藏在民俗中的作文【一】
民俗文化的我国劳动人民在长期发展中逐渐沉淀下来的艺术瑰宝，应该受到保护和宣传，让更多的人了解不同的民俗文化，让不同的民俗文化碰撞出火花。而社区是民俗旅游目的地民俗文化的重要主体和载体，也是实现民俗旅游可持续发展的重要参与者。在民俗旅游发展中，不仅要注重政府、旅游开发商、游客的参与，也要重视社区的参与，通过不同方式使社区成员参与到当地民俗旅游中，实现社区和社区旅游一体化共同发展，最终实现民俗旅游的可持续发展。
参考文献：
[1]梁福兴．民俗旅游学概论．北京大学出版社，2009.
[2]徐永祥．社区发展论．华东师范大学出版社，2000.
[3]孙九霞．旅游人类学的社区旅游与社区参与．商务印书馆，2009.
[4]陈丽华，董恒年．乡村旅游发展中社区参与的必要性与主要障碍及解决方案研究．重庆科技学院学报，2008(6.
[5]唐小双．浅谈村镇民俗旅游目的地社区居民的受益：途径与模式．农村经济.
藏在民俗中的作文【二】
（一）社区成员参与意识薄弱，缺少主人翁意识
受中国传统文化的影响，很多人只懂得逆来顺受，而不会去表达真实想法。社区在参与民俗旅游也是一样，一些社区成员会认为旅游开发建设只是政府和企业的事情，与自身无关，而不去关注社区民俗文化的发展。社区成员作为民俗的创作者，不仅不理解民俗旅游的真正内涵以及自己在民俗旅游中的地位，也没有参与民俗旅游的开发和建设，将会从本源上影响民俗旅游发展。
（二）缺少保障与激励机制
目前社区参与旅游发展还是一个新现象，发展不够全面，没有目前的法规对社区参与旅游发展做出详细的说明。但是，在社区旅游中，只有完善的机制，才能保证社区真正能够参与到旅游的发展建设中，有了激励机制，也能调动社区参与旅游发展的积极性。
（三）文化冲击，阻碍民俗旅游发展
一些俄偏远的农村社区，居民长期不与外界沟通，保存着浓厚的传统习俗，对于外界文化不能理解。外界人的进入，会对他们的传统文化造成干扰，影响他们中一些人的情绪，产生不满或敌视看法。进而也会出现不愿意外人进入的现象，阻碍民俗旅游发展。
藏在民俗中的作文【三】
冬天，小狗蜷缩成一团，躲进了它的窝里，发起抖来，好像很冷的样子。我好不忍心。忽然，我想起童话书里的小狗都是穿着衣服的.。对，就是这样，我要给小狗做衣服！
光说不练假把式，现在就开始！
我想征得爸爸妈妈的同意，用旧衣服给小狗做衣服。可是妈妈却说：“小狗是不会穿你做的衣服的，还是别做了！”我不相信的说：“小狗会穿我做的衣服的，会的，会的！”妈妈拗不过我，只好同意了。
我拿出剪刀、针、线和旧衣服开始忙活了起来。
我要给小狗做个披风。（大概，也只有披风的难度适合我了。）
我把袖子啊、领口啊都剪下来，只剩下中间一块。
我把长方形的一边剪下一个条条，把这个条条缝成圈，正好和小狗的脖子差不多粗，领口就做好了。然后，把长方形布的一端和缝好的领口缝在一起，披风就做好了！
我迫不及待地把披风给小狗穿上，小狗却不领情，把披风弄过来弄过去，好像很不舒服的样子，我只好把披风给它脱下来了。
我有些伤心，难道小狗真的不会穿上衣服吗？
瞧，童年的我是幼稚的，是天真的，真想回到那天真幼稚的童年啊！
童年，再见了！
藏在民俗中的作文【四】
也许有一天，我会背叛最初，请将我丢失的梦，藏在缤纷的落叶间，直到永远。
