一片郁郁葱葱的竹林、一条有情趣的长廊、一架小巧玲珑的拱桥、一座古乡古色的'亭阁,再加上一座栩栩如生的蘑菇亭,构成了我们校园的生活小区。
办公楼的正前面便是生活小区的入口处。走进一条林阴小道,生活小区的全景便一下子展现在我们眼前。
一阵微风吹来,,一片树叶飘进了前方的蘑菇亭。蘑菇亭像一把撑开的大伞,无论在夏天或下雨天,它都可以给我们遮太阳、挡大雨,带来方便。坐在蘑菇亭内,向前望去,一朵朵美丽的小黄花衬托着如茵的绿草,就像是纺织工人精心编织的一块美丽的地毯。
稍近些,是一座具有民族特色的亭阁。绿色的琉璃瓦和红色的柱子,在阳光的照耀下,显得别具风格。在亭顶每一片瓦上的美丽花纹,都是能工巧匠雕塑出来的,真了不起啊!
紧挨着亭阁的是人工拱桥。在拱桥两旁,栽种着争芳斗艳的美人蕉,黄里透红的,令人赏心悦目。站在拱桥上,极目眺望,一条长廊就像一列火车正准备向东北方向开出呢。 亲爱的朋友,欢迎你到我们学校来,生活小区肯定会给你以最热情的拥抱!
我非常喜欢我的母校,不单单是因为母校可爱的同学,值得敬佩的老师,还因为我们美丽的校园。
走近学校的大门,远远地就能看到“集慧小学”四个大字高高的悬挂在教学楼之上,在学校牌子的下面,还有周总理的:“为中华之崛起而读书!”教学楼的正前方,有高耸入云的电动旗杆,五星红旗每时每刻都飘扬在学校的上空。走进校门,就能看到两片巨大的草坪,草坪的中间则是一个大大的广场,每到了课间,我们大家都会在广场和草坪上玩耍,开心极了。广场上面还有一个隐藏的喷泉,每到夏天,学校就会开放喷泉,给校园里面的莘莘学子带来了一丝凉意。学校的教学楼有三层高,第一层是一二年级,第二层是三四年级,第三层是五六年级。教学楼的后面则是宿舍楼,家离得远的同学们都会住在这里面。宿舍的后面则是操场,供我们大家锻炼身体和体育课时使用。
这就是我的学校,我对我的母校充满了喜爱之情,所以我要更加努力的去学习,去为我的母校争光添彩!
我们美丽的沙坪坝小学座落在重庆市沙坪坝正街,如果你走进去你会发现仿佛进了一个大花园,你一定会被那绿树成荫,鸟语花香的优美环境所吸引。
教学楼门前,生长着一排排枝繁叶茂,抽叶返青的小柏杨。一阵风拂过,杨树的枝叶左右摇动,像是在欢迎同学们的到来。
走进教学楼,映入眼帘的是一个圆形的小水池,水池里有座形状奇特的假山,上面长满了绿油油的青苔。水面上长了马蹄莲,风吹来时,马蹄莲翩翩起舞,好似从天而降的仙子,美丽极了。
可更美的还要数水池的水了。水池的水真清呀!清得可以看见水底的沙石;水池的水真绿呀!绿得像一块无暇的翡翠;水池的水真柔呀!像一块松软的地毯。鱼儿游动的时候把水面摆弄出了一层层涟漪,让人走到这里可以感到一丝凉爽。
再往里走,便是我们雄伟壮观的三层操场。操场有三层,各有各的用处。上层是塑胶操场,是用来举行大型活动的地方,白白的跑道线上,不知有多少只脚跑过,如果把同学们洒下的汗滴汇集起来,可以汇成一条永远流不完的小溪。运动会上,大家呐喊助威的声音已不在觉得刺耳,反尔有些动听。下课了,同学们在操场上跑步,嬉戏,那儿已经变成了他们玩耍的乐园,快乐的天堂!操场的夹层是各种各样的教室,有美术教室,音乐教室,英语教室等,无所不有,一应具全。那儿每间教室都是那么的宽敞,明亮。那儿处处可以看见同学们认真学习的身影和老师忙碌的身影。可见老师们希望每个同学都能在更好的学习环境下学到更多,更好,更有用的知识。操场的底层就更有用了,在那里上体育课,无论刮风下雨都不会影响同学们上体育课。让同学们在学习之余可以尽情的活动。
学校里春天鸟语花香,从教室里传来朗朗的读书声。夏天,绿树成荫,同学们在树下乘凉,做游戏;秋天,金黄的叶子像蝴蝶一样从树上飘落下来,同学们在树下采集叶子做标本;冬天,北风呼啸,老师在教室里给同学们讲着一个个生动有趣的故事,同学们把寒冷抛到了九霄云外。总之,无论春夏秋冬,同学们都感到在学校里的时光快乐无比!
