相信大家都已经知道孙悟空了,肯定有人希望自己能像神奇的孙悟空一样改变72次。而我就是其中之一。如果我要改变,我必须成为一名医生来解决现代医学无法解决的问题。我必须让那些患有癌症、艾滋病、糖尿病的人人康复了,不再生病了。我以不同的方式对待他们!我让他们爱吃什么就吃什么,不过这些东西有点神奇,不会改变味道。病人不仅吃得开心,还能溜出体外。
如果我要改变,我必须成为一匹魔马。我要去云南地震灾区,抽签决定衣食住行,去支援那些受灾群众,让他们逃离灾难!我也想扶持更多的穷人,让他们过上幸福美好的生活!如果我要改变,我必须变成一片森林。我想保护人们免受风沙的侵袭,防止沙尘暴的到来。我还可以净化空气,改善人们的生活环境。如果我要改变,我一定要成为一个坚强的拐杖,让盲人和走路不利索的人每走一步都稳而不歪。如果我会改变,我一定会变成
我终于抢购到了 《假如给我三天光明》这本书了!一拿到手,我便如饥似渴地读了起来。其中我最难忘的则是 《备考大学》一章。
这一章里主要写了海伦·凯勒总想在未来的时间里考上哈佛大学,而数学——这个很难用盲文表示出来的科目成了海伦·凯勒的绊脚石。后来通过不懈的努力,她终于克服了所有的困难。
刚开始读道:“俗话说万事开头难,在最初的几个星期里,我却遇到了许多预想不到的困难。”我想:海伦·凯勒会遇到什么困难呢?
很快我就读道:“在课程开始时,我所遇到的许多书籍都未能及时得到凸印的版本,同时缺乏某些课程所必需的重要的学习工具。”我这才知道海伦·凯勒无法阅读普通书籍。
接着我又读道:“在我的书本未到之前,杰里曼先生已开始向沙莉文老师指出,我的课程太重了,应该减少我的课程时。”我想:海伦·凯勒会答应吗?应该不会吧。果然,海伦·凯勒没答应。
后来,退学后,找了基思先生做家庭教师。到了备考大学的前两天时,尤金先生等人都尽力帮助着海伦·凯勒,让她考好。最后,终于把所有的困难克服了。
我从中明白了这样一个道理:无论干什么只要坚持,就有可能取得胜利。
或许是此缘故吧,在面对这个现实社会,却不善交际应酬,也别说巧言令色。不知圆滑世故,更不懂察颜观色。就这样懵懵懂懂地生活着,不思进取,得过且过,躲在自己的世界里,龟壳里,不愿伸出头来看个仔细、明白。
有时感觉自己是现代的一个袋中人。袋子是透明的,别人可以把你看清,但自己看这个世界却是模糊的。有时候,甚至懒得去看它一眼。
现在有些明了,为什么会有这么多人向往世外桃源了。如果有这么个地方的话,我也想去,一定会去。明白自己与这个社会,不说是格格不入,但也还是不太合群的,也或许是鸡立鹤群吧。
世外桃源里,鸡犬相鸣,人们却老死不相往来,自个耕种,自个娱乐,完全不必交际。我想,这确实不错。自己,就是一个人,不必与其他人拉上关系,无欲无求,过着自己一个人的生活。要去,就我一个人去。
然而,既然找不到世外桃源,只能面对现实,那就仍旧懵懂地生活吧。为什么要把这个世界看穿呢?
所以,我依然畅漾在自己想象的世界里,丰富而满足。
想象,是我生命中不可缺少的东西。
想吧,继续想吧。即使想到精耽力竭,也在所不惜。
在我心目中,小鸟是自由自在,它不仅能和天上的云交朋友,还可以在一望无际的天上自由的飞翔。我真希望有一天我能成为一只可爱的小鸟,不怕风雨的阻拦,不怕树洞的肮脏,只求为小树们消除病痛,让老树们晚年得到安宁。
假如我是一只小鸟,我会飞到世界各地,给大树讲我的所见所闻。对他们讲天空中的故事,比如天上的白云是软软的,绵绵的,像一朵朵洁白无瑕的棉花糖,像一只只胖乎乎的小羊羔在奔跑,还像母亲采出的棉花,一打开,嘿!还真像一朵朵白花呢。
假如我是一只小鸟,如果大树的树洞里,被害虫闹得痒痒,我便会用最快的速度去赶到那儿。帮大树捉。捉完害虫后,看着大树健康的样子,我就会给大叔唱一唱一首美妙的歌,来庆祝它。
假如我是一只小鸟,如果发现一棵老树要离开森林了,我便会飞过去,用一首悲伤的歌来陪着他,安葬它。
假如我是一只小鸟,我会让更多的树木们快快乐乐的生活下去。我的生活一定多姿多彩,更有意义。
漫步于姑苏城的石桥流水间,看着或闻着那青瓦白墙的庭院里传来的阵阵香气,眼前总会浮现那抹忙碌的身影。
正值暮春,万物复苏,给人们以生机之感,走在熟悉而陌生的巷陌之间,被一缕熟悉已久的桂花香吸引。抬头时,已站在阿婆的院前。
院子里满是阿婆精心呵护的桂花树。枝缝肆意生长,在绿叶的掩映下,时不时冒出几朵淡黄色小花,从未见过如此温柔的黄色,如同一轮明月散发的黄晕的光。小花在绿叶间躲躲闪闪,宛若正值青春的羞涩的小姑娘,她的美,是只许阿婆欣赏的。
