书中自有黄金屋,这句话说得可真没错。每本书都会带给我不同的感受或启示。如,《妈妈,我是你的眼》让我感受到,一位盲人能够开辟出自己的天地,这期间的经历常人无法比拟,也知道了残疾人的不易与不屈。也为人与狗之间的感情所感动;而《火印》这本书让我为雪儿和坡娃的精神喝彩,雪儿的宁死不屈与坡娃的爱憎分明,更印刻了我们不能忘记日本鬼子带给我们的痛苦;《史记》让我看到了很多年前帝王、诸侯、文臣武将、百姓文人的事,对历史有了进一步认识…
书,陪伴了我多年,从图画书到拼音读物,再到现在有些深奥的小说,我对书的兴趣一直没有减弱。书里个个字都是那样耐人寻味,看一本书就像品一杯香茗,只要你有所关注,就一定会有所收获。高尔基曾说过“书籍是青年人不可分离的生命伴侣盒导师”,可见,书是多么重要啊。当你在书中收获人生哲理、做人心态时,会对世界有新的认识,在知识的'海洋中探索,怎能不快乐呢?如果书是面包,我想自己就是饥饿的人,每每走到放满书的书架旁,我总会轻轻抽下一本书,翻开阅读。这就是书的魅力所在吧。
阅读吧,让书香浸润你的心田,让愉快的阅读伴你成长吧!书会带给你不同的体验,相信你的世界会更加辽阔。
爱可以很细节,细到有时候我们根本没法察觉。我来分享一件我家的细节小事。
我家的.浴室到了冬天便温度奇低,让人巴不得缩成一团。就算是开了热水,等着热水来也要时间呢。因此,我总是有意无意地在妈妈面前抱怨。抱怨完我就写作业去了。不知从什么时候起,妈妈会陪着我学习,不管是几点。
“滴答,滴答……”秒针还在不知疲倦地转动着,已经很晚了。可是妈妈还是坐在沙发上,用手撑着脑袋,半睡半醒地闭着眼,腿上还搭着条毯子。奇怪,为什么不上床睡?虽然我心里这么想着,但我并没有出声。因为我已经被她拒绝无数次了。
“我陪你。”妈妈每次都这样回答。时间久了,我也没在再关心。
“滴答,滴答……”“沙沙沙,沙沙沙……”时钟的滴答声交错着笔与纸摩擦的声音。分针又走了一整圈。妈妈连续打了好几个呵欠,她大概是已经困得不行了,但还是固执地陪着我。
我起身去喝了口水,妈妈突然惊醒:“写完了?”“呃……还没呢。你要是真想睡觉的话,就先上床睡吧。”“我陪你。”又是这句话。话音刚落,妈妈又进入了半睡半醒的状态。
唉,我明明可以很自觉地完成,为什么偏偏要紧紧地盯着我?我撇了撇嘴,又把头埋进了书里。
到了再晚些的时候,窗外的寒风呜呜地叫起来了,像是什么怪物在不满地咆哮,虽然屋内很暖和,但我还是缩了缩膊子,像是冷冽的寒风钻了进去并给了我一个“拥抱”。
“嘶……”妈妈好像被我的动作传染了,她冷得倒吸了一口冷气。我往那边瞧去——好吧,大冷天盖着这么薄的毯子,还坐在冰冷的沙发上打盹,确实不太合适。
为什么不上床睡呢?床上多暖和呀!我不禁皱了皱眉,跑去房里拿一床更厚些的毯子给妈妈盖上。
啊,可算写完了!我伸了伸懒腰,不经意间向妈妈那一瞧——还在用手撑着脑袋,懒洋洋的。
我尽可能小声地收拾好东西,不想惊扰了她。正准备起身时——“写完啦?”一个懒洋洋的声音从身后传来。妈妈又醒了。我回应着,拿着东西进了房间。接下来我只要冲个澡就可以睡觉了。
当我准备洗澡时,却发现妈妈已经在里面打开水龙头,等着洗澡了。“什么情况啊,我学习的时候不洗,现在我学完了,准备洗澡了你就去洗?我明天不用早起了吗?”我小声抱怨着,不情愿地翻看着手中的书。