校园是我童年的摇篮,是我人生的必经之地,有了它我才会变得快乐,有了它,我的童年才会变得更加的精彩!
近年来对鬼谷子的研究有三个明显特点:
1、地方政府的强力推动,借鬼谷子之名发展当地旅游业;
2、应用性强;
3、可信的历史资料普遍较少,且缺乏说服力。
简言概括原著,《鬼谷子》的核心是“纵横”理论,此理论总结道家思想和当时的社会背景设计总结而出:
1、把游说之术纳入“道”,寻找纵横学说的理论依托;
2、利用老子“崇阴尚柔”的思想,揭示谋略的本质和计谋所需的精神状态;
3、对老子“自然无为”思想袭用,设计纵横学说的总原则;
4、利用道家的辩证观念,总结纵横之术的方法;
5、提出“纵横”术语,构建纵横学派的价值观。
“纵横”,反映了鬼谷子学说的价值观,人与择主是一个双向选择问题。
在择主共事上,择主可以“因事为制”,一切皆随自己的愿望而行。苏秦说秦,后为燕赵所用;张仪先赴楚,后说秦成功。
在价值观上,以我为主,以是否取得成功为主,体现灵活性,没有儒家“忠君”观念,更没有“舍利而取义、***身以成仁”的“殉道”精神。而这一点成为后世攻击纵横家的焦点。
正是因为《鬼谷子》是这样确立“纵横”理论的,所以在儒学取得统治地位后,纵横之学即被排斥。
“捭阖”原理:
捭阖即阴阳开合,一阳一阴,或开或合,变化无穷。
捭就是开,主要是让对方开,暴露出真实意图,从而被我利用;阖是针对自己而言,自己要合,要密而自保;这是捭阖之术的总原则。
掌握了阴阳两种枢纽,就能审查万事万物的先后,度量事物的才能,比较各自的长处和短处。
人的禀性是有区别的,有的人德才兼备,有的人无德无才,有的人有智慧,有的人愚蠢,有的人勇敢,有的人懦弱。根据每个人的禀性,分别采用捭或阖、进或退、贵或贱的.方法或手段,顺应每个人的特点来驾驭它。
弄清每个人是有还是无,搞清对方的实际情况。
一般情况下,是顺着对方的爱好阖***来推测出对方心里的真实意图。也可以安安排查对方的言辞,然后依据已知的情况反问过去,获取到实际情况,了解到他想要什么;先“阖”后“捭”,从中得到利益。
也可以公开自己的真实情况,或是隐藏自己的真实情况,不让对方知道。当对方合自己的实际情况完全相同的时候,就可以公开给对方看了,当对方合自己的目的不同,就不能公开。
上述方法是否可用,首先是要搞清楚对方的考虑合谋划,是离是合都要等待时机,先从对方的意愿来尽量满足他,然后适时而动。
如果要用捭的方式,就一定要做的周全,如果要用阖的方式,就一定要做的严密。周到、严密还要注意隐蔽,隐蔽的最佳效果就是微而不显。
当用捭让对方开放的时候,要辨别虚实,辨别清楚之后,再用阖,确定对方的实情。根据自己的实际情况和轻重缓急来揣度对方所想,然后顺应他的想法做出规划,如果不合对方的心意或实际需要,就替自己做好规划,留好退路。
嘴巴是心意出入的地方,心是精神的居所,心所产生的意志、喜欲、思虑、智谋等,都是由嘴巴说出来的。所以用捭阖来控制讲话,控制言语的出入。
捭阖之道,就是反复地使用阴阳进行试探,无论内部有多小,也不论外部有多大,均不能局限于本身,而是需要辩证的对待,益损、去就、背反,都是用阴阳开合之道来驾驭。
