明天又是期中考试了,同学们都抓紧时间认真复习,只有东东一人最逍遥,瞧!他一会儿转过身去找后面的同学讲话,一会儿又窜出教室言称“上厕所”……不但不复习,反而玩得更欢了。东东一向是班里的尖子生,自认为不用复习也会考得很好。俗话说,骄必败。随着年级升高,考题越来越灵活,知识面也越来越广,仅靠课堂上那点儿时间,怎能通晓更多的知识呢?第二天考试,东东一瞅卷子便傻眼了,“糟糕”!许多题都没见过,东东好不容易熬到考试结束。下午,老师发下阅好的卷子,一个红红的77分映入他的眼帘,东东呆住了……
“东东,看看课外书,丰富一下知识。”“东东,再做几道练习题”……“知道了,知道了,真烦人,这点儿知识我早就会了!”每次爸爸妈妈提醒东东看书做作业,东东都把嘴巴翘得老高,极不情愿。可这下东东着急了,他害怕回家挨打,于是灵机一动,拿过红笔,把那77改成了99。吃过晚饭后,东东把试卷给爸爸看,爸爸忙着准备他的工作材料,没有细看,一眼瞥了99分,就高兴地说:“嗯,不错。”不知怎的,听了爸爸的表扬,东东一点儿也高兴不起来:他怕同学发现,会嘲笑他;怕老师发现,会不再信任他,更怕……夜深了,星星又在天空中眨着眼睛,人们都进入了甜蜜的梦乡,可东东却辗转反复在床上,不能入睡,他想了很多很多……
第二天一大早醒来,东东不知哪来的勇气,“爸爸,我昨天撒谎作假……”东东话未说完,眼泪便流了出来,他低下头,等待着爸爸暴风雨般批评的到来。“孩子,谁不犯错误呢,你能知错并改正,是好孩子,这次没考好,吸取教训……”爸爸那亲切的话语犹如甘泉般在东东心里流淌。他抬起头,看着爸爸那双和善的充满鼓励与期待的眼睛,心中顿时明亮起来。
是啊!人活在这世上最重要的就是诚实,只要心中充满诚实,那就会有最大的前进的动力。
诚实,就是忠诚正直,言行一致,表里如一。守信,就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信,行必果”、“一言既出,驷马难追”这些流传了千百年的古话,都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中,人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌,而且努力地身体力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。
曾子也是个非常诚实守信的人。有一次,曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说,你不要去了,我回来***猪给你吃。她赶集回来后,看见曾子真要***猪,连忙上前阻止。曾子说,你欺骗了孩子,孩子就会不信任你。说着,就把猪***了。曾子不欺骗孩子,也培养了孩子讲信用的品德。
秦朝末年有个叫季布的人,一向重诺言,讲信用。人们都说“得黄金百斤,不如得季布一诺”。这就是成语朋友的帮助,才幸免于难。而有信,自然会得到大家的:
旧时中国店铺的门口,一般都写有“货真价实,童叟无欺”八个自古在商品买卖中,就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。
在当代中国,诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上,就是专心致志,认真踏实,实事求是;表现在与人交往中,就是真诚待人,互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上,就是奉公守法,忠诚老实。
大家都知道真诚是一种心灵的开放,而诚信就是社会的支撑点,是社会的生命之灯。
孔子早在古时就说过:“民无信不立。”可见,“诚信”二字早在古时就占有相当重要的地位。固然,诚信的缺失对于一个人而言更是一种人性之莫大悲哀。人要讲信义,说一是一,说二就是二,俗语说“君子一言,驷马难追。”程颐也曾说过“人无忠信,不可立于世。”对事情要负责与对人守信是统一的\'。对人守信落实到行动上,就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现,只有对人守信的人,才能对事负责;只有做到对事负责,才使对人守信得以真正落实,而不是一句空话。拉罗什富科说过“意志薄弱的人,一定不会诚实。”出尔反尔的事多了,人与人之间的信任就少了,信任没了,诚实还有何用呢?于是,信少,诚少,诚信自然也就少了。
而关于诚信的话题,我开始觉得沉重,我觉得现在的我们的确生存在一个缺乏诚信的时代,这种现象的出现,在我看来是人们对物质的依赖,说简单一些,一个字——钱。莎士比亚说过“失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。”人们似乎可以为了钱,为了生存,抛弃一切钱买不到的东西,比如诚信,比如友谊,比如灵魂,但是我认为这种背叛诚信的行为,也终究会因为抛弃诚信而反被社会抛弃。那“三鹿奶粉”血一样的教训,不禁让我至今还心有余悸。
不难发现,“诚信”两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识过渡蔓延,不要以为这是好事,我要说的是,我们生来就有的一种品质已经需要用强制的方法来维持了。人们对物质的追求甚至到了需要一个框架来约束和强迫促进社会与人,以及人与人的关系链结,如果退回到一个思考的原点,审视我们的灵魂和窥视他人的举止,不难发现人性的一丝悲凉。
