“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视,而仁、义却能长远影响到未来,故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌,实则是千百年来对孟子的误解,因为从五四新文化运动以来,三纲五伦已革了命;《中庸》讲:“道不可须臾离也,可离非道也。”那末,此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”,实应站在高处,从广义入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”,都是对客观普遍规律的认识,孟子的“仁义”也不二致。而这种认识,可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难,孟子皆显得不昏沉也不散乱,经常化险为夷、转难为易,而绰绰有余。
孟轲的文字,已经是论点论据俱全,长于说理,不若《论语》般读整书方知逻辑,也不若《道德经》玄妙牵强,读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起,再慢慢引出道理,让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说:“我的力气足以举起三千斤的东西,却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端,却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗?”话中所说的显然不符合常理。宣王说:“不会。”孟子说:“显然,一片羽毛举不起来,是因为不肯用力气;一车的柴禾看不见,是因为不肯用目力;百姓不被您爱抚,是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下,是不去做,而不是不能做啊。”就这样,孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣,孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进,就像是设下了圈套,一步一步地让人不知不觉走进去。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”,虽口口声声反对舍本逐末,而要动态、长远地看事情,说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用***的话“干振而枝披,将麾而卒舞”,以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点,我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立,不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为,给予一发挥才***舞台,则必能成一王业的大人物也!独行特立者,立场坚定,意识独立;不同流合污者,则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者,则造就了孟子之大气魄,表现在文风上则气势雄奇而磅礴,用来创业则整个世界都向他一人倾倒,孙子兵法言“致人而不致于人”,在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌,常常人置于其中而莫辩方向,倘学得孟子一二,何怕不能惊天地而泣鬼神呢?
虽然研习《孟子》的时间短促,然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了,最后,再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想,二是其独行特立的精神,三是其驾驭形势的气魄。
我有一个温暖,幸福的家。家里有爱我的爸爸和妈妈,我们一家三口生活得非常开心,就在最近,我们家发生了一件非常有趣的事情。
星期天的早上,我起床后,看见妈妈正要去晨练,我突然想起妈妈每天早上都要去跳绳减肥,就对妈妈说:“今天别跳绳了,我教你做广播体操吧!”妈妈说:“好啊,我这么聪明,肯定一学就会。”我们做好了准备,开始做操了。我做一个动作,妈妈做一个动作,做了一节,妈妈不是这错就是那错。我生气地说:“你怎么这么笨,连一节操也做不好。”妈妈却笑着说:“我都学不会,别人就更不行了,不信你再找个人来和我比一比,一定比不过我。”我赶紧去叫正在睡懒觉的爸爸,爸爸本来不想起来,可被我硬拉了起来。我还是站在前面,爸爸妈妈并排站在我后面,我继续教着,听见他们在互相指责,谁做的不好,谁有时候做错了,另一个人还哈哈大笑。做到第八节时爸爸妈妈都累得气喘吁吁,汗流浃背。爸爸一屁股坐在了沙发上,一边捶着腰一边说:“太累了,不做了。”我可不高兴了,对爸爸说:“学习不能偷懒,快起来,跟我学!”爸爸只好硬着头皮继续做,这回爸爸做操的样子像个大笨熊,我一边学他,一边让妈妈看,妈妈也看得哈哈大笑,连眼泪都笑出来了。
今天,我真是过得快乐极了,也到了做老师的滋味。
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