“反应”:
所谓反应,就是反复回应,反覆的目的就是为了弄清真相。所以反应术就是打探到对方实情的方法。
反:反观对方,反过来站在对方的立场看问题;覆:审查自己现在的做法。
先秦时期,讲道理说服人往往重视所说的话要通俗形象,这样对方听起来也比较容易懂,也容易接受,最常见的案例是寓言。
过去的注家把“大化”解释为圣人。
所谓大化,即混沌初开,阴阳变化以生天地、化育万物的自然界生成与变化的过程。战国时期处于社会大变革,战争连年,礼崩乐坏。
面对复杂的天下与国内的局势,只有具有足够高的智慧才能应付,于是出现崇拜智慧的社会风气。那些掌握土地人口、军队的诸侯国君,他们个人的智慧和力量已经很难适应瞬息万变的局势。
各诸侯国内原有的思想与社会制度也已经不能适应新的时代要求,各诸侯国为了生存,都不拘一格的选用人才、使用人才。过去的按血统、出身授官的用人制度逐渐被唯才能智力而取士的新制度代替。
在此背景下,政治舞台上出现了一批士子,这些士子没有高贵的出身,没有丰厚的资产,有的只是知识和智能谋略。而要在政治舞台上有所作为,就必须依附诸侯国的国君或者实际掌权的人。
在择主的问题上,鬼谷子提出“反以知古”。
即通过考察历史预知将来,因为在相似的社会背景和相近的环境条件下,社会事件往往具有一致性和类同性,以古推今,对自然食物或社会事件加以认知。
今天牧羊人很开心,因为他早就看上了不远处悦来客栈的狼老板娘,尤其青睐她火红色的煽动性的性感嘴唇,他迷她已经很久,只是流浪的人没有机会,而今天是很巧合的路过。
始料不及的是,牧羊人钻进狼老板娘的客栈没多久,草原上来了大风沙,牧羊犬凭着警觉的鼻子最先嗅到了危险,撒开爪子就跑,那一群小肥羊摇晃着身子都跟在后面,一起到了悦来客栈,安全地躲过了风沙。
狼老板娘一向自称为羊,她说她的善良和羊一样,她说她从不吃肉,和羊一样吃的是青草,流的是羊奶,她说她的'悦来客栈纯粹为过往的牧羊人服务准备的,这里安全温暖,因为她一直以代言羊自居。
在和牧羊人几番云雨后,牧羊人终于睡得如烂泥。
“牧羊犬,你违反了《牧羊法》,《未成年羊保护法》,《牧羊犬法》,虽然这些法律都没有明文规定你跑在前头是违法的,但本羊姑娘类推你违法了。根据偏重立法精神原则,虽不能依据具体的法律条文,显然你也不能对本狼提出抗辩”。
在后院狼对着牧羊犬吼了起来:“根据大明共和国狼法,牧羊犬应该遵守宪法,狼法,和职业道德,牧羊犬有为羊师表的义务。为羊师表的具体行为表现为灾难来临时,自己的性命是不重要的。显然牧羊犬这次没有很好地履行义务”。
“事后,牧羊犬对自己跑在各羊前头,没有丝毫愧疚,反而犬吠不已,扰羊视听,危害了羊群的道德情操”。
“鉴于牧羊犬虽然鼻子灵敏,四肢强健,行动迅捷,但他没有跑在羊群后面是无比重大的罪过,失德,违法,本狼有必要对你处于极刑,因为你不是一只君子的牧羊犬”。
此时,牧羊犬终于开口轻蔑地道:“狼从来斗不过牧羊犬”。
装羊的狼哈哈大笑:“你没看见我拿着刀吗?它锋利无比,刀气可以***人于无形,你知道它的名字吗?”