共铸诚信不妨从小事做起,信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。对于我自身而言,我认为诚信的约束不仅来自外界,更要用我自己的自律心态和自身的道德力量,一丝一毫关乎诚信,做到诚信,一件小事、一次不经意的失信,都有可能会毁了我一生的名誉。所以我会用自己的行动去证明,我想身体力行才是最好的诺言。
水,被人们视为大自然的馈赠,以它的纯净柔和、冰清玉洁被人们所推崇。最优质的水,没有艳丽的颜色、醉人的气味。同样,最值得尊敬的.人,也是不爱虚伪的名衔,毫无世俗的功利之心。
明初,历史上发生了一件的大事——燕王夺位。在这个事件中,我最佩服两个人物——方孝儒和姚广孝。他们二人,一个不爱高官厚禄,坚持正义,后来慷慨赴死;一个运筹帷幄,佐朱棣成就霸业,最后功成身退。他们虽然代表着不同的势力,却有着一个共同的特点,那就是不邀功、不好胜、不爱财、不爱名。方孝儒的忠臣气节,让我们懂得了道义并非是挂在口头上的空头支票,而是一方值得用生命去守候的人间净土;而姚广孝的激流勇退,则告诉我们切莫念恋名利,心地坦荡方显英雄本色。
真正的伟人,不仅仅在于他的才智,更在于他的品性。才高八斗而又谦恭有礼之人,自然为人敬佩。而才华横溢却又飞扬跋扈、品行不端之人,就像蔡京、秦侩等人,虽书法出众,却一文不值。怀旷世之才,且存不争之心,才是正确的为人之道。
有人把社会比喻成生活的课堂,对于我来说,还不能真正懂得它的含义,但有一件事让我懂得了:社会—这也是课堂。
不知从什么时候开始,我学会了用冷眼看待世界。
年轻的个体户们和顾客正在吵架,“穿着入时”的女孩们喜欢买粗制滥造的伪劣产品。
庸俗,一切都那么庸俗。
我喜欢看《野性的呼唤》,更喜欢欣赏中国体育代表团在雅典奥运会上博得金牌的激动场面,可妈妈却偏偏让我去买几块姜。
我漫不经心地走进熙来攘往的农贸市场。来到了一个黝黑的脸上爬满皱纹,穿着朴素,看起来和蔼可亲的老爷爷面前。挑完姜以后,我左手把它们往秤盘上一“扔”,右手准备掏钱。“七毛钱。”老爷爷说。我把五元钱递给卖姜的\'老爷爷。“有零钱吗?”“没有。”我不耐烦地说。“那我多给你秤点算了。”“要那么多干吗?”我嘟囔着。过了一会儿,老爷爷把找回来的钱给了我。“还差三毛钱。”“三毛钱?算了,不要了!”我付之一笑,转身要走。“小姑娘,等一等。”说着,她转身去换零钱。“不,我说过不要了!”“你等等。”老爷爷走得更远了。我随意摆弄着秤盘上的姜,心理和不情愿。“找到了!”老爷爷气喘吁吁地跑回来,天气虽然非常寒冷,汗水却顺着他那深深的皱纹流了下来。“给,姑娘。”我觉得手中的钱突然增重了似的。只有老爷爷在微笑。
我离开了农贸市场,是拖着一个沉重的问号离开的。
街上的景色跟原来一样,只是我的脚步没有了往日的自信与高傲。街上的人们脸上都挂着微笑,一切都那么和谐,那么朴实。
过去,我在学校的课堂上学到了《微笑》。今天,在社会这个大课堂上我学到了真正的微笑。它告诉我,以微笑待人,就会发现我们所生活的世界并不庸俗!
我在心中高喊:“老爷爷,您才是真正诚实守信的人!
在漫长的人生旅途中,我们要经历风霜,品尝酸甜苦辣,并且要遇到不少的挫折。在以前,不服输地我也曾向挫折低头过。
在一次语文考试后,当老师宣布第一名是谁时,我显得特别轻松自在:会不会第一名是我?可惜,老天爷偏偏和我开了个玩笑,第一名不是我。那第二名应该是我吧?我对这次考试充满信心,因为在考试之前,我早已做好了准备。不是,第二名也不是我。没事,可能我和第一名、第二名只差一点呢!我安慰自己。当老师将试卷发下来时,我不敢正眼看那鲜红而又可怕的94分,它如一把尖锐的刀子,刺痛了我的心。我的心怦怦地跳个不停,心里想:为什么我这么粗心、马虎呢?连拟人句都会写错,阅读题就扣了3分。这时,下课铃声打响了,我无精打采地离开教室,垂头丧气地站在栏杆边上,迎面的春风吹拂过我的脸颊,泪水在我的\'眼眶里打转,渐渐地,滚烫地泪珠从我的脸颊边滑落。我开始反醒:为什么他们可以考得那么好,而我却不行。是不是我本来就没有资格当一个好学生,不能起到一个带头的作用。我觉得自己好没用,辜负了老师对我的期望,同学对我的信任。那一刻,我向挫折退缩了,畏惧了,低头了,我想要放弃。
但是,我不甘心。我不甘心就这样认输,我不甘心就这样放弃。我要和上天赌一把,只要我经过努力,经过勤奋,就一定可以成为一名好学生,哪怕我是一只笨鸟,也一定要林别人更加地刻苦,追赶上别人的脚步。我开始坚持每天去用自己的双眼捕捉身边的事物,再用笔尖将它描绘出来。我开始坚持每天去阅读美文美段,并尽力将它存入我的大脑。我开始坚持每天去预习将要学习的课程,尽量在上课多争取机会发言。功夫不负有心人。经过长时间的磨炼,我成为了一名优秀的学生。我相信,过不了多久,我一定可以追上那些好学生的步伐!
在我的字典里,没有向挫折低头这句话,只有战胜挫折。经过斗雪的腊梅,才会艳丽。经过霜打的果子,才会香甜可口。经过破茧的毛毛虫,才会变成美丽而又迷人的蝴蝶。经过挫折的我,才会明白成功意味着什么。
诚信是雨,洗涤着人们心灵的尘埃;诚信是雷,震撼着人们的灵魂。
孔子说过:民无信不立。一个人如果没有信用,那他就不能立足于社会。“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句,形容承诺的分量比大山还重,极言诚信的重要。中国是个有五千年悠久历史的文明古国,诚信一向是中国人引以为豪的美德。
春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
言必信,行必果!让我们一起讲诚信,让诚信之花开遍世界!
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