故事简单来说,是一个平凡的证券经济人为追求艺术,抛弃他在之前所拥有的一切,孤身前往巴黎,在巴黎生活,寻找他的艺术,最后在一个名为塔希提的岛上实现他的艺术追求,同时也结束了他的生命。
这种为梦想不顾世俗的眼光的故事对于还是个少年人的我来说,应是比较钟意的类型,但我不是很喜欢这本书,即使其中有些句子我很喜欢。
本书以一位旁观者的第一人称视角来描写男主斯特里克兰的`生活,其中夹杂对一些现状的评论,总体来说比较有趣。粗看下来并无不妥之处,但总结书中出现的四个女性形象,竟只有斯特里克兰的最后一位妻子——一个对艺术一窍不通,每天负责柴米油盐和教子的女性得到了作者的正面称赞。而对于其他三位,作者表面称其好,暗讽其愚蠢。反观男性形象,一个是为艺术的斯特里克兰,另一个是哪怕被戴绿帽依旧老好人的施特罗夫,这样看来,恐怕作者是对女性有些意见:发妻的拘于世俗,女作家的八卦心理,施特罗夫的妻子布兰迪,后来抛弃丈夫,恋上斯特里克兰,最终悲惨死去,可谓这三位占足全书最不好的部分,难说作者不带偏见。
回到文本,前期的有些语句我还是挺钟意的,例如第二章、第三章中关于对文艺界故作姿态、强行深刻、高高在上的风气的批判,我还是比较认可的。
例如十一章的“人性是多么矛盾,不知道真挚的感情中会有多少矫揉造作,高贵优雅中会有多少卑劣低贱,也不知道罪孽中会有多少良善仁慈。”和二十章的“我不会想起过去,最重要的是永恒的现在。”
例如布兰奇与斯特里克兰恋爱时,说“在爱情之中,存在柔弱感、保护欲,陷入爱情的人急于做好事,以便给予对方快乐——这即便不是无私,也是巧妙隐藏起来的自私;爱情会让人缺乏自信。”及后文的“作为情人,男女之间的差距在于,女人可以不停地爱,而男人只会偶尔去爱。”
例如“我们每个人在这个世上都是孤身一人。每个人都被封闭在一座铁塔里,只能通过符号与同类进行交流。这些符号没有共同价值,因此它们的意义十分隐晦和不确定。我们痛苦地向别人传递我们心中的珍宝,可他们没有能力接受这些珍宝,于是我们只能孤独前行,虽然我们和别人并肩而行,却并不能彼此相伴,我们不能了解我们的同伴,他们也不了解我们。”
例如“谁又能彻底了解难以捉摸的人心呢?那些认为人心只是具有高尚情操和正常情绪的人自然做不到。”
例如“魔鬼为达到目的总是会引用《圣经》。”
说完词句,再来看一看主题,文中主角追求艺术并无不妥,但这样从世俗中逃离,从安逸逃向未知,这样逃跑的姿态不仅稍显狼狈,也有些不负责任——曾经的责任。若是心怀艺术,不堪浮华的喧闹,寻个寂静处便可;即使要离开,也应体面(对于自己来说)地与过去道别,从容离开;而不是作出受害者的姿态,对世界嘲讽。追逐内心的热情与理想不止有离开这一条路,热情与梦想的烈火烧掉的应该是无用的道德标准与社会羁绊,而不是内心的良知和感情,但主角的烈火似乎烧了太多。
只追逐脚下赖以温饱的六便士的人,只追逐那崇高而不可企及的名为梦想的月亮的人,都是傻子。活着是追逐梦想的前提,而梦想是活下去的动力,两者相伴相生,怎可择其一者存活,更不用说踩一捧一了。
总体来说,这本书名不副实,让我后悔买了。
《西游记》中唐僧与他的徒弟们用他们的勇敢、坚持不懈的努力,最后经九九八十一难,为了取到真经,在这九九八十一难中,师徒之间分裂了好几次,但最终还是复合了。在不断的努力下,最后取到了真经。
