青少年应迎难而上作文（青少年要与时俱进作文） - 学习作文网

青少年应迎难而上作文【一】

我们努力做自己认为重要的事，但耳畔与内心却传来低语声说世上还有更重要的事，这常常会迁动我们的意志。在我看来，人的生命是扶摇而上的，只有那些与建构自身生命意义相关联的才可称为重要的事。不断成长，不断充整自我的过程，就是在完成着一个又一个“更重要”的事。

所谓“世上还有更重要的事”无非是他人价值尺度衡量下的衍生品，若是其本质与我们的生命脱离了干系，那我们就无甚必要去关注它们。正如康德所言“人是目的而非手段”。我们活着的终极目的就是最高层次的自我实现，追求内心的道德平衡，达成“超我”的境界。路漫漫其修远兮，若是我们总受他人价值观的诱惑与捆绑，迷失于亚当斯密“价值的`谜团”中，我们终究无法挺胸抬头地立于这个世界之上，无法建构自我意义的堡垒。

相反地，努力做自己认为重要的事情，才是这个时代更弥足珍贵的。这往往需要极为深沉持稳的定力与魄力，是在“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”后的大智慧的生命状态。袁隆平先生年轻时明知学农的劳苦繁杂，也不顾家人的反对，秉持内心温纯的热爱，十年如一日地投身下田搞研究。他将研发杂交水稻视为生命中重要的事，将无数滴汗水凝注在土壤里，不断取得亩产突破，最终保障了全人类的温饱。袁老取得的一切成就，都是来自于其个体生命的不断向上追求，也明朗了这个时代的苍穹。

人生就顺着这扶摇而上的阶梯，完成价值的绽放，意义的升华。每一件于自我重要的事，都将丰富充盈于我。每完成一件重要的事，都是向着更重要的事的进发。层层台级堆砌而成，通向高处华丽的天花板。

所以我们如何完成这一切呢？

适当的价值重估是必需的，这将助于我们更好地认识把握时代的潮涌风向，从而找到自我立身扎根之壤，不泯泯于混沌众生之中。尼采的“超人意志”学说主张解构传统文化信仰的价值体系，去专注于建立个性化的自我。这或许在当代有失偏颇，但仍然激励着许多创新的灵魂。比尔盖茨从哈佛毅然退学，转身抓住计算机产业的时代潮流，终成时代的引领者。价值重估引导着我们寻求到真正的生命之重。

不知曾有否这样的经历，当周遭一切静下来，唯剩下独自一人的沙沙步履声。你会感到一股源自大地深处支撑于你的力量；你会觉得就在这当下，这路旁的其余一切都不再那么重要了；你会觉得你走得每一步都在不断迫近一个终点。但你不知它多远，但你一直走下去。

青少年应迎难而上作文【二】

在太平洋靠近中国的一带，生活着无数的鱼。它们一群群结伴而行，从这里游到那里，捕食各种鲜美的食物。

一天，有一条鱼随着鱼群游到了长江口。它看到湍急的水流从那奔涌而出，感到很好奇，便问一条年长的鱼：“大伯，请问这条河从哪里来?”“是从高原上来的。”“高原在哪呢?”“在很远的地方，从这里往西游几个月呢?”这条鱼有了极大的好奇心。它想像着高原的样子，一定十分美丽。“我一定要去高原一次。”它坚定地想。

“你不能去。”听了它的决定许多的老鱼都表示反对。“从没有鱼去高原活着回来过。”虽然这么多鱼反对，它还是踏上了旅程。它从长江的入海口逆上。虽然湍急的水流差点把它冲走，但是这难不倒它，它还是游进了长江。

它是一条技艺高超的鱼，它沿着长江不停地游。途中它一次次地闪过了渔网，一次次躲过了水鸟和渔人的追捕，甚至有几次它从瀑布上飞跃下来，却毫发无伤。它贴着船穿过了一个个拦河大坝，它熟练地捕食着小鱼小虾。