犹记年幼时,阿婆曾搂着我叙说她和桂花的情谊是早已深埋下的。迫于生活,阿婆自小便学会做桂花糕,以此补贴家用。她的青春是在浓得化不开的桂花香中弥漫开来的。
直到现在,正在经历花样青春的我才开始有点明白阿婆的青春。我一直以为,青春是需要绽放的,要活出自己的个性,要经历欢喜、悲痛、叛逆的,那才叫青春。然而,阿婆的青春显然不同于我们的青春。有一条新的花裙子便可以兴奋上好几天,细致地打理好家中所有家务,以及不辞辛劳地制作桂花糕,为自己能担起家中一份担子而满足。这是不同的两代人之间不同的青春,阿婆的青春多了一份责任。
踏入门槛,便看见了忙碌着的阿婆:头上包着一方蓝碎花布,丝丝沾在额上的银发尽数叙说着她的沧桑。围着围裙,略微下弯的背使她显得那样吃力。多少年后的阿婆依旧坚持做桂花糕,刹那间,我仿佛又看见阿婆伏身于石寨前,把蒸熟的米粉、糯粉、熟油、提糖拌匀搅合,然后轻轻压入模具。蒸、擀、匣、刀切后,便盛在盘子里,洁白如玉的桂花糕氤氲着淡淡的桂香,融入口中,清甜爽口,细腻化渣。这就是贯穿了阿婆整个青春的桂花香。
如今的阿婆早已青丝变为白发,但她依然坚持着做桂花糕,坚守着一份青春时期便已坚守的责任。
微风拂来,吹起淡淡的桂香,桂香中弥漫着阿婆的青春。
丹麦有这样一句话广为流传,“就算我们失去一切,我们仍有一个安徒生。”虽然安徒生已长眠地下,但他创造的伟大的孩提王国连同他的精神一起永不坍塌。也正是这个王国,让所有孩子沉浸在欢乐的海洋,甚至那些大人,也不必再戴上严肃的面具,像个孩子一样,获得清凉的慰藉。虽然我们不在丹麦,但却可以分享他们的信仰,唤醒心中的安徒生。
大人与小孩究竟相隔多远?或许只有一粒尘埃,而那尘埃之中却容纳了万水千山。随着孩子的长大,懵懂的褪去,必然要接触许多的教条,也正是这些教条压抑了个性,如一条条无形的枷锁,镣铐了曾经的梦,封闭了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥责为幼稚,所有的坚守都被理解为固执,大人已经失去了单纯的童真,难道要把孩子唯一的乐趣也扼***了吗?
现实总是那么残酷,生活也并非总是那么美好,大人为孩子做的事或许并非不能谅解,但沉闷的社会,缺少了童真,孩子般的心态后,又会变成什么样呢?或许我们可以这样思考,大人就是迷路的“孩子”,在前方的道路上迷茫、孤单地行走着,但实际上他们与如今本质意义上的“孩子”只隔了一道门,这道门无论历经多少沧桑,也愿意为那些迷路的“孩子”敞开,帮助他们唤醒心中永恒的安徒生。
其实生活需要的就是这些“孩子”,他们乐观顽强,从不颓唐,更不会沮丧,那些社会上漂浮着的虚假、背叛与勾心斗角也从来不舍得伤害他们。我不禁想到了圣埃克苏佩里,这个被世界宠爱着的孩子,不喜欢大人们眼中充斥的利益,更害怕有朝一日会变成他们,于是和小王子一起离开,追求生命的意义。他,唤醒了心中的安徒生,像个孩子一样幸福地过着,最科留给人们的,是无限的遐想与向往。
孩子,就是这个世界现形的天使,肩负着净化人们心灵的伟大使命。他让我思考:人世匆匆,为什么总是在奔跑?朋友在前,为什么脸上挂着的意是虚假?为什么就不可以撕去伪装的面具,洋溢笑容地面对生活?
丰子恺曾说过:孩子的眼光是直的,不会转弯,孩子是单纯的,从不会虚情假意,故作姿态,其实每个人都可以变成孩子,只要你愿意唤起心中的安徒生。
第1段150字左右:写出中心论点,首选单句形式,且是判断句或肯定句。绝对不用复句(复句容易走题,影响得分,点出写作的由头,作文题中含有的.提示性文字材料,一定要有所涉及。
第2段200字左右:段首讲述分论点一,如第一节的内容是几个分论点的简单组合,则“分论点一”适宜放在段尾。这样和分论点二、分论点三的位置区别开来,使行文有变化。“分论点一”论证不许举例,采用纯分析的说理论据展开。
第3段200字左右:段首讲述分论点二,采用举例论证,首选作文题提示中的例子来分析论证,同时也可辅助一个自己举的例子,自己举的例子要比前例文字少。如没有作文题提示中的例子,则自己举个典型的例子来分析论证,同样要求叙写例子的文字一定要比分析论证的文字少。否则对文体特征会产生重创,影响得分。
第4段200字左右:段首讲述分论点三。采用联系实际举例。这是写作本文的时代意义所在。联系的实际可以是学习、生活、社会任何一个方面,目的是或提高思想认识,或明确是非正邪,或提出解决的方法途径,或揭示某种疑难迷惑,总之要给人以启发。
第5段150字左右:要再现中心论点,扣住中心论点写出作用、意义、号召、展望等。
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