《西游记》是我国四大名著之一,从小就爱看西游记得电视剧,而随着时间的推移,现在的西游记甚至还出现了续集,只有对西游记了解很细的`人才嫩这么做。西游记中,就数唐三藏最“绅士”,他没有任何的自保能力,更谈不上什么神通。没有徒弟在西方路上就寸步难行,武功对他来说一点也不懂,在途中又因为猪八戒的马虎、贪恋美色和食物,总是看不好师傅,害得师傅被妖精弄走,最后又要找大师兄他们一起去救师傅。
在取经途上就数孙悟空眼睛最亮,功夫最棒,还会七十二变,那是相当了得,但是他的性格太倔强了,弄得跟师傅分分合合。在这途中有好多好心人,也有好多坏人,有好多爱吃唐僧肉的妖精,但是也有一些想与唐僧结为夫妻,而唐僧一心想成佛,取经成功。
沙僧是一个比较憨厚,忠心耿耿的人,在电视剧里他喊得“大师兄”那种厚道的声音和真诚的眼神中都可以看出来,自从他放弃做妖精时,他就想一心一意的想跟着唐僧。他不像孙悟空那么叛逆,也不像猪八戒那么贪吃和花痴,他任劳任怨,从不左顾右盼,从不埋怨任何人,他只想做好最根本的自己。沙僧在西游记中的形象并不鲜明突出,但也是西游记中不可缺少的一份,如果没有他的存在,谁知道会发生什么事情,没有他在里面解决不和,他们师徒早变得四分五裂了。
八戒在我们眼中是典型的呆子,给人以呆头呆脑、贪吃贪睡、贪生怕死,整日絮絮叨叨的,没头没脑,在西游记中是当年的天蓬元帅,一直在夸耀着自己的过去,而现在的他却是长着猪的一身,没有当年那么英俊潇洒,那么有派头,还有一身的恶习,有时一直在思念着嫦娥。
这次我自己一个人到香港游玩的时候,刚好碰上了“新年烟花表演”,我看见了许许多多很精彩和特别的烟花!
我和表弟在晚上九点整时,打开了窗户等待着烟花表演开始。过了一会儿,烟花表演正式开始了,先是播放了一阵欢快活泼的音乐,突然,烟花飞上天空,在一瞬间,炸开了,有的像无数颗流星,有的像五光十色的花朵,有的像金色的大衣,还有的像金色的太阳,把大地照得如同白昼一样。“轰”的一声,一束烟花 “飞”上了天空。紧接着,更多的烟花“飞”了出来。随着噼噼啪啪放鞭炮似的声响,烟花“绽开”了!不一会儿,天空便热闹起来。景象好美啊!红的、黄的、绿的、蓝的、紫的……各种颜色的星花纵横交错,一时间,照亮了夜空,照亮了我们的笑脸。五颜六色的烟花在天空中闪耀着种种光芒,它们显得是那么神奇,又是那么值得大家细细品味。
让人看得眼花缭乱、目不暇接的烟花不仅仅是颜色多彩,还是形态各异。
你瞧,圆形的、流星形的、瀑布形的、花形的……五花八门的烟花在天空争先恐后地显示着自己的“舞姿”,好像要告诉大家自己才是最美的。它们有的向上翻,好像娇媚的牵牛花;有的向下垂,好像绚丽的菊花…… 我还饶有兴趣地为每一组焰火取了名字,如万紫千红,繁花似锦,满天繁星,百花齐放……再加上黑天空的衬托,显得烟花像是天上的仙女。好一幅壮丽的景象!
一波波的烟花,有的像一只只孔雀开屏,有的`像一朵朵盛开的美丽鲜花,有的像一把把亮晶晶的珍珠洒落在我们的四方,还有一些烟花像一片片的金叶,慢慢悠悠的落在海上……最后一批烟花一齐飞上了天空,照亮了整个维多利亚湾,香港的上空飞舞着红、蓝、绿、紫等等各色烟花,真是百花齐放,争奇斗艳,太精彩了!