水声停了,我一看手表,今天妈妈的洗澡时间十分钟都没有啊!我赶紧进了浴室,啊,暖和多了。
我突然意识到了什么,想起我的那些抱怨,妈妈一定是在想着有什么办法可以让浴室里一进去就是暖和的——哦,刚有人进去洗过澡,里面的温度就会上升一点儿的。
不知是不是水雾太大了,我眼前渐渐模糊了。
这水雾氤氲里的爱,真的让我非常感谢……
刚起床,透过窗户往外望去,看到的不是茂密的树木,清澈的小溪,只是铺天盖地的浓浓的雾。
刚出家门数十步,回首一望,青绿色的竹片搭成的小竹屋也融进了那悠悠的雾中,只是还能看见白中带点儿淡淡的新绿。
雾,颇多;远处的山林停着的是浓雾,身边缠绕着的是浓雾,头顶缓缓飘过的是浓雾……我趁它在头顶休息的那一瞬间,伸手一抓,什么也没抓着,云雾似乎还想往高处逃,于是我怎么也抓不住那“可望而不可及”的云雾。
慢慢地,浓雾渐渐退去。远处的`高山,池塘里的清水,成片的竹林,青绿色的竹房,都从云雾中溢出了一角。云雾并没有完全离开,只是从“浓”退成“淡”,让那些被雾压得喘不过气的山竹舒了口气,给它蒙上一层揭不开的神秘面纱,使它更美,来表达它们的歉意。山竹的确接受了,它们摇了摇身子,用手轻轻拂着面纱。这时走进雾里,不会有压迫感,只会觉得自己飘飘欲仙。
第一缕阳光出来了,调皮的雾便知趣地离去。但它走得很慢,似乎还在留恋这儿的风景,一路上走走停停,不时回头张望一下,似乎想把走后的风景也存进脑海里。
雾,也许在渐渐淡去,但我对它,对家乡的爱永不淡去。
子曰:“知者乐水,仁者乐山。”亚弥尔诠释:“每一片风景都是一颗心灵。”是啊,智慧的人乐水,因为水孕万物、上善若水、水滴石穿,水的灵动变通代表了无数的智慧,清水潺潺,卒显知者之志;仁爱的人喜山,高山仰止、景行行止、海纳百川、有容乃大,沉稳大山不言,却凝结了仁人志向所取;所以每一片风景都是我们价值取向的体现,生活中的每一个细小的行为都是内在品行的`自然流露啊!
把美当作信仰,蒋勋才会写出“美是看不见的竞争力”这样令人深思的话,透过这样细腻的文字,我们也看到了一颗发现美、追求美的心灵。可以说,世外桃源,繁花盛开,蒋勋就是那热爱美、记录美的作家;蜘蛛网封了炉台,灰烬余烟布满窗台,蒋勋看到的却是余烟袅袅之美,这都是因为蒋勋有颗善于发现美的心灵。
世上的人若是见着优致美景,那必然喜笑颜开,但上天给你的若是荒草丛生、污秽遍野之地呢?台湾学者林清玄的每次转变,总会迎来许多不解的目光,有时甚至是横眉冷对千夫指的攻击,但他仍以一颗柔软的心包容世界,他说:“柔软的心最有力量。”
短短几言的背后是林清玄面对人生骇浪的镇定从容,更是一颗“纵浪大话中,不喜亦不惧”的大爱心。
“哐当……哐当”那一声声雄浑有力的打铁声,你听见了吗?铮铮嵇康面对司马氏黑暗权势不屈从、不迎合,远迈不群的性格致使他走到山穷水尽之地,哪有什么别致的美景,命运更多地只给了他万丈悬崖,以他的名望,只要说一句恳求的话,就能一别身后万丈深渊,迎来“柳暗花明又一村”的景致,但他就不,给历史留下一个豪放的背影,不羁地走了。
“每一个偶然注定下一个偶然,每一个决定注定下一个决定,所以人生从来没有偶然。”龙应台的话在此我很想引用一下,嵇康与山涛绝交、与司马氏对抗,每一个决定都体现了他不向权贵低头,只愿在竹林里豪迈饮酒的洒脱,这些行为都是内心的外在体现啊!