秋，微凉。天有些暗淡，昏黄的色泽使周围的景色显得古老而悠远，静谧的庭院间，只有我独自一人走在泛着清香的小路上。我不知道这里是哪里，可心中的平静仿佛在告诉我，我应该在这里，应该走下去。
沙沙，铁锹的刨土声传入耳膜，我皱了皱眉，闪身躲在墙角，半晌，声音莫名的戛然而止，我感到奇怪，悄悄探出头，想打探个究竟。秋风清冷，拂起我单衣的一角，眼前长满黄叶的老树在风中摇动，叶与叶间摩擦而起的声响萦绕在耳畔，像泡泡破裂是轻微的震动，又好似泪水下落时与风的细语。风卷起黄沙。那棵古老到叫不出名的树在细沙间朦胧。
有人。封息，在还未沉淀的黄沙间，我看到了一个模糊的身影。是谁？我微微吃惊，眯眯眼，静观其变。她并未察觉到我的存在，蹲着身子，似乎在哭泣。我疑惑地看着她，那背影让我觉得似曾相识。我默不作声的躲在墙角，看着她无声的.恸哭，心中竟也一酸涩，泪水夺眶而出，像决堤的洪水无法阻拦。不知过了多久，她停止了哭泣，将手中还带有体温的物体埋入土中，小心翼翼的填好。站起身，抹了把泪，不带丝毫留恋，似乎是想要割断什么，仓皇而逃。看着她的侧脸，我倒吸一口凉气，那分明是我！
暮色渐沉，火红的夕阳染红了天际，几缕日光在金色的叶间闪烁跳跃。我走过去拿起铁锹，将女孩埋下的物体挖出来，竟然是一个木盒！拍掉它身上的泥土，打开那已经有些腐烂的盖子，潮气与灰尘交织令我有些喘不过气。盒子中放着一封用幼稚字体写成的信，没有邮票，也没有收信人，微黄的纸页上，一条又一条天马行空的梦想映入眼帘。我用尽最后的力气，颤抖的看完那封信，手臂颓然垂于身侧，风将纸业吹得沙沙作响，却始终没有掉落。
时光飞逝，夕阳褪去了自己的灿烂，脸颊微微的刺痛让我恍然发觉，竟已泪流满面。
我将那写满自己梦想的信慢慢折好，小心地放回木盒，将它埋回原处，顿了顿，又将身旁落下的满是金黄的叶片洒在地上，像在祭奠那埋在落叶下的秘密。
刺眼的灯光亮起，我睁开双眼，没有庭院，没有木盒，只有眼前成堆的试卷、练习。提笔答题，每落一笔都那样沉重，我的梦想，我的未来，将在这字里行间，流动，搭建。
那落叶下，我最美的梦想，也许是几年后我会与他背道而驰，但就像那信最后一句所说：“有梦就去追，再累也不所谓，至少在我们回忆起时，还可以含笑着说‘至少我，曾经努力过。”
藏在民俗中的作文【五】
（一）政府起主导作用，鼓励社区参与民俗旅游发展
目前我国旅游市场机制还不是很完善，仍然需要政府的适当干预，发挥政府的主导作用。政府可以通过建立保障机制和激励体制来鼓励社区参与旅游的发展。例如，对提出合理发展建议的社区居民予以奖励，对特殊民俗文化的继承者给予补助，或者优先为社区居民提供旅游就业岗位，充分调动社区居民参与旅游发展的积极性，鼓励社区居民加入到民俗旅游
发展建设中。
（二）将社区纳入民俗旅游规划和开发的决策方
传统旅游的开发更多的是由政府、投资商做决定，很少会考虑社区居民的意见。社区在旅游发展中处于弱势地位，无法表述自己的意见。而民俗旅游不同于传统旅游，民俗是由社区居民共同创造的，所以，如何才能将特有民俗更好地呈现给游客以及更好的传承下去，就必须要考虑民俗的创造者、继承者——社区居民的意见。只有他们才找到他们特有的民俗中的精髓是什么，如何将其更好地展现。尊重他们的意见能够提高了当地人对旅游开发规划的支持率。所以，在开发民俗旅游时，社区居民的意见至关重要，他们理应被视为决策方。
