经历了失败的黑夜,正预示了成功的黎明即将来临。黑格尔说过这样一句话:“错误本身乃是达到真理的一个必然环节。”不是吗?正由于有这种错误,真理才会出现。
人的知识、成功以至发明创造并不单单总结成功的经验,也要在失败的教训的基础上产生的,英国化学家戴维,在谈到自己的成功时说:“我的那些主要的`发现是受到失败的启示而作出来的,一个人若要有发明,有创造,就不应畏惧错误与失败,倘若你想把一切错误,失败都会抱之门外,那你也必定永远被关在真理的门外,倘若你想逃避失败,那么你就永远看不到成功,那些发明者,创造者不怕一次又一次的失败中走出,如果他们半途而废,舍而弃之,那就没有这么多的发明,更没有成功的喜悦,更没有社会的进步。
对待错误和失败的正确态度应分析原因,总结教训,找到正确的道路,畏惧错误与失败,那就会毁灭进步,我们也可以这样说:‘若不让错误与失败出现,便不会有真理降世。”
若您还是坚持自己的观点,那就让我给您上一课吧!
您的师尊最喜爱的.学生,颜回。他算是很讲道义了吧,最后因仁义,放弃了自己的生命。您应该很崇拜他吧,觉得他非常了不起。呵,您又错了。他在当时也是很有名气的人了,若他放弃了小仁小义,让自己活着为社会多做些有价值的事岂不是更好?再说,他的父母因他去世,在老年便得不到照顾,这可是不孝啊。可谓百善孝为先,孝都没尽谈何仁义?所以,没有纯粹的仁义,要慎重选择一定的利益。
再如,公叔文子,也是位贤人,但他有求利之心。否则,他怎么会义然后取呢?他那是为了保证自己的生存,去为社会做更大的贡献。所以要在符合仁义的情况下谋求利益,不能只有纯粹的仁义。
请您换位思考一下,一位君王,若不为国家谋求利益,如何让人民生存?一个人若无利益之心、无所追求,还有什么发展可言呢?只不过在仁义的基础上谋取应得的利益,才能生存与发展啊。
没有绝对的仁义,但,可以有仁义上的利益。
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