去年暑假,我在成都玩,偶然一次,我听幺爸说成都的游乐园内的动物园有驯象表演。我一直都很想去,终于机会来了,幺爸决定8月3日带我去看驯象表演。
那天,我和幺爸来到动物园,啊!我看到了大象:4根柱子似的腿支撑着大象的约有2米高身躯,晃动的脑袋上有两只蒲扇似的大耳朵,又粗又长的鼻子,灵巧地卷着嫩草往嘴里送,特别不协调的是它的脑袋上嵌着一对小小的眼睛,和善地盯着游人。我好奇地问幺爸:“这象怎么没有象牙?”幺爸说:“这只是母象。”
一会儿,随着一阵阵悦耳的音乐,驯象开始了。大象在驯象员的指挥下先是绕场走了一圈,它一边走一边点头摆尾,向观众致意,激起了大家一阵阵热烈的掌声。随着优美的乐曲声,大象又跳起了“迪斯科”,只见它四蹄有节奏地踏步,扭动着身躯,做出了种种逗人发笑的动作。
最有趣的节目是“钓鱼”。只见大象用鼻子灵巧地卷起了“鱼竿”,驯象员把一条条木制的假鱼放在地上,观众们屏住呼吸聚精会神地看着大象怎样“钓鱼”。只见它用鼻子紧紧地卷住“鱼竿”,在空中划了一个孤形的圈子,对着“鱼群”甩了过去,一下子一条“大鱼”就钩上了鱼竿,观众中又爆发出一阵阵掌声。我觉得十分奇怪,往前仔细看了看,原来钓鱼竿上有块吸铁石,“鱼”的头上有铁块,鱼竿一碰就“钓”上来了,真有趣。
这次的驯象表演真好看。
思佳丽,这一在美国动荡年代所诞生的出色的人物,她的优秀个性散发出无穷的光芒。她勇敢坚强,乐观向上,对生活顽强抗争,从不屈服。她处事雷 厉风行,精明能干。最突出的一点就是她对爱情的执着。她所拥有天使般的脸蛋和魔鬼般的.身材——用修饰中国古代美女的话那就是沉鱼落雁,闭月羞花——使得多 少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她对这些毫不在乎,她对爱情疯狂的执着。但是出于无奈,她分别嫁给了两个自己不喜欢的人。当再一次见到她钟爱的艾希礼 时,依然像少女般疯狂地爱着他,不顾一切的向他倾诉钟情。这让我想到了中国封建时代的女子对爱情忠贞的另一种表达方式。以《孔雀东南飞》为例,一对男女要 表现对爱的忠贞就要结为连理枝,他们的爱情是与婚姻紧密相连的。“君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧如丝,磐石无转移。”当他们的爱情遭受别人的破坏时,为 了表现对爱的执着,他们只有“自挂东南枝”了。然而思佳丽却不一样,在她的爱情观中,爱情与婚姻是可以分离的,或者说是一种精神上和肉体上的分离。她不在 乎彼此都有的婚姻,抛开一切大胆的去爱艾希礼,争取自己的幸福,她并未将爱情套上礼义,道德的枷锁,她的爱情永远是自由奔放的。这也许是东西方文化差异造 成的吧。爱的本质是不因表达方式的变更而变化的。
思佳丽的大半生又是为爱所迷惑的。因为迷惑而做了很多错事。知道最后她才发现,原来她一直钟爱的艾希礼并不爱她,也不曾象她所想的那般优秀。
其实她爱的并不是艾希礼,而是自己内心的一个完美形象。艾希礼越是拒绝她,她心中的那个形象就越完善——这正应了中国的一句老话:得不到的就是最好的—— 而恰恰因为她错误的迷恋,才使她错了身边真正的幸福。这也给了我一个启示:人要学会明辨是非,不要让幸福从自己的指间溜走。
值得欣慰的是,在思佳丽的爱情世界里没有什么是为之已晚的,当她彻底的失去艾希礼,失去女儿,丈夫瑞德也已离她而去之后,她才意识到原来她真 正爱的人是瑞德,她于是抛开心灵上的创伤与悔恨,相信自己一定能挽回瑞德的心。“不管怎样,明天又是另外的一天呢!”如果许多人对爱情都能有这种乐观自信 的态度,那么许多爱情的悲剧就不会发生了。
在品读《飘》的日子里,多少次我与之同喜、同闹、同悲、同笑。几许惆怅,几许欣喜,几许感慨,几许惊叹。掩卷息,留下的是强烈的震撼和一生的感动。