“任何困难都阻挡不了我。”它想“我要当第一只游上高原的鱼。”它就这样不停地游，初夏已变成深秋，它的“道路”开始变得十陡峭，它知道这就是上高原的路了。

天气越来越冷，这一点它当然地感觉到了。它体内的热量开始不断地向外渗透，它不停地摇晃着双鳍以获取一些热量，可是这似乎有些无济于事。

最初的那份新鲜感与好奇心也慢慢减退了，它已经很累，游了几个月后当然很累。它感到疲倦涌了上来，它已经很想停下休息一下了，但是它不能休息，因为一休息它就会被冲走。

它的意志使它不停地游，它穿过丘陵，钻过石缝，终于看到了哪雄伟的山脉和壮丽的风景，但它已没有力气发出一声吹呼了。它似乎看到过去和它一样回不去了的鱼的灵魂，不知它们是什么样的心情，后悔?无憾?感叹?或是悲哀?它最后向天吐了一口气，然后永远地浮在水上。很快，冬天来了，它冻成了一块冰。

若干年后，一队探险者经过这里，发现了它。一位年轻人说：“这条鱼逆流而上，一直游到这里，这种勇力实再可贵啊!”

而一位老人却叹息道：“这的确是一条勇敢的鱼，然而只有伟大的精神，却没有伟大而正确的方向，它那极端逆向的追求，最后得到的也只能是死亡。”

青少年应迎难而上作文【三】

昨天在南京结束一天的培训后，和同事去电影院看了《烈火英雄》，两个词形容：震撼，敬畏。

大火焚烧整片荧幕，炙热和窒息感让电影院每个人犹如置身火海之中，现场拍摄是1:1实景的，也就是说，有一半的景，是演员们深处火场里拍的，所以很多细节镜头逼真而畏惧。上一秒还小打小闹的人，下一秒便燃于灰烬。一切悲喜情仇，于水火之中，都是虚无。

也由衷感叹，生命在灾难面前何其渺小。

里面有一个情节印象深刻，油罐要爆炸了，黄晓明饰演的消防员江立伟，赶紧叫大家撤退，但所有消防员还是义无反顾的往前冲。看到这一幕特别揪心，很不理解。都要爆炸了那就赶紧撤啊，干嘛还要白白送命。看到后来才知道，这就是救火精神——“临危不惧，迎火而上。”这真不是普通人能理解和做到的。

如果消防员在最后关头走了，油罐爆炸，殃及的是整个城市的人民百姓。

退?退哪去呢?

只要有一线希望，即便飞蛾扑火，也在所不惜。灾难面前，每一线希望，都是血肉之躯换来的。而江立伟，因为之前任务的一次过失导致同伴丧命，于是心有结节，在之后的救火过程会下意识警惕起兄弟们的安危，他要做到救火刻不容缓，也要做到救人义不容辞。当两者产生冲突时，救火还是救人?他是一名消防员，同时也是一名父亲，更是兄弟们亲信的队长，多重身份的重担，临危一刻时，要舍弃那种责任?

正是因为这些情感的拉扯和顾虑，让黄晓明把江立伟这个人物塑造得有血有肉，没有过分高大，毕竟人不是机器，哪怕在严谨专业的驯化，在生死面前，也抵挡不住性情流露，付出大我的同时，也尊重小我的存在，也是因为这样，才更让人心生敬畏。

通过这部电影，深刻看到了这些存于危险一线，时刻待命的'消防员，他们用血肉之躯，保卫着民众的安危。恰逢昨天八一，在这里向每一位于火海之中，义无反顾的英雄们，致敬。

青少年应迎难而上作文【四】

万里长江日夜不息向东流，顺流而下固然可以行程万里。但是我认为，逆流而上，方显英雄本色。

逆，就是不顺利，意味着前进的过程中会遇到更多的坎坷和磨难，意味着取得成功要比一般人付出更多的努力和艰辛。逆，就是别出心裁，与众不同，有自己的独立见解，不人云亦云，要脱颖而出，有那种万绿丛中一点红的感觉。逆，就是反叛，所做所为不合常规，做一般人所不能做的事情，这就需要足够的勇气、信心和力量，立场坚定，毫不动摇，坚持不懈，走向成功。顺流容易逆流难，这是稍有点常识的人都明白的道理。逆水行舟，不进则退的深刻含义也就在于此。诚然，逆流难，逆流而上更难，因为逆流而上不仅要付出足够的精力和体力，有时还要付出惨重的代价，甚至生命。我认为，逆流而上，才能顶天立地;逆流而上，才是英雄豪杰所为。

纵观古今中外历史，逆流而上成就大业者比比皆是，顺流而下随波逐流者必将被历史的长河所淹没。

滚滚黄河中千万种鱼类无不顺流而下游向大海，然而却有一群小鲤鱼敢冒天下之大不韪逆流而上游到河南洛阳龙门山前，想表演一个惊天动地的壮举。其中的一条小鲤鱼竟然异想天开跳过龙门变成了一条人人羡慕的龙。鲤鱼跳龙门的故事流传了上千年，它给人们留下的影响却是相当深远的。

