龙不怕水深,虎不怕山高
——题记
龙是神通广大的,因为它可以呼风唤雨,为百姓造福,所以在所有的动物中,我最喜欢的是龙。
在一本书中,我了解到:在很久以前,住在深海的`龙王有一天巡海归来,一下子觉得腰间像是有枚钻子刺一样痛,没一会儿就头晕眼花起来,龙王实在撑不住了,痛得在床上打起滚来。他心想:再这样痛下去也不是办法,万一要了我的命呢?还是去凡间看看吧!于是龙王摇身变成一个白发苍苍的老爷爷,再说郎中见一个老爷爷按着腰,痛得满脸发青,虚汗淋漓地走进来,就劝众人让老人家先看。龙王也不客气,一屁股坐下来就伸出手。郎中摸了一下脉门,吓了一跳,心想:我看了很多病人,怎么这人的脉象与常人不同?于是他起身招呼这老人走进里面的房间,郎中要他说出真实的身份,不说实话很难诊病,再这样拖下去,可能会大祸临头。龙王一听心想还是看病要紧,就如实说出自己是龙王,在巡海时,一下子觉得腰间有钻骨的刺痛,回到龙宫后,更是疼得难受,叫遍龙医看也没见奏效,这才来到凡间求郎中诊断。郎中知道事情的来龙去脉后告诉老龙王:“你去海边现身才能确诊。”说来也奇怪龙王变身后,病一下就好了。郎中要走,龙王把他扯住,让他在岸边稍等,不一会儿,带着他的龙子龙婆,端着珍宝,向郎中拜谢,郎中不要,说:“只要您保佑年年风调雨顺就是谢礼了。”老龙王说:“好,开春时,人们只要仿我身子扎个纸龙,敲锣打鼓叫我来,即可保你们风调雨顺,五谷丰登。”打那后,每到春节,人们都扎纸龙,敲锣打鼓舞龙灯,以祈求来年风调雨顺。那舞纸龙的习俗也就这样一代一代传了下来。
听了这个故事,我让妈妈查一查怎么扎纸龙,动手和妈妈扎了一个纸龙,开心地玩了起来······
大约在公元前五万年左右,古埃及人已由游牧改为农耕,定居在尼罗河两岸,他们的农业收成与尼罗河是否发生洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现,尼罗河泛滥的时间是有规律的,他们就把这个时间每次都记录在竹竿上,从中得知两次泛滥时间之间大约相隔365天;同时还发现,当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候,也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升起的时候。于是,古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是"元旦"最早的由来。
元旦在我国汉语中是一个合成词,"元"是开始或第一的意思。"旦"是一个象形字,表示太阳从地平线上升起。我国殷商时代的'青铜器上就有"旦"的象形字了。
农历十二月二十三和二十四,是中国民间传统的祭灶日,又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生,娶妻之后终日花天酒地,败尽家业沦落到上街行乞。一天,他乞讨到了前妻郭丁香家,羞愧难当,一头钻到灶锅底下烧死了。
玉帝知道以后,认为张生能回心转意,还没坏到底,既然死在了锅底,就把他封为灶王,每年腊月二十三、二十四上天汇报,大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重,因为他要上天汇报。于是,民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”,祈求来年平安和财运。
宋代的范成大在他的《祭灶诗》中说:“古传腊月二十四,灶君朝天欲言事。云车风马小留连,家有杯盘丰典祀。猪头烂热双鱼鲜,豆沙甘松粉饵团。男儿酌献女儿避,酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻,猫犬角秽君莫嗔;送君醉饱登天门,杓长杓短勿复云,乞取利市归来分。”可以说,这首诗非常形象地说明了古代中国人民有关祭灶的风俗习惯。当然,这只是民间的传说而已,是不足为信的。
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