“想要问问你敢不敢,像你说过那样的爱我”,人总有少年轻狂的时候,那时候的钟理和,满怀激情,憧憬着未来美好的生活,面对自己的一生所爱,花言巧语早已是多么的无力和脆弱,恐怕只有用尽一生的时间去证明爱有多深、情有多重。钟理和与钟平妹的婚事因为同姓的原因遭到父母的坚决反对,因为在当时几乎所有人都无法接受同姓的婚姻。但他们并没有因此而放弃,而是冲破旧俗,离开了家乡,去到一个举目无亲的地方,两人只能相依为命了。他们用行动去证明了对对方的爱和信任,不是每个人都会有如此的勇气和无畏的精神。然而,两人的生活并不如想象中的美好,现实中的.他们还是要为了温饱而惆怅、彷徨。
近几年,外婆的家乡变了,变得可美了。我记得以前那坑坑洼洼、崎岖不平的小路,现在已变成一条笔直的平平坦坦的柏油路。路两旁种满了花草树木,鸟语花香。一条弯弯的小河从门前淌过,以前我看到河里很脏,看上去是深色的,河底根本看不见,而且水面上还 漂浮着瓜皮果削,很脏很脏。都是垃圾、也很乱,连鱼都没了,还有一股味道很不好闻。这几年开展“五水共治”工程后,河水变得平平的,静静的,清清的,偶尔可见几条小鱼在水中追逐嬉戏.为小镇增添了许多生机。
有位著名的学士曾经说过“世界并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”
如今,在湖笔产业的驱动下,湖笔一条街的街道两旁的商店,门面进行统一的装修,建筑风格独特,古色古香,美丽极了。湖笔一条街往西走就是一个公园,这儿一年四季开着花。一路过去就是南朝著名书法家智永禅师的永欣寺,纪念笔祖蒙恬的蒙公祠,纪念王羲之七代孙,湖笔文化馆。“湖颖之技甲天下”,被誉为中国湖笔之都。凭着精湛的湖笔制作工艺及悠久的历史,孕育了丰富的湖笔文化。
听外婆说善琏制笔历史,至今已有2000多年。这里的人们,祖祖辈辈从事毛笔制作这一古老的传统手工技艺。一只善琏湖笔,从选材到制作,每一道工序都凝结着数代善琏人的智慧与心血。湖笔是与徽墨、端砚、宣纸一起被称为“文房四宝”的.珍品,是中国毛笔发展到最高水平的产物。相传秦代大将蒙恬创毫于世,西晋的《古今注》中就有“蒙恬始造,即秦笔耳。以柘木为管,鹿毛为柱,羊毛为披”的说法,善琏人以笔业为生,历代尊奉蒙恬为笔祖,其湖笔制作工艺,也一直秉承恬之制法,且延续至今。
含山是蚕花圣地,清明节有轧蚕花的习俗。每年清明时节方圆百里数十万蚕农乡民们纷纷前来含山轧蚕花,祭蚕神。山上有个塔,很像一支毛笔。因高一耸挺拔,又称笔塔。含山塔为楼阁式砖木结构,八角七层,塔底为须弥座,由花岩石砌成。束腰中雕有嬉耍的狮子、蝙蝠、荷叶、荷花、缠枝牡丹、花卉等图案,刻工一精一湛,富有情趣。塔檐用砖叠涩五层铺伸,花岩石凿成角梁,垂脊上铺塔瓦,檐角原系有钢铃,风吹响铃,发出清脆悦耳的叮当声。塔中有砖砌台阶,可直登塔顶。登临塔顶,俯瞰水乡景色,令人赏心悦目还 可以看到一条京杭大运河依山而过,河港纵横一交一错,碧波粼粼,舟楫点点。绿色的田野、星罗棋布的民居,炊烟袅袅,好一幅一江一南水乡的秀丽景色。塔顶置有铁铸塔刹。由覆钵、仰莲、七级相轮、宝盖、宝珠、葫芦等组成,雄伟矫健、高一耸挺拔。
善琏,系湖州七大古镇之一,素有“湖笔之都”、“蚕花圣地”的美誉。
钟理和的一生挫折连连,生活困苦坎坷,不仅自己得了肺病,而且次子又因病错过治疗期而早早夭折,俨然是一部悲剧。但是因为他的坚持和坚定,使他在文学创作的道路上登上了一个新的台阶,不得不说,这还是一部励志片。人生不可能永远一帆风顺,关键是有没有跨过一道又一道坎的勇气。
一开始为了生计,他成为了一名司机。显然,小小的车子承载不了他要成为作家的理想。在他看来,实现理想是他生存的意义。生活的拮据并不能让他低头,更不能让他向日本人屈服,他拒绝了日本政府的高薪工作,同时也辞去了司机的工作。一心一意地用手下的笔,把他的一腔热血挥洒在纸上,让世人听到他的声音。但这很明显又加重了家庭的负担,毕竟在那个时代,写作并不能使生活得到保障。尤其是当他得知自己得了肺病以后,全家人一度陷入困境,为了支付昂贵的治疗费,不仅要变卖家产,还要拖着虚弱的身体更加努力地写作,不断地投稿。功夫不负有心人,最后他的《笠山农场》得奖了。然而,他已经倒在了血泊之中。他对理想的忠贞和坚持深深地撼动了我的心。正因为他对理想有如此坚定的决心,才能使他在艰难的条件下继续他的理想,坚持不懈地创作,留下了许多令人赞叹的好作品。
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