相比之下,同为“竹林七贤”的阮籍在面对人生绝境时只有哭泣,“阮籍猖狂,岂效穷途之哭?”连王勃也看出了他在山穷水尽之景下缺少勇敢之心。
于细微处见人品,于喜好处见志向,于风景处见心灵,愿诸君不管面向哪种风景都能悠然我心!
淑---文静,矜持雍容尔雅,堪称“窈窕淑女”;希---男孩味十足(甚至有点野哟!)体育的能手,但与文艺无缘,时而怒,时而喜,可爱至极;涵---活波开朗,热情乐观;延---我们之间最漂亮的一个,但却不太爱笑,人称“冷美人”;堃---那就是我,不介绍了吧(保密)。 俗话说“三个女人一台戏”,那五个个性各异,意气相投的女孩又将演绎怎样的故事呢?
深刻反思之后,终于找到了问题的所在。我那样认为,是因为我们处在这个光怪陆离的世界,耳濡目染,思想早已异化。看电影,先打听是谁演的,而并不忙着询问影片的质量;看足球赛,先看有没有自己熟悉的明星;即使是年轻人谈婚论嫁,也都是先考虑对方做什么工作,父母有没有退休金,有没有楼房,有没有轿车。反倒是我们最该关注的那个他,那个将要陪伴自己一生的人,到底是一个怎样的人,能不能给自己真正的幸福,放到了后面去思考。于是,自然地,我们在参加音乐会时,也会更多地关注音乐家的名头、地位、甚至相貌和衣着,而忽视了音乐本身。我们思想如此,所以当我们听到或看到竟有这样的音乐家时,反倒会觉得不正常了。
当我理清了自己的思路后,我出了一身的冷汗。我完全没有想到,在自觉不自觉中,人生的境界已然堕落到了这种地步。
面对这位衣着朴素的音乐家,我感到无比惭愧。那是怎么样的.一种人生的境界啊,它可以让人滤去浮躁,让人在平淡的生活中,人生的幸福和甘甜;它可以让人淘尽繁华,在浮沉荣辱之间,守住内心的真实和宁静;它可以让人在腾达坎坷之际,依然可以坦然平静潇洒自如。
一个有信仰的音乐家,最兴奋的不是获得了多少大奖,而是他在音乐中找到了自己,在音乐中发现了人生的真谛。对音乐的痴迷和坚持,曾使小约翰?施特劳斯与其父发生了历史上著名的“斯特劳斯家族内战”。我们且不论其作品有多少,成就有多高,就这份对艺术的痴迷,对音乐魅力的忘我探索,又能让多少借音乐之名、艺术之誉抬高自己,粉饰内心空虚的狂妄之辈无地自容呢?
郑板桥在迷茫之际,曾写下“难得糊涂”四字。朱铁志认为郑板桥是个极为清醒的人。唯其清醒、正派、刚直不阿,而对谗言无能为力时,才会有‘难得糊涂’的感叹。所谓“难得糊涂”,乃激愤之语。他虽然没有像陶渊明一样归隐田园,但不论是出世还是入世,他的内心,却一样的安宁。
我曾经在天山之上的塞里木湖驻足停留,湖水的清澈澄净给我留下了深刻的印象。清清湖水,悠悠我心,如果我们的内心,能像塞里木湖的湖水一样平静,那该多好啊!
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