曾巩的《墨池记》中记载王羲之曾经临池学书,将一池水都染黑了。王羲之凭借他勤奋刻苦的精神,最终成为令人敬仰的“书圣”。由此可见,勤奋铸就成功。
翻开历史的长卷,我们不难发现有无数的仁人志士因勤奋铸就了他们的成功。文学家宋濂少年时期每天都勤奋阅读书籍,在严寒的冬日,“砚冰坚,手指不能屈伸”的情形下,都坚持抄书汲取知识,并最终让自己名垂青史。数学家陈景润为了演算一道数学难题,不分昼认坐在书桌前,一张张纸在他的笔下画满了各种符号,最终正确答案跃然纸上,而身边的演算纸已能装满两麻袋。
是勤奋铸就了他们的成功。试想,如果没有宋濂的勤奋刻苦,他又怎会写出一篇篇精湛文章为后世所传颂?如果没有陈景润的孜孜不倦,他又怎能摘取到数学皇冠上的璀璨明珠?
韩愈道:“业精于勤,荒于嬉。”可见,勤奋能够载我们驶向成功,而不勤奋,意识懈怠必然导致失败。王安石笔下的`方仲永天资聪颖,极富文采,他的父亲却因此而让他到处去炫耀,“不使学”,致使他在每天的享乐中才能逐渐消退,最终沦为常人。倘若他的父亲不为小利所诱,仲永自己能再勤奋一点,或许这幕天才陨落的悲剧就不会上演。我们在为仲永悲哀的同时,也能感受到勤奋对于我们的重要性。
因勤奋让《资本论》在马克思笔下诞生,因勤奋巴尔扎克一生中创下九十多篇著作,因勤奋让爱迪生拥有一千多种发明……勤奋若风对于帆,雨露对于种子,让我们像王羲之一样,驾着勤奋的风帆,驶向成功,孕育辉煌。
无论在事业上、生活上每个人都想获得成功,但往往不能如愿以偿究其原因大多是由于没有勤奋地工作、劳动造成的。
事业的成功来自勤奋。高尔基曾说过天才出于勤奋。此话当真不假,马克思的《资本论》、司马迁的《史记》、歌德的《浮士德》等传世佳作,都是作者勤奋一「作的体现。马克思辛勤40年,踏凹图书馆的地板;司马迁20出头便开始周游四方,足迹遍及黄河长江流域;歌德竟苦心搜集了58年的材料。这些作家及他们的作品都已家喻户晓这就是上帝对他们的辛勤工作的最好的回报勤奋,就能获得工作的成功,我们何乐而不为呢?
生活的硕果来自勤奋。残疾人的生活是艰苦的但他们勤奋锻炼,没有手的就试着用脚用嘴写字干活,弥补了生理上的缺陷,和平常人过着同样幸福的生活。他们过得很充实很有意义,不是靠自己的勤奋创造的吗?
用着的钥匙永远光亮。这是富兰克林的一句,意思是要人们永不停息地工作;反之,就正如克雷洛夫说的那样:有了天才不用,天才一定会衰退的而且会在慢性的腐朽中归于消灭。宋朝有个神童方仲永,他5岁便能写一手好诗,由于名气渐大请他作诗的人也就越多,其父见有利可图,于是每天带着他四处作诗收钱,不让他继续勤奋学习以致后来方仲永才学枯竭,渐渐沉没于众人之电一个文学的新星,就由于不勤奋而夭折又由此看来,无论怎样的天才,只要不勤奋学习,势必会变成无知的人。这同无论多先进的机器,只要不用就会生锈变朽,是一样的道理。
至此,我们可以得到这样一个结论:无论什么事情都离不开勤奋,只有勤奋才能获得成功。
一次次的失败是否会让你一蹶不振?一次次的失望到最后是否会演变为绝望?不!绝对不会的!因为我相信坚持不懈终将成功。
爱迪生的“光明之路”走得是那么的艰辛。为了使小小的灯泡能照亮我们的生活,他不厌其烦地尝试各种材料用作灯芯。在探索的过程中要经历多少次失败与失望才能换来一次成功和喜悦。一千多次的失败,要是换做常人,可能早已放弃。然而,就是因为这股坚持不懈的干劲,才能使得如今的世界充满光明。
要做到坚持不懈其实很难。似乎人人体内都含有“懒惰份子”,在遇到一点艰难险阻时,便会自行启动。这时,人就会给自己下定义,认定自己绝对过不去这道坎。正由于这种心理暗示,很多人都会在通往成功的路上半途而废。他们不知道,其实只要再坚持一下,就会到达成功的彼岸。在2015年获得生理学奖的屠呦呦,又何尝不是从失败中走出来的呢?她与她的团队在获奖之前尝试的中药有200多种,提取的方法加起来有380多种。这样看来,没有人能够随随便便成功。每个人都是从失败中总结,再一点点的积累这些经验,从而成功之门才会打开。
“懒惰”是终结一切“成功”的***手。只说不做,那只会让你成为语言的巨人,行动的矮子。就像《龟兔赛跑》里的那只兔子一样,它总以为乌龟追不上它,它便在比赛的中途在一棵树下睡起觉来。乌龟虽然爬得慢,但它并没有因此而放弃,而是咬牙坚持。它就这样一直爬、一直爬,直到爬到终点。当兔子惊醒时,它已经输掉了这场比赛。在这场结果显而易见的比赛中,乌龟凭借它那坚持不懈的毅力扭转了整个局面。蝴蝶破茧而出也需要坚持不懈。
倘若它不用尽全力冲破束缚着它的茧,那么它永远也看不到茧外那精彩的世界。当它破茧而出的那一刻,也就是它走向成功的那一刻。那时,它会领略万物的柔情,成功的喜悦。
失败并不可怕,可怕的是你没有重头再来的勇气。人生没有永久的`失败,你现在所经历的失败都是你今后成功的铺垫。你要坚信,坚持不懈终将成功!当失败之树开出成功之花时,便是我们汲取花蜜之时。
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