历史是条河，都得打这儿过。在社会发展的历史潮流中，顺应潮流默默无为者数不胜数，真正逆流而上成就大业者却寥若星辰。但是，在某种意义上来说，真理往往掌握在少数人手里，此言绝对不虚。

随波逐流只会让我们失去的更多，丧失的更多……我们只有学会在荒芜人烟的小岛上，找到生存的技能;学会在无边无际的沙漠里，寻求离开的方向;学会在逆境中，逆流而上，在心酸与汗水中，在劳累与泪水中，寻求黑夜过后的光芒，奠定生命的希望。

乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。抚今思昔，我感慨万千。逆流而上者，才是真正的英雄。逆流而上，方显英雄本色。

青少年应迎难而上作文【五】

雨击川流，遂入其中，川流相击，终汇江海。吾辈与大流相击，每是以随波逐流。由是刳形去志，但具空壳，弃自由之思想，失洒脱之人格，与蒙瞍何异?何其可悲，何其可叹矣!然则惟其随波逐流可以存焉?盍逆流而上耶?

中唐之世，士大夫之族耻学于师，闻有师则哗笑之，以为“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”独韩昌黎奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，抗颜而为师。何哉?为其从心之所依，是是非非，修正道而行也。正所谓“鱼与熊掌不可得兼”，韩退之弃安危而正道直行，纵粉骨碎身亦在所不辞。何谓碰撞?循正道而击歪邪。此其一也。

韩愈之辈，彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。其所不足，以独立之人格与时代之禁锢相碰撞也。

夫嵇康，生于魏晋，当此时，天地晦明，风霾昼塞，山河失序，神州动荡。士人无不相率相伪，阿谀奉承以避碰撞。然嵇康独与世势相违，特立独行，不顾流俗，逆流而上，以遭世人嫉恨。钟士季患嵇康之才，构馋谄于上，罪曰：“上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，无益于今，有败于俗。”其可怪也欤?不洗头面何罪?与向秀锻铁于树下何罪?绝羁独放何罪?此罪流存于世，徒增笑耳，当此罪者，奸邪也，非嵇康也;非者，此不公之世也，非嵇康也。嵇康临行奏古琴，三千太学生齐跪求受教，而其终不传授，叹曰：”《广陵散》绝于世矣!“此其嵇康吝惜其曲耶，非也。无人可解《广陵散》，无人可解嵇康也。

特立独行，逆流而上者为儒家之所不容，亦不足怪矣。浮慕孔子之徒，不识其真义，但固守其之谓“中庸之道“，不争其首，亦畏落人后，行必随大流。由是观之，则虚情伪感往往而是也。夫婚丧之礼，俱无异同，笑由规矩起，涕因绳墨垂，去绝人欲，罔不知也。呜呼，嵇康安在哉!以独立之人格，与时代之禁锢碰撞者安在哉!

凡此二者，原其故，其非吾心欲念两端之碰撞哉?人皆心向逸豫之念，而贤者能制之，此世人与贤者之分也。故曰，惟其碰撞能成火花，惟其碰撞能成其大。

缘何碰撞?为其逆流而上;缘何逆流而上?为其方去往上游。

青少年应迎难而上作文【六】

所谓“世上还有更重要的事”无非是他人价值尺度衡量下的衍生品，若是其本质与我们的生命脱离了干系，那我们就无甚必要去关注它们。正如康德所言“人是目的而非手段”。我们活着的终极目的就是最高层次的自我实现，追求内心的道德平衡，达成“超我”的境界。路漫漫其修远兮，若是我们总受他人价值观的诱惑与捆绑，迷失于亚当斯密“价值的谜团”中，我们终究无法挺胸抬头地立于这个世界之上，无法建构自我意义的堡垒。

所以我们如何完成这一切呢？

适当的'价值重估是必需的，这将助于我们更好地认识把握时代的潮涌风向，从而找到自我立身扎根之壤，不泯泯于混沌众生之中。尼采的“超人意志”学说主张解构传统文化信仰的价值体系，去专注于建立个性化的自我。这或许在当代有失偏颇，但仍然激励着许多创新的灵魂。比尔盖茨从哈佛毅然退学，转身抓住计算机产业的时代潮流，终成时代的引领者。价值重估引导着我们寻求到真正的生命之重。