（三）建立科学的利益分配制度
社区旅游的相关利益者较多，主要有投资者、政府相关部门、游客、旅行社以及社区居民。长期以来，社区居民由于其处于弱势地位，在旅游收入分配中一直处于被忽视状态。在旅游开发及发展过程中，社区居民让渡了他们对资源的所有权，比如土地、水源、交通等，旅游的发展对社区资源的占用普遍存在，理应在利益分配时考虑社区应该享有的权力。特别是民俗旅游，本来就是社区成员共同创造的，倘若不考虑其应有的利益，将会引起社区的不满情绪，从而影响民俗旅游的可持续发展。
（四）提高社区居民素质，加强社区建设
虽然社区参与并不是旅游发展最重要的影响因素，但是对于民俗旅游来说，它的人文性就使得社区参与变得非常重要。要使社区能充分地参与民俗旅游中，要注重社区自身的建设。对社区成员要进行相关旅游知识、基本技能的培训，对其宣传民俗旅游的意义，提高其民族自豪感。社区要定期向旅游部门反映意见，关注民俗旅游的发展，不仅可以促进社区民俗旅游的发展，也能促进社区的建设。
藏在民俗中的作文【六】
风的波涛逐渐涌动起来，暗涡涌动起来，向中心坍缩着。它们敲击和撞打着玻璃与门窗。我早就把窗子关死，把门上锁，随后坐下身来，在一片噪杂中央的寂静里，开始在书页间采撷他人的呼吸和私语。
父亲有一只书柜，藏着许多他不想让我看的书——《挪威森林》、《尤利西斯》、《查泰莱夫人的情人》，还有《十日谈》和《巨人转》。表哥总是以西西弗斯的精神，一次次教唆我去偷，并告诉我说，我身板薄，瘦骨伶仃，父亲一定不舍得揍我。但实际上，父亲在揍我这一点上没有那么像英国绅士，而我也愚笨，常让他有揍我的机会。就算如此，我也算看了不少书，虽然看不尽懂，且常挨揍，但我也不觉得吃亏。井底之蛙可以有一片不那么开阔但珍贵的天空，不大的孩子一样也可以看人类历史的天空上闪烁的群星。
当我捧起书的时候，光滑的纸张触到我手上的那一刻，我浑身一震，感到不同于常人，我从猥琐凡俗的茧里飞升出来，驾清风，品明月，在我手中的是一样伟大的造物，是在人类历史的天空上残余的银辉，是一首凝固的交响乐，一缕玫瑰红色的花香;我感到我如同一名身着素袍的祭司，手中的圣物呼唤我，触动我的生之灵光和心之灵光，智慧的古语从书卷间升起来了。
表哥给我说过一个故事：有一个王子的父亲——当然也就是国王，突然死了，王子很悲恸;然而国王的鬼魂又出现了，说出了害他的凶手。于是王子决定复仇——接下来的故事就很好猜了，王子***死了凶手，自己也被凶手害死。众所周知，这是《哈姆莱特》的故事，但我那时不知道，眨巴着绿豆眼傻笑着说，多有意思啊。今天想起来，我并不害羞。也许书的美好之处就在于，这是一扇通向极乐世界的大门，而这扇门永远开着。对于愤世嫉俗者，这里是最好的避难所;对于热爱生活着，这扇门的大开正是他热爱生活的原由之一。
当我翻动纸页时，我站在世界之巅，望滚滚铁流，驰向远山;而当我翻动下一页，我走进如长筒袜一样的沙尘，耳道里闪过宙斯的怒吼，在我的眼前展开了一个无比明晰的世界，它使我像《暴风雨》中那样感叹：“啊，美妙的新世界!”它又是一阵飓风，在它刮过吴哥窟、国会山、大堡礁后，屹立在我的窗前。窗外的风涡向中心流动，窗玻璃咯噔地响。
如果没有书，鸟雀只会像拧发条鸟一样转动笨拙的脖颈;天空不再有双眼，大地不会接受天空的泪;花的色彩在干枯中夭亡了，被冰封在两极冰盖;还有水流，它不再振动空气，仅仅无意义地穿梭。书给生活染上书柜般的黄桃色，让它阳光常驻，一本书是一个幻梦，千万本书是另一个世界。