牧羊犬看见刀口寒光开始恐惧起来,问:“难道这就是传说中的‘道德’?”
“嘿嘿”装养的狼冷笑一声“你可以死而无憾了”。
第二天,牧羊人发觉悦来客栈有肉包子卖,奇怪地问狼老板娘:“你不是一直吃素吗?”狼嫣然一笑:“这肉是为大家准备的呀”!
据老公说,故事的 主人公是个“纯爷们”-------真正的男人。我一直以为故事中的 “刘师傅”,就是那种天生受苦受罪的 人,他生下来就 是 吃苦的命,生下来生活就该过的那么艰辛。直到昨晚,看了第一集,才知道,原来他是家里的“老子”,是 他妈的 心肝。他任性,独立,敢作敢当。有自己的一套处事方式。而且还有过一段被别人喜欢的 初恋,还发生过一些捉弄人的故事。 为人仗义的他结识了 文慧,并且时时处处帮助他。实实在在的 付出,不 贪图什么结果,这也是他说的“好人有好报”嘛。文慧家庭遇到困难,人生又走在 了 转折点。年幼的弟弟妹妹,失明的母亲,人生要 做出重大的 抉择。健斌和她之间的情感,可能是 朦胧的心动。但是,细小之处,可以看得出,有的 爱情是 经不起考验的。人生观不同,看待事物的眼光就不同。文慧让他帮忙去 好弟弟,他会分析出很 客观很现实的 结果。确实,一个孩子在 一个优越的 家庭里长大,对他的. 未来肯定有帮助。但是,有的人即使贫穷也希望一家子不 分开。 健斌要 的 生活是很 平静的 那种,平静的 考学,平静的 大学,平静的 上班,平静的 结婚生子,最好不要有什么波澜,即使生活不得已有了波澜,他也会给自己一个借口逃避。文慧是 一个 善良而负责人的 女孩子,即使天塌下来,她也 敢用自己 瘦弱的肩膀去抗。所以,在 她的世界里,她能努力一分,绝对不会坚持到半分。他们的 情感注定不会有 结局,因为两个人有时候想要的 是 一起担当的 感觉。雪中送炭见真义,锦上添花谁不会?文慧的人生有太多不得已,不得已的 选择,不得已的 生存,不得已的 坚持,可能这就是生活。那些在幸福的 海洋里,从不曾有过波澜的人永远无法她的 无耐。 她的弟弟妹妹即使生活在一个家庭里 ,也 永远无法体会她的 感受。
甚是,他们 还会觉得姐姐是 一个依赖,是 他们的希望,当有一天希望破灭了,他们也就梦醒了。
我是盐城市实验小学三年级的学生,我们的校园非常美丽,尤其是春天的时候。
走进学校的.大门,映入眼帘的两排参天大树,郁郁葱葱的十分吸引人。大树的两边是整齐的绿化带,里面长满的五颜六色的鲜花。顺着这条路往前走就是我们学校的升旗台,每个星期一全校的师生都会在这里举行升旗仪式。每次走过这里,我仿佛又听见了庄严的国歌声。
升旗台的左右几幢楼是我们学习的地方,清晨从这里走过你会听见一阵阵读书声。再往前走就到了我最喜欢的地方了,那就是我们学校的操场了,操场的东边还有一个足球场。课余时间你会看见一群群已经脱去了冬装的孩子在快乐地玩耍,他们有的在捉迷藏,有的跳绳,有的在踢踺子。开心得不得了。足球场是我每天训练的地方,虽然训练很苦,但我们一点都不怕。训练间隙我和伙伴们也会自己找点乐子,跑步或者扳手腕都是我们爱玩的游戏。
朋友们,你们喜欢我们这所美丽的校园吗?
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