我在网上查看了我想去的地方,南到海南北到新疆,其实妈妈为我早已准备去的方向,那就是到经济高速发达的城市上海。我问妈妈:为什么去哪儿?妈妈回答道:奶奶没有去过那里,这一回我们要带着奶奶还有舅舅一家去那里。我高兴极了,很久没有和哥哥一起出远门玩了,不管去哪里我都很愿意。我梦里幻想着去玩时的情景。这两天我抓紧时间把作业写完,玩的时候不要再去想它。
舅妈订好了去往上海的火车票,那天我带着行李,跟着妈妈和奶奶在火车站和舅舅一家汇合。
呜火车的长笛鸣响,火车徐徐地启动了,在火车上我和哥哥从上铺翻到下铺,来回跳跃着就像两个猴子在树上翻转。这下惹妈妈不高兴了,妈妈严厉的批评了我们。火车开动着,如果遇到紧急刹车我们就会受伤,这样的动作十分危险。
无锡站就要到了,到站的旅客朋友,请带好随身物品。广播传来清脆的声音,我睁开朦胧的双眼,妈妈和奶奶早已起床。哥哥和我一样还赖在被窝里,我一翻身顺手把我头上的窗帘拉开,阳光突然一下子照射进来,刺得双眼赶紧闭了起来。慢慢的眼睛适应了光线,看着窗外,远处一座座山随后抛去。沿着铁轨竟然还有农家在池塘里养着许多鸭子,绿油油的.一片好像是他们这里种的水稻。我还是第一次见到这么多鸭子。我高声地叫道:哥哥,快看那里多漂亮呀!那儿房子盖得好像城堡,就像白雪公主住的宫殿。晶莹剔透的琉璃瓦,在阳光的照射下闪闪发光。
山山、童童快起床了,我们收拾一下就要到站了。舅妈急促的告诉我们。我和哥哥以最快的速度下了床,随着火车的摇摆,我也摇摇晃晃的来到的洗漱室,简单的洗了一下脸,胡乱漱了一下嘴,回到住的卧铺了。
早餐,营养美味的早餐。一位阿姨推着餐车边说边走。摸摸肚子好像有点饿了,舅舅好像看懂了我的意思,告诉我说:马上就到站了,下了车我带你们去吃上海最有名的小吃,比如生煎包、鸭血汤、大排面听得我的口水都要流出来了。
我心里期盼着上海的模样。
“你瞧,他们在这里啦。”桑娜拉开了帐子。“哦,桑娜,原来你早抱回来了,怎么不跟我说呢?”“嘻嘻,我还以为你不同意我把这两个孩子抱回来呢!”,“西蒙是咱的好邻居,我肯定同意!”古老的钟又安详地响了十二下,大家都静静地睡了,在呼啸的海涛声中睡得又香又甜。
昏暗的早晨,渔夫又迎着彭湃的海浪出海了,桑娜也里外忙活着,缝缝补补,分着黑面包,还不时地望着七张宁静可爱的小脸。正当她叫醒这些小懒虫时,他们中最大的惊奇地说:“咦,西蒙阿姨家的小弟弟们怎么在这儿?”“西蒙阿姨去做工,孩子留在家里住几天。”“不行,我们还天天吃不饱,饿着肚子。这样会饿着小弟弟们的。”一个小女孩着急地说。“孩子们,西蒙阿姨其实已经死了,我们一定要挺一挺,不然两个小弟弟就会挨饿,要被饿死了,你们愿意吗?”懂事的.大孩子立马说:“我们会挺过来的,有爸爸,妈妈,还有我和弟弟妹妹,我明天就和爸爸一起干活,让小弟弟吃饱!”桑娜高兴极了,眼里充满了欣慰的泪水。
可高兴过后,她又忧愁起来,鱼没有了,黑面包也剩下几块了,孩子们和大人也许能坚持过去,可小孩子没有奶,黑面包也啃不进去,怎么办呢?听着床上的啼哭声和乖哄声,她焦急地一遍又一遍地翻着装鱼的袋子,可只有吃得干干净净的鱼刺和啃得一干二净的海蚌壳。唉!上帝捉弄人,有什么办法呢?桑娜只好一次又一次地画着十字,保佑全家都能吃饱,人人健康。
桑娜把用仅有的鱼骨做出的汤倒进杯子里,喂给宝宝,他们终于喝了下去,不哭了,咯咯地笑了起来。孩子们高兴得直亲他俩的小脸,桑娜紧缩的眉头也放松了,慈祥地抚摸着一颗颗紧挨着的小脑袋。
傍晚,狂风奇迹般地停止了,红色的夕阳染红了半边天,孩子们迎着海风,愉快地在沙滩上洗起了小脚丫。渔夫也喜上眉梢地乘着船满载而归,又能饱餐一顿了,孩子们在海边快乐地玩耍着……
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