当我合上书页时，一切都在风中旋转，经历百年孤独的家庭在风中毁灭;我把书塞向书架，在椅子上静坐，倾听风的色彩，屋外的太阳在风撼中暗淡下去，阴郁的奏鸣曲飘过城市上空。然而我的书房里仍有一个太阳，一个由智慧燃烧而成的恒星。我难以想象，如果没有书，生活何以这样精彩——虽然有苦痛，但还是精彩。
藏在民俗中的作文【七】
我以为这是一件易如反掌的小事，于是自告奋勇的接受了任务，谁知道
打开电脑，点开相片文件夹，顿时，琳琅满目的照片展现在眼前，所有相片都已经按时间分好了，从2004年直到2015年，共11个！我估算了一下工作量，不由得皱起了眉头，谁知道点开2004后，里面还有3月、4月、5月。直到12月！如同铁索连环，一个套一个。每个里面多则上百，少则数十张，看得我眼花瞭乱，不由得心存怯意。只是这个时候临阵脱逃为时以晚，我只好硬着头皮，迎难而上。
然而，一张张相片看过去，这份苦差事渐渐的变成了一块磁铁，牢牢吸引住了我，翻阅相片，我仿佛乘上了时光机，来了一场时光之旅。
你看，这张，我才刚刚三个月，妈妈笑吟吟的看着我，仿佛我还能感受到妈妈怀抱的温暖；这张，我大些了，牵着妈妈的手，正在花园里玩耍；这张，是我们一家人的合影，我坐在中间，妈妈侧身看着我笑，爸爸则趁机在搔我的痒痒，笑声，仿佛从照片中传出来，让我不由自主的弯起了嘴角。
这张相片我和爸爸脸上都贴满了长长的纸条，仿佛两个圣诞老人，在沙发上笑得东倒西歪。这是怎么回事？！想起来了，原来这是我与父亲玩扑克，谁输一场，就在脸上贴一张纸条，经过一上午的艰苦奋斗，于是有了眼前这一幕。细细看去，还能发现在沙发上的某个角落上，还有两张阵亡的扑克牌呢。
这一张相片很小，像素也不高，在众多相片中如同鸡立鹤群，轻轻松松就脱颖而出了。这是妈妈用手机在后视镜中拍的，我和爸爸坐在车的前座，爸爸一副哭笑不得的表情，而我虽然尽力憋忍，笑意仍然无法掩饰的灿烂了面容，妈妈坐在后排笑嘻嘻的望着我们。想起来了：当时，我和爸爸在车上玩成语接龙，我使劲浑身解数，也不能打败爸爸，于是我灵机一动，想到了一个很难接的成语——归心似箭，果不其然，爸爸听了，立时皱起了眉头，说：嗯，真的挺难。冥思苦想了好一会儿都没有结果，我本来还有点担心会输，此时不由得如释重负，以为必胜无疑，得意洋洋的说：怎么样，认不认输？谁知父亲哈哈一笑，开口道箭拔驽张！我不由目瞪口呆。这回轮到父亲笑盈盈的看着我了。
常言到输人不输阵，于是我很大方的夸了他一句：不错，果真是虎子无犬父啊！虽然我竭力装作一本正经的样子，但望着父亲啼笑皆非的`样子，我终于忍不住哈哈大笑起来！这张相片虽然小，可承载的欢乐一点也不少。
这张，这张，还有这张
每一张相片都定格了一段时光，每一张相片都承载着几许欢笑，每一张相片都是我童年的记载。翻着翻着，我仿佛重新经历了一次成长，仿佛又看到爸爸妈妈牵着我的手都我走路；仿佛又看到爸爸手把手教我滑冰、教我骑单车；仿佛又和爸爸妈妈一起来了了公园、海滩、山顶；我又想起了那些美好欢乐的时光，在爸爸妈妈的陪伴下，我快乐的成长，这些相片所承载的，都是爸爸妈妈对我的爱啊！
十月怀胎恩，三生报答轻。我会好好珍藏这些照片，更会永远珍视照片中隐藏的父母之爱。
